這首詩和《面朝大海，春暖花開》都用到了第二人稱“你”，不過在後者那裡“你”是一個陌生人，而這裡的“你”是詩人的“傷口”，顯然更逼近於詩人的內心。體現在抒情上，後者是在溫情的面孔下隱伏著掙扎的心情，而這裡矛盾表露無遺，“黑頭髮”、“寂寞的黑夜”、“黑暗”與“雪白的羊群”、“雪山”、“天堂”形成強烈的對比，兩種最純粹的顏色以最醇厚的姿態凝固在同一首詩裡，彰顯著人間與天堂、現實與理想、悲傷與歡樂的衝突與妥協。 這首詩作於1989年1月16日至24日，距離詩人自殺只有兩個月。黑夜的顏色是整首詩的底色，詩人的悲傷不可消減，最後出現的亮色是“天堂”，但那也同時代表著死亡，可見詩人在痛苦的掙扎後萌發的死亡傾向。 我們知道，海子一生愛過4個女孩子，但每一次的結果都是一場災難，特別是他初戀的女孩子，更與他的全部生命有關。把詩裡的“你”看做他愛的女孩子或者他的愛情，這未嘗不可。“你的黑頭髮”是“寂寞的黑夜”，黑頭髮使人聯想到青春的生命，但它卻是寂寞的，象徵著生命的孤獨，這種孤獨是無涯的時間荒漠裡生命不可逃避的淒冷，一如黑夜的必然來臨。而這黑夜又是岩石上的黑夜，岩石更突顯了黑夜覆蓋生命的決絕。牧羊人帶來了豐盈的白色和溫暖——羊群。牧羊人代表著美好而樸實的生活。飛機場，龐大的飛機升騰與降落的地方，飛機場周圍的黑暗是歷史宏大敘事之外個人的孤獨生命，因為有了“你”的到來而充滿幸福。 但黑夜並未退去，生命的孤獨以比冷眼旁觀更漠然的態度，潛伏在時間裡。黑夜是神的傷，是溫情無法融化的霜。兩個的人的相處無可避免地帶來創傷，以至於記憶中的溫暖與美麗也都成為堅硬的現實裡傷痛的一部分。 最後一節，詩裡再次出現白色——雪山，但這白色同時也是冰寒的：“你”帶給我的生活以光明，但也帶來了寒冷。雪山女神，高貴而冰冷的神，傲視蒼生的造物主，吞噬了詩人卻又妝容華麗。詩人在《春天，十個海子》裡自稱是“野蠻而悲傷的海子”，野獸可以看做是他對自身生命力的一種指稱。天地不仁，以萬物為芻狗。傷痛凝固又高聳，直刺靈魂。 另外，我也注意到海子對詩歌理想的極度追求。他的詩歌如同激情迸發的太陽，他自己也說“太陽是我的名字/太陽是我的一生”（《祖國，或以夢為馬》），太陽就是詩歌光榮的化身。《春天，十個海子》的題目顯然也是將作者比擬於“羿射十日”裡的十個太陽，但在這首詩裡他又說“在春天，野蠻而復仇的海子/就剩這一個，最後一個/這是黑夜的兒子，沉浸於冬天，傾心死亡”。黑夜，可以看做詩歌創作中的悲傷，而這些悲傷，主要來自他人的不信任、誹謗和攻擊。從這個角度來理解，那麼這首詩就成為詩歌理想與現實的衝突的寫照。 在這裡，“你”指代的是詩歌創作。如前所述，“黑頭髮”是具有青春激情的生命力的。海子對自己的詩歌頗有自負，自比“詩歌王子”，所以他的個性既有超拔於現實的孤絕，又有卓然獨立於其他詩人之外的寂寞。“雪白的羊群”無疑是指詩歌創作收穫的滿足感。但黑暗巋然不動，舉世之濁議衝擊著他。飛機場興許是指他人的寫作吧。 西川在《死亡後記》一文中對海子自殺原因進行了有說服力的考察。其中一條原因是榮譽問題。和所有中國現當代詩人一樣，海子面臨著兩方面的阻力。一方面是社會中某些人對詩人的不信任，以及某些守舊文學對於先鋒文學的抵抗。這不是一個文學問題而是一個政治問題。另一方面是受到壓制的先鋒文學界內部的互不信任、互不理解、互相排斥。海子曾受過不少的誹謗和攻擊。詩歌創作給他歡樂，也給他痛苦。 同時，作為一個有追求的詩人，海子也必然體驗到詩歌創作中文字生命的胎動與出生帶來的煎熬。所以他用雪山來比擬這種創作的神聖與沉重。野獸是指詩歌的活力。後來，他用自殺，把自己的生命寫成了一首詩。雪山女神是他詩歌理想的化身，他用自己的生命與詩歌獻祭於她的腳下。“九十九座雪山”，一座都不能多，一座也不能少。這是一個極限的數字，海子是一個面向絕對和終極的詩人，天堂高不可問，而這“九十九座雪山”高出了天堂。（嘉琦《死亡與復活 ——讀海子》）這也意味著他要使自己的創作臻於完滿，而這種完滿竟是以鮮活生命的書寫來達到的。
這首詩和《面朝大海，春暖花開》都用到了第二人稱“你”，不過在後者那裡“你”是一個陌生人，而這裡的“你”是詩人的“傷口”，顯然更逼近於詩人的內心。體現在抒情上，後者是在溫情的面孔下隱伏著掙扎的心情，而這裡矛盾表露無遺，“黑頭髮”、“寂寞的黑夜”、“黑暗”與“雪白的羊群”、“雪山”、“天堂”形成強烈的對比，兩種最純粹的顏色以最醇厚的姿態凝固在同一首詩裡，彰顯著人間與天堂、現實與理想、悲傷與歡樂的衝突與妥協。 這首詩作於1989年1月16日至24日，距離詩人自殺只有兩個月。黑夜的顏色是整首詩的底色，詩人的悲傷不可消減，最後出現的亮色是“天堂”，但那也同時代表著死亡，可見詩人在痛苦的掙扎後萌發的死亡傾向。 我們知道，海子一生愛過4個女孩子，但每一次的結果都是一場災難，特別是他初戀的女孩子，更與他的全部生命有關。把詩裡的“你”看做他愛的女孩子或者他的愛情，這未嘗不可。“你的黑頭髮”是“寂寞的黑夜”，黑頭髮使人聯想到青春的生命，但它卻是寂寞的，象徵著生命的孤獨，這種孤獨是無涯的時間荒漠裡生命不可逃避的淒冷，一如黑夜的必然來臨。而這黑夜又是岩石上的黑夜，岩石更突顯了黑夜覆蓋生命的決絕。牧羊人帶來了豐盈的白色和溫暖——羊群。牧羊人代表著美好而樸實的生活。飛機場，龐大的飛機升騰與降落的地方，飛機場周圍的黑暗是歷史宏大敘事之外個人的孤獨生命，因為有了“你”的到來而充滿幸福。 但黑夜並未退去，生命的孤獨以比冷眼旁觀更漠然的態度，潛伏在時間裡。黑夜是神的傷，是溫情無法融化的霜。兩個的人的相處無可避免地帶來創傷，以至於記憶中的溫暖與美麗也都成為堅硬的現實裡傷痛的一部分。 最後一節，詩裡再次出現白色——雪山，但這白色同時也是冰寒的：“你”帶給我的生活以光明，但也帶來了寒冷。雪山女神，高貴而冰冷的神，傲視蒼生的造物主，吞噬了詩人卻又妝容華麗。詩人在《春天，十個海子》裡自稱是“野蠻而悲傷的海子”，野獸可以看做是他對自身生命力的一種指稱。天地不仁，以萬物為芻狗。傷痛凝固又高聳，直刺靈魂。 另外，我也注意到海子對詩歌理想的極度追求。他的詩歌如同激情迸發的太陽，他自己也說“太陽是我的名字/太陽是我的一生”（《祖國，或以夢為馬》），太陽就是詩歌光榮的化身。《春天，十個海子》的題目顯然也是將作者比擬於“羿射十日”裡的十個太陽，但在這首詩裡他又說“在春天，野蠻而復仇的海子/就剩這一個，最後一個/這是黑夜的兒子，沉浸於冬天，傾心死亡”。黑夜，可以看做詩歌創作中的悲傷，而這些悲傷，主要來自他人的不信任、誹謗和攻擊。從這個角度來理解，那麼這首詩就成為詩歌理想與現實的衝突的寫照。 在這裡，“你”指代的是詩歌創作。如前所述，“黑頭髮”是具有青春激情的生命力的。海子對自己的詩歌頗有自負，自比“詩歌王子”，所以他的個性既有超拔於現實的孤絕，又有卓然獨立於其他詩人之外的寂寞。“雪白的羊群”無疑是指詩歌創作收穫的滿足感。但黑暗巋然不動，舉世之濁議衝擊著他。飛機場興許是指他人的寫作吧。 西川在《死亡後記》一文中對海子自殺原因進行了有說服力的考察。其中一條原因是榮譽問題。和所有中國現當代詩人一樣，海子面臨著兩方面的阻力。一方面是社會中某些人對詩人的不信任，以及某些守舊文學對於先鋒文學的抵抗。這不是一個文學問題而是一個政治問題。另一方面是受到壓制的先鋒文學界內部的互不信任、互不理解、互相排斥。海子曾受過不少的誹謗和攻擊。詩歌創作給他歡樂，也給他痛苦。 同時，作為一個有追求的詩人，海子也必然體驗到詩歌創作中文字生命的胎動與出生帶來的煎熬。所以他用雪山來比擬這種創作的神聖與沉重。野獸是指詩歌的活力。後來，他用自殺，把自己的生命寫成了一首詩。雪山女神是他詩歌理想的化身，他用自己的生命與詩歌獻祭於她的腳下。“九十九座雪山”，一座都不能多，一座也不能少。這是一個極限的數字，海子是一個面向絕對和終極的詩人，天堂高不可問，而這“九十九座雪山”高出了天堂。（嘉琦《死亡與復活 ——讀海子》）這也意味著他要使自己的創作臻於完滿，而這種完滿竟是以鮮活生命的書寫來達到的。