韓世忠本人也是差一點被秦檜治罪的

紹興九年，金國與南宋議和，金國使者從淮東路過，正好是韓世忠的防區。韓世忠在楚州淮陰縣洪澤鎮，派人假扮義軍，準備殺掉金國使者。被淮東轉運副使胡紡得知，轉告朝廷，金國使者轉道淮西。

韓世忠曾經上書大罵秦檜誤國，秦檜讓言官彈劾他，趙構沒答應。

1141年（紹興十一年）五月，三大帥的兵權已收。趙構和秦檜讓岳飛和張俊出使原韓家軍駐地楚州。目的是把韓世忠的精銳親軍分兵，然後調往他地。秦檜的目的是借刀殺人，向岳飛和張俊表示要提防韓世忠“且備反側”，防止韓世忠造反啊。這時，岳飛嚴詞拒絕，“世忠歸朝，則楚州之軍，即朝廷之軍也”。

為了繼續陷害韓世忠 , 秦檜和胡紡逮捕韓世忠的親校耿著,說他“倡言以撼軍心” , 圖謀造反來牽連韓世忠。跟後來誣陷岳飛是一個伎倆啊！

岳飛這次出使楚州，深知秦檜詭計， “吾與世忠同王事，而使之以不辜被罪，吾為負世忠。”於是向韓世忠通風報信。韓世忠得到岳飛訊息後，急忙求見宋高宗，進行了一番忠臣表演，“號泣，投地自明”。趙構有點過意不去，僅僅把耿著“杖脊、刺配”。

為何趙構如此照顧韓世忠？ 因為：

靖康二年，趙構在濟州（今山東鉅野），張俊、韓世忠勸進趙構稱皇帝。金軍來兵抓漏網之魚的趙構，韓世忠在西王臺力戰，金兵退卻。第二天，金兵數萬來戰，韓世忠手下僅千人，韓世忠單騎突入，萬軍中取上將首級，斬金軍頭領，金軍大潰。趙構即皇帝位，授韓世忠光州觀察使。韓世忠請求趙構建都長安，不從。

苗劉之亂時，趙構被軟禁，被迫讓位於自己年幼的兒子。韓世忠前來救駕，兵少，激勵將士："今日當以死報國，面不被數矢者皆斬。"叛軍用神臂弩持滿瞄準，韓世忠瞋目大呼，挺刃突前，叛軍大驚，來不及射箭而潰敗。韓世忠馳入宮中，趙構一跌一撞地走到宮門，拉住韓世忠的手大哭："韓愛卿，中軍吳湛也是亂黨啊，他還在我身邊，能先幫我宰了他嗎？"韓世忠就去見吳湛，假意握手，把吳湛中指折斷，然後殺死。

沒有韓世忠這兩大功績，趙構就沒有今天啊。

韓世忠見岳飛父子被處死，辭去樞密使的官職，終日養閒避禍。

最後我們看看趙構和秦檜對韓世忠的評價：

趙構：世忠忠勇，朕知其必能成功。

秦檜：臣嘗語世忠、俊，陛下倚此二大將，譬如兩虎，固當各守藩籬，使寇不敢近。

秦檜是個奸臣，但算不上是個權臣，所以，他沒有辦法去陷害一個罵過自己但高宗卻認為無害的大將。

秦檜無疑是個壞人，但可能還算不上是個鼠肚雞腸的小人，作為一個宰相，雖然度量不像別人一樣可以撐船，但不至於容忍不了幾句質疑的聲音，因為沒有證據可以說明韓世忠真的罵了他。而且就算罵了，他也不敢冒險去動一個主子並沒有打算除掉的人。

韓世忠與岳飛不同，始終沒有偏離趙構的軌道，沒有打出韓家軍的旗號，沒有過多幹涉皇儲的人選，大多數情況下能夠聽從中央調動，在朝中人脈強於岳飛，所以結局自然不同。

其實我們很多人都知道，因為秦檜的權利來自於趙構，所以他忠於趙構，他所做的一切都是在主動或被動的為趙構的利益服務，在殺岳飛的過程裡他扮演的也就是個執行者的角色(一個背鍋者而已)，決定岳飛生死的真正推手是宋高宗本人，目的就是清除一切有可能影響到他安享南宋半壁江山和他本人權位的任何潛在因素，高調的岳飛自然會首當其衝，而同是抗金名將的韓世忠相對低調，在失去兵權後甘於解甲歸田，所以得以善終也算在情理之中了！

南宋名將韓世忠功高蓋世，與岳飛、張俊、劉光世並稱為“中興四將”，累官至樞密使，拜太師，封鹹安郡王，位尊爵顯達人臣之極。不僅如此，此君生性耿直，曾因岳飛被陷害一事怒懟過權相秦檜，令後者記恨在心。按照“勇略震主者身危，功蓋天下者不賞”的原則，韓世忠被奸臣讒殺的風險很大，那麼他最終卻因何能得以善終呢？歸結起來，原因大致有三點：

1.對於國家有功，對於皇帝有恩

韓世忠在民間的威望雖不及岳飛，但立下的戰功卻並不比後者少。其實韓世忠早在北宋末年便因斬殺西夏駙馬、擒獲方臘聞名於世，等到進入南宋後，更因黃天蕩、大儀鎮兩場大捷揚名立萬。其中，韓世忠在黃天蕩大捷中還差點擒獲金國主帥完顏宗弼（兀朮），使金人再不敢輕易南下，對穩定江南局勢，使高宗擺脫流亡之苦功勞極大。

更何況，韓世忠對高宗還有救命之恩。建炎三年（1129年），高宗在杭州被侍衛大將苗傅、劉正彥軟禁、逼退，生命幾乎不保，虧得韓世忠等人舉兵“勤王”，才得以誅殺叛首、重登帝位。高宗對韓世忠的救駕行為非常感激，曾拉著他的手痛哭，事後又慰勞、嘉獎他很久。

世忠、俊、光世馳入城...其閽者以聞，上步至宮門，握世忠手慟哭。光世、俊繼至，並見於內殿，上嘉勞久之。見《續資治通鑑·卷第一百五·宋紀一百五》。

自此之後，韓世忠便成了高宗的恩人和心腹。於公於私，無論從哪方面來看，韓世忠都有再造社稷之功，除非犯下十惡不赦的重罪，否則高宗絕不會向他“動刀子”。更何況，韓世忠不僅有大功，而且深諳帝王心術，從不觸碰敏感話題，讓皇帝很放心。

2.深諳帝王心術，不碰禁忌話題

宋高宗外寬內忌，內心處有兩條禁忌話題容不得外人觸碰，尤其是手握重兵的武將，一是迎回二帝，二是擇立儲君。前者雖是高宗一直在高調宣講的政治口號，但內心裡則更希望二帝爛在北邊，唯此才能避免皇位合法性糾紛；後者涉及到高宗在失去獨子趙旉後的“接班人”話題（高宗此時雖然失去生育能力，但依舊心存幻想），屬於帝王的尷尬家事、難言之隱。

對於文武百官來講，這兩個禁忌話題，前者屬於宣傳策略，口號該喊還得喊，但千萬不能較真，更不能付諸於實際行動；後者則純屬帝王家事，皇帝不會講，大臣更不能主動問，更不能自作主張替皇帝選擇“接班人”。只有做到以上兩點，才不至於引起高宗的反感、猜疑。

按照上述標準來衡量，韓世忠的表現要遠遠勝過岳飛，從來都是按照皇帝的指揮行事，從來都不會主動觸碰，能避免則儘量避免。如此乖巧懂事，高宗對他焉有不放心之理？更何況，韓世忠還懂得謙抑自退之道，讓皇帝根本抓不住把柄。

3.從不擁兵自重，懂得謙抑自退

宋朝有一套抑制武將的“家法”，不僅禁止武將干政，而且還利用“陣圖”對他們進行各種鉗制。武將在作戰時必須遵照“陣圖”行事，不能擅自行動，等到戰事結束後要立即交出兵權，想擁兵自重最好連想都不要想。從以上兩點來考量，韓世忠便做得很好，打仗時堅決服從指揮，戰事結束後馬上交出兵權，在朝時堅決不碰政治，讓高宗內心處一百個放心，外人想誣陷都不成。

韓世忠晚年因為替岳飛鳴不平，得罪了權相秦檜，一方面是心灰意冷，一方面則擔心秦檜會誣陷，便辭官歸家，從此再不談論軍事。賦閒之後的韓世忠，終日談佛論道、澹然自如，時不時還會攜帶一兩名童僕，騎著驢到西湖喝酒賞景，以示絕不再過問時事。如此謙抑自退，高宗很是欣慰，即使秦檜再怎樣挑撥離間，都無濟於事。

自此杜門謝客，絕口不言兵，時跨驢攜酒，從一二奚童，縱遊西湖以自樂，平時將佐罕得見其面...解兵罷政，臥家凡十年，澹然自如，若未嘗有權位者。晚喜釋、老，自號清涼居士。見《宋史·卷三百六十四·列傳第一百二十三》。

正是以上三點原因，使得韓世忠在退休多年後，能順利地避開多次政治風波，得到善終。紹興二十一年（1151年），韓世忠病逝，虛齡六十三歲。

其實早在韓世忠替岳飛鳴不平罵秦檜前，秦檜已經不止一次搞過韓世忠了。

岳飛蒙冤之時，韓世忠憤怒地指責過秦檜。《建炎以來系年要錄》記載：“世忠怫然曰：‘相公，莫須有三字，何以服天下乎！’”這在當時噤若寒蟬的朝廷氣氛中，是非常有勇氣的一件事。

秦檜在高宗一朝，權傾朝野，但在紹興十年以前，雖也做到宰相，卻尚未能專權。韓世忠多在前線禦敵，與在朝廷的秦檜交往甚少，韓世忠與秦檜的關係，主要體現在對金的政策方面。高宗、秦檜推動宋金和議，韓世忠、岳飛是最大的反對力量。韓世忠激烈的反和言行，使得秦檜恨之入骨。

紹興九年，駐守在楚州的韓世忠決定設計，將經過淮東赴金議事的使臣挾持，以破壞和議，但不幸訊息被走漏，計劃失敗。

宋金議和過程中，金國要求將已歸附南宋的知宿州趙榮及知壽州王威遣還金國。韓世忠向秦檜抗議說：“榮、威不忘本朝，以身歸順，父母妻子悉遭屠滅，相公尚忍遣之，無復中原望耶？”秦檜聽後惱羞成怒，又害怕韓世忠阻攔，於是讓遣送趙榮、王威的隊伍，繞過韓世忠的駐屯區，改由六合赴淮西北去。

韓世忠的這些言行，使得一意謀和的秦檜極為惱火，秦檜對韓世忠的報復，主要有三次：

第一次是紹興九年，韓世忠想要驍將李世輔做他軍中的統制官，特向朝廷請求任命，由於秦檜堅決反對而沒有成功。

第二次是紹興十一年，秦檜和高宗密謀，讓岳飛、張俊到淮東按閱韓世忠軍隊，以圖製造大將之間的矛盾，達到肢解韓軍的目的。

第三次是在岳飛、張俊按閱韓軍的同時，利用胡紡製造“兵變”疑案，羅織韓世忠罪狀，並藉此向其他擁兵大將立威。但此陰謀被岳飛揭穿，秦檜又一次沒有得逞。

然後，在岳飛的冤案上，韓世忠又一次嚴重地得罪了秦檜。韓世忠之所以能保全性命，總結起來有兩點：

第一，岳飛死後，他被罷兵權，旋即隱退，不言兵事、政事，客觀上躲開了矛盾中心。

第二，是因為高宗是最終決定者，他沒有讓韓世忠死。

這就要說到韓世忠和高宗的關係了。在南宋初年的諸大將中，與宋高宗關係最為密切的，非韓世忠莫屬。他們之間的這種密切關係的逐漸形成，有著諸多的客觀基礎。韓世忠不僅為南宋政權的建立做出了重大貢獻，而且為宋高宗本人成為南宋皇帝以及保護皇位立下了大功。具體來說，韓世忠對高宗的功勞有三件：第一是靖康之恥後，擁立康王趙構作為繼承人；第二是解濟州之圍，使趙構立足，即位稱帝；第三是勤王救駕，平復大將苗傅、劉正彥發動的逼高宗退位的兵變，穩固了高宗的帝位。

和高宗的這種關係，成為韓世忠沒有遭到秦檜一夥殺害，能夠休閒避難、得以善終的最主要原因。

當然秦檜也是不甘心的。韓世忠去世後，高宗下令擇日“臨奠”，也就是親自上門弔唁，這在當時是大臣死後的一種殊榮，表示對去世大臣的重視。秦檜百般阻撓，派人威脅韓世忠的家人，家人只能向高宗表示辭謝。秦檜後來又想法報復韓世忠長子韓彥直，但也沒有成功，秦檜死了以後，韓彥直拜光祿寺丞。

宋孝宗即位後，乾道四年，追封韓世忠為蘄王；淳熙三年，諡忠武。因此後人也稱韓世忠為“韓蘄王”“韓忠武”。