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1 # 書山行旅——悟空卷
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2 # 疾飛昏鴉
昏鴉以翻滾的姿勢掠過行為藝術的天空……本鴉關注行為藝術並不多，所謂驚世駭俗只是對行為藝術庸俗化地理解。
就從昏鴉身邊較為熟知的行為藝術家說起吧，年少的昏鴉剛剛遇見蒼鑫時他正在學習畫畫，其有著比較深厚的哲學積澱，現在的話講就是“民哲”吧。
讓我震驚的是蒼鑫在繪畫方面的天賦，零基礎，所作的以廢棄相紙為底層在上面以刻與畫的形式表達令我至今記憶猶新。
一別經年，後來得知他搞行為藝術，透過一個電話，一直在堅持做《舔》的作品（事先並不知道），簡單的聊聊我說這是以原始宗教為思想內涵地行為表現，他很驚訝於我的一語中的，其實從側面反映出他的這一行為藝術的傳播可行性上還是比較成功的作品。
薩滿教主張摒棄所有類似於視覺、聽覺、觸覺所帶來的虛妄體悟，唯有舌的知覺才有可能是唯一純粹之通靈。
以萬物有靈為意念而“曉徹”自然的薩滿巫師正是以這種方式招魂。
蒼鑫在孤寂中舔了八年之久，見什麼舔什麼，從中國舔到世界各地直到舔到教皇腳下，我想這也是一種執著態度吧，從某種意義上講可以稱得上“驚世駭俗”。
行為藝術需要有空間上的廣度和時間上的緯度，沒有足夠篤定的思想做支撐很難有可持續性延伸。
其實行為藝術沒什麼複雜和前衛，我們自古有之，行為藝術只是在觀念上具有典型性，；在行為上具有啟示性；具備一定時空上的跨越與規模；對社會具有一定影響和作用。蒼鑫攝影作品
我們做行為很難達到純粹之藝術觀念，成長環境決定我們的藝術創作與認知還是被圈定在一定範圍之內，是建立在一種譁眾取寵上的驚世駭俗。
昏鴉掠去，瞧我這飛行的模樣是不是一種行為藝術？十年以後再看吧。
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3 # 艾米Whisky
行為藝術因其表現手法多樣、誇張且有些殘忍，不免讓大眾難以理解、甚至無法接受。
一、”恐怖片“我學習過藝用解剖，按理說還是可以接受一些常人無法適應的行為藝術的，但當我聽說我的老師把手指切下來拍完照片然後丟進廁所後，我還是會有一種不寒而慄的感覺，這是我年幼時第一次直面身邊熟悉的人創作的行為藝術。
二、自由意志行為藝術是一種自由意志的活動，藝術家用獨特的思維以及行為方式演繹出一件藝術作品，但不等同於表演藝術。介紹一位我比較喜歡的行為藝術家——瑪麗娜.阿布拉莫維奇，個人感覺她的作品充滿力量，不是任何人可以模仿超越的。
直接PO圖，感受一下：
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驚世駭俗的行為藝術，中外都有。雖然沒有親身經歷但在我印象中最深刻的是兩件事，一是藝術家Pyotr Pavlensky彼得-帕弗倫斯基在2013年3月將自己赤裸身體置於帶有鉤刺的鐵絲網中。中國則有1989年中國美術館藝術家肖魯對自己的藝術裝置開了兩槍，使中國行為藝術為非法從此轉入地下。