常言道，文無第一，武無第二。啟功是否第一不好說，但啟功是當代書法大家卻是不爭取的事實。啟功是當代著名學者、畫家和書法家。他著作豐富，通曉語言文字學，甚至對已成為歷史陳跡的八股文也很有研究；他做得一手好詩詞，同時又是古書畫鑑定家，尤精碑帖之學。

論書法，啟功書法修長、清瘦，字態靈動，富有書卷氣。啟功還集各家所長，自創的啟功體，也是他成就的標誌。書法是養出來的，人生學養、人的修養與道德文章都賦予其書法的獨絕的特質。作為滿清皇室後裔其傳統文化功底博大精深，可謂腹有詩書氣自華。

縱觀歷史，藝術水平之高低才是決定藝術家名氣大小的核心因素，在歷史上留得下去的藝術作品，是要經過時間的洗禮，經過歷史的檢驗，才能定論。因此，從藝術成就上來說，啟功是當代書法家，還未經受時間與歷史的檢驗，由當代人來評價是否妥當；還有啟功離世不久，又曾任中國書協主席，著名教授，同僚、部下、門生、弟子眾多，評價是否客觀公允也存疑。啟功在書法史上地位，他的啟功體能否佔一席之地，還是留給後人評說吧！

啟功老師的的書法能受大眾推崇，印正了“字如其人”這個中國書畫藝術的哲理

其一書法如其人指的是書寫者的人生品格，人生觀價值觀和對社會的責任感等，人格正心底就寬敞寫起字也穩重自然

其二"字如其人"是指書法家的學文知識面廣大深厚，學識淵博等

其三“字如其人”是一個書法家的審美取向興趣愛好，對中國曆代書法家的認可和傳承

重要的一點是書法家的勤奮努力和持之以恆

以上在啟功先生書法作品上都有印證，而且字型確實美觀別具一格，受到人們的推崇也就不言而喻之

啟功先生的書法為何備受推崇，我認為在於創新！啟功的字型創新符合了大眾的審美要求！很多書法家也在創新，承古繼今！但是最主要還是要符合大眾的審美，符合時代潮流的趨勢！啟功先生做到了這一點！比起現在的醜書橫行 ，啟功先生作為教育家，書法家，首先做到了字型清晰！這對於書法推行，改變醜書的格局有鮮明的對比！＂文無第一，武無第二’啟功先生從來沒承認自己的書法是當代最高水平，因為想要書法事業的發展，就要有百花齊放、百家爭鳴的創新思潮！應該來說，現階段啟功先生的書法姿態符合了現代大眾的審美要求，我相信，啟功先生作為一名書法家，應該是希望更多的書法愛好者和書法家不斷地推陳出新，創作出更優秀的作品！引領

文無第一

武無第二

是毛筆字還是書法,是藝術還是藝術品,是作品還是範本。就讓歷史去評判吧……！

毋庸置疑，當代書壇能夠得到廣泛認可的引領者，非啟功先生莫屬。但是，由此便冠以啟功先生書法水平“第一人”的稱號，是極不嚴謹，甚至是外行的做法。

大家都知道，啟功先生博學多才卻生性隨和，幽默風趣卻堅守做人的原則。從他力辭書協主席這一件事就能看出他對虛名的漠視，以及對書壇流弊的痛心。從德藝雙馨這個角度來說，啟功先生是當之無愧的書壇泰斗，當今書壇罕有人可與之比肩。

由此可見，啟功先生引領當代書壇雖然得到廣泛共識，確實也不敢輕言書法水平“第一人”。客觀地說，啟功先生書法得柳楷骨力，取梁詩正行書風韻，自成一格，頗有神采。啟功先生的題字隨處可見，可謂雅俗共賞，非常養眼。從藝術要為大眾服務的角度來說，啟功先生對普及和發展書法藝術的影響力功不可沒。

當今的書法家不能評第一或第二。只能說各有千秋。寫書法的人各有個人的特點，而欣賞書法的人由於知識水平，個人修養不同也有不同的偏好。如有的人就是喜歡楷書，他就說盧中南，田英章寫的好。另一個人就是喜歡狂草，他可能就喜歡說沈鵬劉洪彪寫的好。熟不知都好。這就好像東北人愛吃豬肉燉粉條，子，而四川人愛吃回鍋肉是一樣的，其實豬肉燉粉條和回鍋肉都好吃，只是各人的口味和偏好不同罷了。我說的這個問題也直接回答當今一些書法界的的爭論已久的有的說田楷好，有的說流行書風好，其實，我說都好，中書協的回鍋肉是川味，麻辣口味重些。豬肉燉粉條適合大眾口味罷了。希望不要互相攻擊了，中書協的，你也有個樣，不要排擠任何門派和書風。這樣大家看看好不好。個人拙見，歡迎朋友交換看法

我只見過啟功先生不僅有行書，也有楷書，草書以及臨摹的各種作品流傳於世。怎麼沒見過歐陽中石、孫伯祥等人的楷書，行書作品。

第一次接觸到啟老先生的字的時候，是在咸陽武警服役的時候，由於要練習10公里越野跑，地點就選擇了文林路由西向東跑，路過咸陽師範學校的時候，看到啟老先生題的校名，的確感到大氣磅礴秀麗可參，當時就迷上了被後人譽稱的“啟體字”。

當然，也有人在噴啟老的字，我每次看到這種帖子也是淡淡一笑，愛吃青菜的和愛吃肉類的，本來也評不出誰對誰不對，再者說，練書法乃修心養性也，也沒有必要評出過第一第二的，書聖、草聖等等還不都是後人給的。

下面附兩張我臨的啟體字，手法比較生硬，請朋友們斧正。

啟功書法是否第一？

首先，啟功書法不是當代第一。

其次，文無第一，武無第二，問啟功書法是否為當代第一本身就值得商榷。

最後，既然說到排名，那肯定得有個排名標準，像高中成績排名一樣，各科可以打分，然後最高的排第一。但書法藝術有個不好認定的地方在於審美品位和標準不同，各個考察點也不一樣，所謂眾口難調，你認定的第一，別人不一定承認。就算我們顯著認定，沒有過個十幾年又被人推翻了。這個不像王羲之“書聖”的稱號，自誕生以後，幾乎是公認的。

啟功是當代著名書法家，不僅在國學、教育方面頗有建樹，詩詞、書法、繪畫方面成績顯著，有詩、書、畫“三絕”之稱。其書法受到眾多人的喜愛，說備受推崇也無不可。

啟功書法造詣高深，筆墨線條精到簡練，無論結字或章法都能獨處機杼，有人用“雅、清、簡、靜”四個字概括，比較中肯和到位。

此外，啟功本身就是學問涵養深厚的大學者，為人淡泊名利，書法作品有濃濃的書卷氣和恬淡從容的古典氣息。這在當代書法家中，是比較少見的，其所創力的“啟體”在當代別具一格。此外，他的結字黃金律，參考黃金分割美學，得到不少人的認同。

但啟功的書法也有不少的缺點，比如字的缺少變化和靈動，有千篇一律之感，也有不少人說是乾柴體等等。

當然，對於啟功這樣書法巨擘，我們主要看其各方面的成就，書法僅僅是他的一個小技而已。

啟功先生的書法為何備受推崇，你覺得啟功書法是當代第一嗎？看到這個問題就想說幾句話，打個比方來說吧，當你看到一個膚白貌美，身材玲瓏的女子你是不是第一時間就喜歡上對方了，但是，隨著交往的深入，你發現這個女孩是個小偷，那時的你就完全是另一種心態了，感覺這個女孩很醜，外表的美麗只是她的偽裝。好吧，你的桃花運爆棚，又碰到另一個女孩，普通的長相，就是那種丟到人群中毫不引人注意的那種平常女子，隨著你們的交往，你發現那個女孩是個研究生，還在山區支教多年且熱心公益，是個愛心滿滿的人，那時的你會不會欽佩之情油然而生呢？感覺這個女孩特別美。

啟功老先生之所以備受推崇是源自於他的人品，德配其位。

美和醜是相對的，對於書法方面，啟功老先生曾有表示過“我只寫我自己的，喜歡的人喜歡，不喜歡的隨他去吧。”

我們生活在這個社會中，不可能也沒有能力可以取悅所有人，活出自己就好。因此，啟功書法是否當代第一這個問題沒有什麼意義，審美因人而異，喜歡者有之，批評者亦有，只問自己喜歡嗎？即可。