所謂醜書我認為是追求書寫的藝術多變而生髮出的一部分字型。它的興起與電腦打字取代實用書寫相關，也就是說漢字由過去的實用書寫已經轉入藝術創作的時代。這部分字型有些是基於傳統有些則不是。

醜書或寫醜書人的目的是為了追求漢字的多變性和藝術性，為了達到此目的有些書家，尤其是楷書大字方面無所不用其極，刻意的造型、塑意、安排、佈局、渲染等等，完全背離了古聖賢的本真自然書寫。再說他們這種寫法雖然至變其極，但確失去生機，更不會有充足的理論根據返醜為美，所以被認醜書也只可默認了。

當下我們自以為是的醜書、美書都是不存在的。原因是它們都不是自然成形的，大都有作的成份在內。只有當書法進入自然狀態後才會出現真的美。

中書協是文聯下屬的官方機構，從未確定醜書標誰，並吸納了一些醜書作者入會，混亂從此無止境。中書協未起到領軍作用。

為什麼醜書橫行？我想有以下幾個原因。

一：正確的書法觀念沒有被重視，經典的傳統的優秀作品

推廣的力度不夠，更主要是作為像書法協會這樣的民間組織

應該在弘揚傳統方面下些功夫，正本清源，樹立正氣，

把中國書法最美好的精髓做深入細緻的宣傳，糾正錯誤

的觀念，讓全社會知曉什麼是真正的經典作品，什麼是醜

什麼是美，如果像書協這樣的重要民間組織不能給出明晰

的審美標準，甚至反其道而行之，把一些低俗醜陋的書法

理念拿來宣揚，那肯定會造成書法審美上的混亂，大家

不知道什麼是真理什麼是垃圾，那書壇上經常出現醜書

還有什麼奇怪的呢？

二：識別書法的醜與美並非易事，這其間魚龍混雜，如果

不瞭解一個書法家的背景和書法家綜合的書法能力，輕易

地對一個書法家的作品下結論，實際是很難做出正確

的判斷，我的觀點是能寫真草隸篆中之二到三種字型的人，

如果又能寫出有新意的“醜”書來，這人一定是書法高手，

如果這個人只會寫一種造作的醜書，而楷書隸書等其他

字型一竅不通，那這個人基本可以判定為濫竽充數者。

但據我的這些年觀察，能寫真草隸篆的高手，又能演繹

一手“醜”書的人還真是沒有見過。這裡的道理要講清楚需

費很多筆墨，以後有機會再談吧。

三：正因為醜書很難識別，這就給那些善於投機之人

鑽了空子，讓一些人打著書法創新的旗號，招搖撞騙，

肆意作惡，書法被糟蹋蹂躪，也讓一些不懂書法的無知

群眾花錢上當，把垃圾買了回家。

解決醜書橫行並非易事，如果作為像中國書協和各省市

書協這樣有指導能力的組織不下功夫把種種觀念理清，

不能制定出正確的書法發展規劃，醜書是不會退出書壇的。

做人要老實，但藝術不能老實，要勇於嘗試與探索，當然首先是要打好基礎。出新出奇不可出格，書法藝術，追求無止盡

因為缺少書寫功底，俗話說揚長避短。他的長處只能寫醜書才可示人，短處更是俗不可奈。也不知道書外功夫，書家必須精通唐詩宋詞，音樂歌賦。社會閱歷，豐富的人生經驗，才能構成書法的真正源泉！

醜書是垃圾文化，也是文化垃圾；醜書是人性浮躁的另類體現；醜書是自屎不知臭……垃圾文化是由文化衍生出來的糟粕，大多文化垃圾是貼著文化標籤的表演，而表演者往往是實際沒有文化的江湖流氓，比如射書、口書、雙筆書等等，如果去除惡搞的成分，剩下的就是秀腦殘和羞先人。還有一類文化垃圾，是由文化名人制造的，比如賈平凹一字萬金的屎節節字，實實在在是名人醜書。由於名人的身份和社會地位的的影響，賈平凹製造的這些垃圾有害程度非常高，文化名人出售醜書，吸引眼球，攫取利益，實際和監守自盜是同一個性質。我覺得賈平凹出賣的不是毛筆字，而是文化人的節操。當醜書能吸引眼球，眼球能帶來利益的時候，醜書就有了生長的土壤，利益的驅使下，類賈平凹一樣的文化人，都能扒下最後的遮羞布，示人以醜，而那些江湖流氓的行為就顯得微不足道了。有人的地方就是江湖，江湖上本身就是美醜善惡並存，所以，醜書非常臭，但絕不會絕跡。