魯迅說過：華人是最能研究人體的民族，脖子最細，發明了砍頭，膝蓋能彎，發明了下跪，屁股多肉，發明了打板子。但是也有非常堅韌氣節的，比如陶淵明不為五斗米折腰，李白不願摧眉折腰事權貴等，所以封建統治者們為了折掉這些人的腰骨，就發明了“腰斬”酷刑，來教化統治的百姓。

　　

　　周朝死刑有三種，車裂、殺是砍頭、斬是腰斬。

　　腰斬出現於周朝，以前是用青銅斧來行刑的，後來鐵器普及後，才開始使用刀來行刑，這可是個技術活兒，要求劊子手一刀下去就能砍斷，如果不能砍斷，場面會十分尷尬，更有損劊子手的職業操守。後來隨前技術進步，鍘刀的出現就解決了技術性的問題，把人塞進去，刀起人截成兩段。

　　

　　鍘刀的出現使腰斬技術要求大大降低

　　腰斬行刑時，犯人是要脫光衣服的，這樣方便看準腰的位置，因為人的器官主要在上半身，所以被腰斬後的人神志還會清醒，可以活幾分鐘才斷氣，如果有人打點劊子手，那在行刑的時候從上面動刀，可以使犯人死的快點。但是如果想讓犯人多受點罪，會把被腰斬的犯人上半身放在鋪滿桐油的木板上，使身上血不會流出來，這樣可以使犯人延續3個時辰，長達5個小時之久。

　　

　　位於南京的方孝儒墓

　　歷史上被腰斬的名人不在少數，比如秦朝的丞相李斯就是被宦官趙高陷害，被腰斬於市；明成祖朱棣將號稱天下第一大儒方孝孺腰斬並誅了十族；歷史記載最後一位被腰斬的人叫俞鴻圖，他是雍正年間的地方學政，由於他老婆和僕人串通科舉舞弊被發現，俞鴻圖被頂了鍋拉到刑場被腰斬，由於俞鴻圖是啞巴吃黃連，死狀慘烈，事後連性格暴戾的雍正都會了惻隱之心，於是下令封刀，禁止了腰斬

在中國封建社會中，由於君主專制的原因，吏法十分嚴酷，一旦犯法，下場必然十分悲慘，尤其是在清朝，嚴刑峻法已經發展到了頂峰，比如令人談之色變的“滿清十大酷刑”，而“腰斬”就屬於當中的一類。

腰斬:指行刑人用重斧從腰部將犯人斬成兩段。

這種刑罰十分殘酷，最早出現在周代，直至清朝雍正時期才被廢除，歷時近三千年。

《周禮 秋官》記載:“斬以斧鉞，若今要斬也。”《史記 商君列傳》:“令民為什伍，而相牧司連坐，不告奸者腰斬。”

腰斬作為一種酷刑，並不是所有人都有資格“享用”的。譬如一些雞鳴狗盜之輩，他們犯法一般都是下獄，最多也就是落得秋後處斬的下場。而能夠被處以腰斬這一極刑的人，往往是亂臣賊子、犯上作逆、禍國殃民之輩，或者是在政治鬥爭中失敗的大人物，對這些人使用“腰斬”，往往能夠起到震懾作用，警告世人百官，不得有覬覦皇權的邪念。在中國幾千年的歷史上的確也有不少人被處以腰斬極刑。

中國封建歷史上第一位丞相:李斯，為秦始皇統一天下立下了汗馬功勞，可謂是位極人臣。但最終在於趙高的政治鬥爭中失敗，身具五刑，被腰斬於市。

西漢初期的晁錯，為加強中央對地方的統治，向漢景帝提出了“削藩”政策，但該政策觸碰了各藩王的核心利益，最終各諸侯以“清君側”的旗號反抗中央，導致了“七國之亂”，而晁錯最終成為了政治犧牲品被腰斬。

腰斬是個十分殘忍的刑罰，一般這種刑罰，都是用在犯了十惡不赦罪的暴徒身上的。

不過古代的時候，掌權的人有的時候很任性，他們會根據自己的心情的好壞，決定動用還是不動用這個腰斬的刑罰的。

有的人甚至沒有任何過錯，又或者立有大功的，也可能被用腰斬之刑。

大家都知道秦朝有個皇帝秦二世胡亥，因為他的皇位是殺了哥哥公子扶蘇而得來的。

所以，在他當了皇帝之後，他怕兄弟姐妹，也會這樣把他給殺了。

為了不至於出現這個情況，秦二世就命令，自己的所有兄弟姐妹，聚集在一起。然後把他們給腰斬了。

正是因為秦二世的兄弟姐妹全部都被殺了。所以，到了陳勝吳廣起義的時候，才沒有一個人，為秦二世出謀劃策的。

那時候大部分官員看到奸臣趙高當道，二世昏庸，就選擇了離開秦王朝，投敵去了。

你說這樣的秦二世豈能不亡國？

你看秦二世的兄弟姐妹是不是很無辜，就是因為他們是秦始皇的兒女，在胡亥當了皇帝之後，他們就要受腰斬之刑。

他們有錯嗎？他們甚至連為什麼要死，都不知道，但是，最終確實被腰斬的。你所皇帝殺人是不是很任性。

中國歷史上，還有一個人叫晁錯，晁錯本來是漢景帝朝的高官，還是漢景帝的老師，他十分的受漢景帝的重用。

為了穩固漢景帝家的江山，晁錯提議漢景帝削藩，漢景帝覺得晁錯是個人才，這正是他想做的事。

所以，他們就開始削藩了。

但是，一石激起千層浪，因為削藩，漢景帝朝爆發了自漢朝以來，規模最大的起義。吳楚七國之亂。

漢景帝一看削藩不成，竟然鬧出這麼大的動靜。而且吳楚七國起兵的緣由是，要討伐誅殺逆臣晁錯。

漢景帝覺得人家沒說殺自己，還挺夠意思。既然你們要殺晁錯，那你們就不要來了，我替你們殺了吧。

就這樣晁錯在家裡，還穿著朝服呢，他就被漢景帝派來的人，拉到集市上給腰斬了。本來晁錯臨死前，還想著是去給漢景帝出謀劃策去呢？

沒想到是去黃泉路。但是，漢景帝殺了晁錯之後，吳楚七國仍然不退兵，這時候的漢景帝才意識到自己上當了，雖然他很害怕，但是，還算他應對有方，他啟用了名將周亞夫，最終是周亞夫把吳楚七國之亂給平叛了的。

你看如此忠心的晁錯，是不是死的也很冤枉呀。

所以說在古代受腰斬之刑的人，是沒有什麼定數的，就看最高統治者高興不高興了，高興了可以犯了死罪也可以赦免，不高興沒有過錯也可殺。就是如此的任性。

封建社會用古語教育好下一代，作出來人作的事？現在在這網路發出來被人痛狠的話來。也跟秦、潘，龐姓氏族的不分了

腰斬是古代最殘忍的一種酷刑，在古代不是一般人所能“享用”的，那麼歷史上都有誰被處於這種慘不忍睹的刑罰呢？

歷史上被腰斬的人不計其數，最出名的幾位有秦國的丞相李斯，西漢的御史大夫晁錯，漢武帝時期的欒大，明朝大臣方孝儒，清朝官員俞鴻圖等人。其中清朝的俞鴻圖被稱為歷史上最後一位被腰斬的人。

腰斬顧名思義，就是將犯人用器械攔腰斬斷，行刑手段極其殘忍，最初的腰斬利器是一把重斧，後來由於斧子太笨拙，而且不夠鋒利，斬斷不夠徹底，於是漸漸的就該用鋒利的刀作為腰斬刑具。通常用在腰斬犯人的都是一口鋒利的鍘刀。將犯人躺放在鍘刀上面把人截成兩段，就是人們常說的“手足異處”。

據史料記載，腰斬最早出現在周代一直延續到了清朝雍正年間，才被正式廢除。這種古代殘忍的刑罰手段一般都是用在罪大惡極的人身上，你比如說上面提到的這幾位，他們除了朝廷命官就是社會名流。這些被腰斬的人絕大部分都是犯了不可饒恕的罪責，另外還真有一些是被奸臣所害。總之一句話，凡是被處以這種刑罰的人身份都不低。

就拿清朝的俞鴻圖來說，這小子官職也不小，據說他是因為納賄營私被人舉報，處以腰斬的歷史上最後一個人。據說當時都驚動了雍正皇帝，也就是因為他的慘死，雍正帝才下令從此廢除了腰斬這種刑罰。為什麼呢？

因為這個俞鴻圖死的太慘了，這小子在被執行腰斬後，斷掉的上半身居然還在地上翻滾，口中還不斷的慘叫，這個俞鴻圖還用手蘸著自己的血掙扎著在地上寫了一個“慘”字。後來俞鴻圖的這種慘狀被人稟報給了雍正皇帝，雍正皇帝覺得此刑罰過於殘忍，不忍直視，於是才下令禁止不在使用這種慘無人道的刑罰。

腰斬，顧名思義，就是將犯人放在砧板上，劊子手用鍘刀將人從腰部斬為兩截，是古代刑罰中最殘忍的一種，被腰斬的人，絕大多數都是觸及皇權的人：要麼亂臣賊子，意圖謀反；要麼忤逆龍顏，大逆不道。或者是皇帝有不得不殺的理由。下面我們來說一下腰斬一般用在那些人身上：

腰斬

腰斬，就是將犯人用器械攔腰斬斷，手段異常殘忍，在最開始的時候，是用一把重斧直接行刑。後來由於重斧太笨拙，而且非常不鋒利，斬下去會拖泥帶水，於是慢慢演變成用鋒利的大刀作為腰斬刑具，通常會把行刑的人放在一個砧板上，用鋒利的大刀攔腰砍下，也就是人們常說的”手足異處“。

那麼都有那些人被施行腰斬呢？

晁錯

漢景帝時期，皇帝劉啟為了加強中央集權，削減藩王權利，正在準備削藩，而這時，晁錯恰逢其時的進獻了”削藩策“：今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，禍小；不削之，其反遲，禍大。

劉啟聽聞後，非常高興，於是下令削藩集權，而西漢藩王很多，一聽說皇帝要削藩，立即發難，於是眾藩王聯合，推舉吳王劉濞為首的諸王打著“誅晁錯，清君側”的名義，發兵長安。名義上是發兵勤王，清君側。

漢景帝劉啟一看大事不好，為了保住自己的王位，安撫各藩王，下令腰斬晁錯，意在給藩王表示，全都是晁錯的鍋，我是被他迷惑了，於是可憐的晁錯便被推上了腰斬臺的砧板上，眼看著自己肢體分離，血竭而死。

方孝孺

又是一個削藩靖難的例子，朱允炆即位後，為了加強中央集權，削弱地方武裝勢力，但是由於朱允炆剛繼位不久，兵權不牢，朱棣起兵靖難時竟然無軍可打，於是朱棣消滅了朱允炆，登上帝位，這時眾大臣紛紛歸降，但是唯有一個人不降，不僅不降，還對朱棣破口大罵，這個人就是方孝孺。

朱棣本來憐惜他的才能，不想殺他，於是苦口婆心的勸他。但方孝孺不僅不從，反而在朝堂上披麻戴孝的罵朱棣無恥。這下子激怒了朱棣，於是下令腰斬方孝孺，而且誅滅方孝孺的九族。

方孝孺在被腰斬後，還沒有立刻死亡，反而還憑藉著堅強的意志蘸著自己的鮮血，接連寫了12個半“篡”字。其痛苦的程度，可謂慘烈無比。

腰斬刑罰太過於殘忍，但是卻一直被封建帝王當做加強自己統治集權的最有效最能震懾人心的工具存在著，一直到清朝雍正年間才將其廢除禁止。

關於腰斬這種酷刑，最早將其記錄於“官方刑法”的人是商秧，“令民為什伍,而相牧司連坐。不告奸者腰斬”，意思就是“知情不報”者將會被腰斬。

現在大家普遍認為李斯是歷史上第一個被腰斬的人，然而李斯的罪名是謀反，而非“知情不報”。

李斯是《大秦律》的制訂者和執行者，秦朝大部分的酷刑都出自他手。最後他的結局也是死於自己制訂的這些刑罰中：李斯被判處“五刑”（即：黥、劓、斬左右趾、斷舌、腰斬），還被誅了三族！

可憐的李斯，被臉上刻了字，颳去了鼻子，斬掉了左右腳趾，刮掉了舌頭，最後腰斬的時候，因為要誅三族，所以一起被行刑的還有他的兒子。刑場之上，他想起以前領著孩子們，帶著獵狗一起追逐野兔的日子。

李斯悔恨交加的說：“吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！”

可是世上沒有後悔藥，李斯冤也好，苦也罷，所有的一切都將隨著那口鍘刀落下而終結！

李斯之後，歷史上也有不少被腰斬的人。比如兆錯、欒大、辯機等，其中最有意思的就是西漢丞相張蒼，當初跟隨劉邦一起打天下的時候，因為違反了軍令要被腰斬，結果在行刑的時候，劊子手扒掉他的衣服，監斬官王陵看到張蒼身材高大，面板白裡透紅，覺得被斬了可惜，便向劉邦求情。張蒼因此而逃過一劫，後被封為丞。

最後被腰斬的人

歷史上最後被腰斬的人叫俞鴻圖，因納賄營私而被判處腰斬之刑。

腰斬行刑歷來有一個潛規則，就是向劊子手行賄，如果有給錢的，劊子手在下刀的時候會往身體上半部分鍘，這樣犯人就會死的快一點；如果沒有給錢的，則往身體下半部分鍘，這樣犯人就死的慢，如果在砧板上塗上桐油，還可以達到止血效果，鍘完後最長還可以活二三個時辰，這是相當痛苦的。

俞鴻圖並不瞭解這些潛規則，所以他行刑的時候沒有給劊子手錢，結果可想而知。鍘刀落下，俞鴻圖在地上痛苦打滾，他用手指蘸上自己的血，連續在地上寫了七個“慘”字。雍正皇帝聽到這件事後覺得這種刑罰過於殘忍，於是將腰斬廢除。

結束語

從秦朝的李斯至清朝的俞鴻圖，腰斬這種刑罰執行了一千多年，其間被腰斬的人也是各種罪名都有，並非商秧制定的“不告奸者”才會被腰斬。

比如李斯的謀反、張蒼的違反軍令、俞鴻圖的納賄營私等，這些罪都可以被執行腰斬。

古時候慘不忍睹的腰斬酷刑，一般會用在什麼人身上？腰斬是古代最殘忍的一種酷刑，在古代不是一般人所能“享用”的，那麼歷史上都有誰被處於這種慘不忍睹的刑罰呢？歷史上被腰斬的人不計其數，最出名的幾位有秦國的丞相李斯，西漢的御史大夫晁錯，漢武帝時期的欒大，明朝大臣方孝儒，清朝官員俞鴻圖等人。其中清朝的俞鴻圖被稱為歷史上最後一位被腰斬的人。

腰斬顧名思義，就是將犯人用器械攔腰斬斷，行刑手段極其殘忍，最初的腰斬利器是一把重斧，後來由於斧子太笨拙，而且不夠鋒利，斬斷不夠徹底，於是漸漸的就該用鋒利的刀作為腰斬刑具。通常用在腰斬犯人的都是一口鋒利的鍘刀。將犯人躺放在鍘刀上面把人截成兩段，就是人們常說的“手足異處”。

據史料記載，腰斬最早出現在周代一直延續到了清朝雍正年間，才被正式廢除。這種古代殘忍的刑罰手段一般都是用在罪大惡極的人身上，你比如說上面提到的這幾位，他們除了朝廷命官就是社會名流。這些被腰斬的人絕大部分都是犯了不可饒恕的罪責，另外還真有一些是被奸臣所害。總之一句話，凡是被處以這種刑罰的人身份都不低。

就拿清朝的俞鴻圖來說，這小子官職也不小，據說他是因為納賄營私被人舉報，處以腰斬的歷史上最後一個人。據說當時都驚動了雍正皇帝，也就是因為他的慘死，雍正帝才下令從此廢除了腰斬這種刑罰。為什麼呢？

因為這個俞鴻圖死的太慘了，這小子在被執行腰斬後，斷掉的上半身居然還在地上翻滾，口中還不斷的慘叫，這個俞鴻圖還用手蘸著自己的血掙扎著在地上寫了一個“慘”字。後來俞鴻圖的這種慘狀被人稟報給了雍正皇帝，雍正皇帝覺得此刑罰過於殘忍，不忍直視，於是才下令禁止不在使用這種慘無人道的刑罰。

1943年正月初七，八路軍某部鐵帽子三團團長彭鐵城，在南皮縣城十字街頭英勇就義，彭鐵城是化名，天津人，本姓劉（詳細資料不可考）。

彭鐵城會武術，槍法好，曾經帶部隊打下過無棣、鹽山、南皮三座縣城，日本人對他恨之入骨。1943年正月初四，彭鐵城在楊八莊（村名）受傷被俘。

日本人為了洩憤，特意從大孫家據點找來了大漢奸王保俊，綽號王鍘刀，據不完全統計，抗戰期間慘死在王保俊鍘刀下的抗日軍民有380多人，其中以彭鐵城職務最高。

當日下著雪，縣城周邊的村民都被鬼子驅趕著看王鍘刀行刑。彭鐵城精神挺好，拖著一條斷腿談笑風生，還清唱了一段《鎖五龍》。

本來用鍘刀行刑就極其殘忍，從腰部以上一鍘兩段，王保俊為了向鬼子獻殷勤，自作主張要把彭鐵城鍘成三段，先從膝蓋以上鍘斷兩條腿，過一會兒再攔腰兩斷。

彭鐵城破口大罵，王保俊先派人找了十幾棵高粱杆綁在彭鐵城背後，這樣人的兩腿就無法彎曲，更無法掙扎，彭鐵城的兩腿被一刀鍘斷，他愣是一聲未吭，就連周邊的鬼子都讚歎彭鐵城是個硬漢子。王鍘刀來到斷了腿的彭鐵城近前，說了兩句風涼話，萬沒料到彭鐵城鯉魚打挺，用兩條斷腿站了起來，一個魚躍，腦袋撞在王保俊的小腹上，把他撞了個嘴啃泥。彭鐵城也摔在地上，再也站不起來，又開始破口大罵，王保俊又接連鍘斷了彭鐵城的兩條胳膊，腰部以上也鍘了一刀，彭鐵城一直罵聲不絕，直到最後腦袋也被王保俊鍘了下來，彭鐵城猶然怒目而視，目呲欲裂。

儒家提倡的重刑有五刑：大辟砍頭、宮刑割雞雞、刖刑砍足、劓刑割鼻子、墨刑臉上刺字。

此外，國君宗族成員犯罪，還有一個特殊的刑罰——縊刑，俗稱上吊。如隋煬帝、楊玉環皆死於縊刑。

除了5+1的刑罰外，儒家再無重刑。

儒家還提倡不罪無辜。孔子曰：父子兄弟，罪不相及。

而法家提倡下油鍋、五馬分屍、凌遲處死、腰斬、剝皮、剁成肉泥等各種殘酷刑罰。法家還主張夷族連坐。

商鞅被五馬分屍，夷滅三族。李斯被腰斬，夷滅三族。唐代法家酷吏周興被下油鍋，來俊臣被剁成肉泥。漢武帝時法家酷吏張湯被腰斬。漢武帝之女長公主被腰斬。

中國歷史上被腰斬最多者，是漢武帝時期。漢武帝指使法家酷吏張湯、杜周，羅織罪名，製造冤獄。大肆屠戮群臣。被腰斬者不計其數。最後法家酷吏們也被羅織罪名，被腰斬而死。

漢武帝腰斬的物件有三：一是皇族。二是法家酷吏。三是群臣。

韓非子謂之——刑不避大夫，近愛必誅。此之謂也。

腰斬是古代一種殘酷的刑法，用重斧將犯人從腰部斬作兩截，而犯人通常不會立即死亡，可見腰斬之殘忍。

腰斬之刑一般適用於謀逆、大不敬、欺君等重大犯罪。例如：秦相李斯被以謀反罪名腰斬；晁錯因削藩之策激起七國之亂，亦被腰斬；欒大欺騙漢武帝，腰斬之；辯機因私通公主，被腰斬；方孝孺忤逆朱棣，本人被腰斬，誅十族。

在《封神演義》中，我們看到商紂王的炮烙，在《史記》中，倒是確有記載，在《史記·殷本紀》中有：“紂乃重刑辟，有炮烙之法。”古代的死刑之法雖然說到周朝時已經普遍流行砍斫之法，但還是避免不了有被蒸、煮而死的，比如劉邦的謀士酈食其便是被活活煮死的。

周朝流行的砍斫之法主要分三種，即車裂、（腰）斬和殺（頭），對應的懲罰力度自然也是完全不同的。

不過，由於周朝歷史上這方面的記載沒有留存，所以我們也不清楚有哪些有受過腰斬之刑，我們倒是知道商鞅被處以車裂之刑。

一般來說，秦漢時期開始，普通的罪責把判處的死刑，都是以殺頭為主，“棄市”者也不少，即判處當街斬首。腰斬的在漢武帝時期倒是有好幾個，比如欒大、公孫敖、劉屈氂都是被判的腰斬而死。

欒大是欺騙了漢武帝、還娶了衛長公主，被發現判處腰斬，公孫敖被捲入巫蠱之案，在丞相位上被判了腰斬，劉屈氂也是因為被告詛咒漢武帝等罪被判了腰斬。看得出來，一般來說，腰斬的罪明顯是比普通斬首（棄市）罪要重的，欺君、謀反之罪才夠級。

被判腰斬比較可憐的大概就是晁錯了，他提出的削藩被漢景帝採納，惹怒了諸侯以後，導致“七國之亂”，漢景帝不堪壓力，以為殺了晁錯，“清君側”以後，七國就可以退兵，便下令將晁錯腰斬於市，算得上是做了一回十足的政治犧牲品。