首先，要明白什麼是國學呢？一般來說"國學"又稱"漢學"或"中國學"，泛指傳統的中華文化與學術。應包括中國的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、音樂、建築等諸多方面。在具體的定義上，到目前為止，學術界尚未做出統一明確的界定。

其次，國學就是國家之學，也是華人之學。正統國學是一種起源於原始太初而傳承於歷史現實的，是數千年來華人思維方式行為方式生活方式生產方式的總結與延續，是中華兒女的血脈、精神和靈魂，是華人信仰的天空和大地。是包容、開放、豁達之學。

最後，偽國學就是借用或打著國學旗號進行愚民，限制人思維和行為的洗腦壟斷教化之侷限之學說。

以上是我的愚見！

這太簡單了！先賢早就立則於是，即:經、史、子、集，無論時代如何更替，此則未易，是為正統。餘者雖不偽，已然列佐證之伍矣！

有人說:中國最大最好的國學是毛澤東思想！可惜深入研究和拓展的人很小？傳統文華所謂的國學現在有復古傾向，暈！

這很好區分所謂的國學也就是傳統的學術論文，這些論文裡面有很多種是不符合實際的，我認為這些論文就是偽國學，符合實際的才是國學，比如用虛擬論述寫的論文就是偽國學，用實話實說寫的就是國學。神話和無中生有的就是偽國學，以人文思想政治教育的就應該是國學吧。

真國學和偽國學，劃分和區別的標準，有兩條，一是看有沒有尊重國學是“學”這個本質要求，二是看是否遵從符合歷史發展潮流的積極價值觀。

至於辦學和講課的目的，也有兩種，一種為賺錢，還有一種，擔當著文化傳承的使命感，至少是為了實現自己的國學知識的價值，賺錢不是第一。當然，大部分是兩者兼而有之。

這些都無可非議。

國學的價值，在於建立中華文化的新話語，吸收歷史發展的精神文化成果，樹立民族自信和文化建設能力。具體到個人，應當是從國學裡吸收傳統的道、術、文，增加思想和文化素材，提升精神素養和文化素養，適應中國文化環境，增強個人的生存能力和工作能力。

國學文化有它獨特的文化價值，是作為華人不可缺少的文化標誌。有國學之長，往往會更有精神高度和文化素養，更有創造創新能力，更善於理解華人和中華文化。

要達到這個目的，當然，提供的國學知識必須可靠，來自有真才實學的老師，來自可靠的歷史學術資源，是真知識，而不是個人任意發揮出來的假知識。

普及國學是魚龍混雜最為嚴重的地方。這裡的國學教育類似於江湖。踏足其中，要有十分的謹慎。作為教育者，可以“戲說”，但不能“胡說”，“戲說”指可以故事化，便於接受，“胡說”則是誤人子弟，禍亂視聽。可以“別裁”，但要有根有據，不能遊談無根，附會古人。可以傳“家學”，但不能自神其說，復古倒退。可以“展示”歷史文化，但不能搞成不倫不類的表演，古人從古墓裡爬起來看到了要笑，今人看到了要吐。

所謂的“真國學”，更在於提供真正有歷史進步性的價值觀。價值觀，比起國學知識來，更加重要。學國學是為了面向今天和未來。衡量歷史價值觀是否有進步性，是首先要考慮的是如何取捨、站在何種立場、採取何種角度的問題。

真國學不是復古；國學觀念要和現代歷史觀對接。近些年普及歷史知識的一些傾向，竟然在中國尋找“貴族”的精神、“貴族”的歷史、“貴族”的地位，論人看出身，地位論正統，從五四以來的人民性，倒退到大清朝的帝王正統觀，難怪粗通文化知識的百姓也能嗅出來其中的腐朽氣味，腐朽的東西，註定烹調不出美味。

真國學不是偏見，要把握中華文化的基本價值觀。國學是容納了多種學科，多種學說，多種文化品類的複雜綜合體。比如國學的思想，就既有儒家，也有道家、法家、墨家、名家、佛學、陰陽家等學派。學習國學，首先有尊重和傳承主流的價值觀，比如尚剛進取、因時通變、重視變革、憂患處世、貴和尚中、德法結合、天人合一、人本民本等。傳統國學中，離開有利於社會發展的大方向的那些方面，就不值得提倡和傳承，從歷史的角度說，就不具有合理性、進步性。

真國學不是自我膨脹。現在的許多教學節目，角度只在於大力弘揚中華文化的如何“偉大”，肆意扭曲國學的歷史真相、科學真相，助長極端民族主義、自我封閉的輿論，離開了中華文化海納百川的精神實質和歷史事實。這樣的國學造成的後果是“禍國”，而不可能是“愛國”。

普通人學習國學，最好還是找正規院校，跟著學界專家。或者找網路上可以印證其資質和水平的老師。網上很喧囂，但也不排除有許多有料的教師開出的專業課還是挺有水平的，在真講國學。

最要警惕那些網紅和標榜大師的人，和標榜原汁原味傳承國學的草臺班子。

現在上國學班，網上聽國學課，有點膽戰心驚。什麼人都能講，什麼招攬聽眾的方法都能用，相當比例的講座，聽完後得到的是一頭霧水的自己和自己的一腦袋水貨，在許多地方，國學只是盈利的商品，商品和賣商品的人品，往往並不搭界。學習國學的人並不一定有鑑別能力，那些並沒有傳承真國學的流量大師，往往被捧成了聖賢，竟然到了誰也不能批評，誰也不敢惹的地步，這就是被洗腦得到的結果。

國學教育，應該有一批教學的評議隊伍和正常的輿論引導，理性評議國學教育的重要專案，糾正知識性問題，引導價值觀問題，肯定在傳承國學方面的積極的進展和優秀專案，幫助建立傳承和創新的良好互動，這是很有必要的。

當然，最重要的，還是作為國學的教育者本人和機構本身，要尊崇國學，尊重科學，尊重中華文化發展的大趨勢，採取科學的精神、負責任的態度，進行國學教學和知識傳播。中華文化，是君子之學，君子的最主要標誌，是把義放在首位，把善利萬物作為己任，如果國學的傳承者，置君子之德於不顧，自己的道德觀、價值觀都沒有解決好，怎麼能“原汁原味”傳承好國學的精神和精華呢？

先大概說一下正統國學的核心內容，只要知道正統國學的核心內容後，什麼是偽國學就自然明白了。

有很多無知而愚蠢的文人說老子是道家的始祖，其實，老子以前的道家逆數上去依次還有周文王和姜子牙並列、舜、伏羲、人皇氏、地皇氏、天皇氏一姓十三人、盤古。說老子是道家的始祖極大地矮化了中華正統文化發展的歷史。

由《曲全》發展而來的文化叫君子文化，所以，孔子的經典中君子一詞很多，《論語》中就有一百零五個君子之詞。

君子文化深奧抽象無比，懂的人極少。所以，孔子說:“故君子之道鮮矣。"

偽國學就是與君子文化相反的小人文化，這些小人也在大講特講仁義道德，講得頭頭是道。小人文化的傑出代表就是被孔子殺掉的少正卯。到後來，小人文化的傑出代表就是朱熹，此廝滿口的仁義道德，背後和他兒媳偷情生子。

小人文化就是偽國學，其特點是:滿口的仁義道德，背底下是男盜女娼。今天落馬的高官在落馬以前個個都是偽君子，他們連同今天社會上的坑蒙拐騙都是偽國學的產物。