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  • 1 # 天中山民

    應該正面,客觀的宣傳,可能話也可普及。把經典拉下廟堂,也不能汙入江湖。客觀的說《易經》能作予測,要真實向人們講明白,但是它裡面所蘊含的哲理我們今人如果弄通的話,可是終生受益

  • 2 # 藍先生易學研究

    不是愛好生物學文化!很難對易經文化的鑽研,關於氣象研究人士,都不研究易學文化,很難使人們愛好。詩經文化倒是可以讓人誇學識吧!

  • 3 # 白雲200946121

    我以前也是易學預測者,有什麼易經優秀文化,那都是學者們給生搬硬套上去的,易經裡的實用內容主要是四柱預測,和六爻預測學,前者以算命為主,後者以測事為主,貧民百姓學會易學不能給人算命,測事,擔不起洩露天機的責任。

  • 4 # 好好先生140453599

    《易經》是哲學,是唯物辯證法。其核心內容是陰陽八卦。說的是:“無極而太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦” 。

    “無極”是虛無,“太極”是混沌,都是指物質世界。“太極生兩儀”,是說太極之中,包含陰陽。也就是混沌世界中,包含“矛盾”。—— 這種認知,不僅沒毛病,甚至很精準。

    ”兩儀生四象,四象生八卦”,推出八卦還沒完,又透過兩兩排列,推出六十四卦。六十四卦中,除了乾卦和坤卦,都是陰爻和陽爻的不同排列組成。可以理解成,矛盾世界的六十四種形態,也可以說是“宇宙模型”。現代計算機語言,就是直接學習了《易經》的方法,用八位二進位制數(0,1),來作為機器語言,進行資訊處理。

    《易經》模型,更關注的是世界的矛盾性,以及無限性。按照八卦的邏輯,繼續排列下去,結果無窮大,活脫脫一個今天的“大資料模型”。注意,這可是我們老祖宗,幾千年前研究的學問,這是很了不得的。

    透過以上簡單分析,不難看出,《易經》不是迷信,更不是隻有歸納,而無邏輯。恰恰相反,它是透過排列組合的數學方法,推匯出來的結果。儘管,在漫長的歷史程序中,儒、墨、道、法諸子百家,都給予《易經》不同的解釋。但是,也無法掩蓋或改變,《易經》作為科學發現,發明創造的事實!

  • 5 # 數到五答應我

    別把易經當玄學看,易經是一個很牛逼的套路,靠著這個套路中國的哲學區別於西方的哲學,西方黑就是黑白就是白,中國是黑白可以轉換,周朝看這個團結了大多數人。

  • 6 # 易痴道人

    謝邀,很難,易經博大精深,涵蓋的內容包羅永珍,仁者見仁,智者見智,不可一言一蔽之,春秋戰國時期諸子百家從不同的角度和深度解讀易經,各有所成,所有認為自己對易經認識是正確的,其它的都是不入流的謬誤的人,皆是狂妄自大,厚此薄彼,君子和而不同,求同存異,百花齊放才是春天。

  • 7 # 健山傲西

    《易經》要具有普遍性,深遠意義的影響。只有一條路,以辯證思維的數理邏輯構架的證明,科學定律自然明瞭。

  • 8 # 杰倫命理風水

    首先弄清楚什麼是《易經》中的優秀文化。自己弄不清,怎麼去引導別人相信呢?中醫算是其中一部分,中醫又稱國學。

    中醫原則上是與算命命理學同出一轍,兩者都是以陰陽天干五行地支五行為主導。中醫治病,算命占卜預測。也可以這樣定性,在古代中醫名正言順為正道,算命占卜預測自然就成了偏門。個人認為中醫與算命預測是兩兄弟分家。他們都有共同點,幫助別人。

    中醫救人治病,醫者父母心,得到世人認可!算命是否有好處?是有好處,可以從自己先天命局中得什麼時候行衰運,什麼時候行好運,衰運時以守為主,好運時以進為主。

    中醫對健康有保障,算命預測可以助你立家創業,提供準確時間段。

    中醫理論:五運六氣,子午流注,陰陽五行配對五臟六腑等等,與命理學同出一脈。所以又有易醫同源之理。

    可惜兩者在當今時代,都不入流,都被許多世人所否定。

    易經中優秀文化遠遠不止這些,其中還有:《自然》《物理》《力學》天文地理,商業軍事,人論道德等等。

  • 9 # 山澗一清泉

    天道文化中,道是世界觀教我們如何去看待這個世界。易經的陰陽是方法論,教我們在這個世界中如何去做。世人若能理解,中華必復興,且以千年計!若要世人都來學習易經接受易經文化,那就需要告訴大家易經在說什麼,下面是自己對乾卦的一點感悟,歡迎大家批評指正!

    乾卦卦辭說:元亨利貞。

    爻辭第一爻說:初九,潛龍勿用。龍這個代表天的動物,此時能量不足,時機未到,只能潛伏在水裡,不要出來。預示人在起初做事時,應該俯下身子。

    第二爻:九二,見龍在田,利見大人。預示人這個時候經過一番努力,可以出來,見見尊者有智慧的人,有益於繼續學習。

    第三爻:九三,君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。預示此時人在經過別人指點後仍然需要終日學習,但要時時警惕,這樣就會沒有過錯。

    第四爻:九四,或躍在淵,無咎。預示人經過前一番努力,此時可以出來走走,所謂讀萬卷書亦要行萬里路,實踐也是必要的。學龍一樣有時可以在水裡,有時可以在地上,也可以在空中。都是為了完善自己的能力素質,但時機未到,還不能成大事。

    第五爻:九五,飛龍在天,利見大人。這個時候能力夠了,時機也到了,龍可以翱翔九天了。預示人這個時候可以放手去大幹一場,無需考慮太多了。但為什麼還要利見大人呢?因為在中華文化裡,沒有最好只有更好。所以人處在頂峰時依然還要學習,這個頂峰只是又一個頂峰的起點。

    第六爻,上九,亢龍有悔。預示人出外巔峰時。仍然要戰戰兢兢,不可忘乎所以,否則過猶不及,終毀。

    用九,見群龍無首,吉。這爻意思是如果前面六爻我們都做好了,那麼就不需要首領了。為什麼呢,因為人人都成了聖賢君子,那裡還需要管理者,自己就是自己的管理者,就如現在說的共產主義,古時說的大同和諧社會。大吉!!!

  • 10 # 天中人文網

    謝謝悟空邀請,我發表一下自己的觀點。易經透過陰陽 五行同類項和相同項把世間萬事萬物歸為五大類,倆大項。揭示宇宙的演變規律,就是 道。自古有一種說法沒有 華蓋星和仙緣的人是學不好易經的。不理解的人感覺這是騙人的,其實也就是一個人能不能開悟或者開悟到什麼境界有絕對的關係。時間絕大多數人窮其一生也不會開悟,想讓人人都掌握易經的精華這個假設是不成立的。當初孔子三訪老子的典故已經給我們答案了,世間本就是互相錯落的整體,沒有絕對的平等。這是我個人見解對易經沒研究的請放過我。謝謝。

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