田英章和周慧珺屬於攻一型書法家，範笑歌屬於集大成型書法家。田英章主要是楷書，周慧珺主要是行書，範笑歌被稱為百體宗師。

風格各異，追求不同。我喜歡行草類書法作品，便於抒發情感，不至於僵化。

特別是揮灑自如，氣息暢通，有一種愉樂感。

隨著時代的變遷，電腦基本上替代了手寫，以致現在許多人寫字很難看，甚至錯別字百出！首先向三位書法家表示敬重而繼續傳承著中國書法。

三位書法家思維有著不同，就是說各有各的風格，這根據自己個人修養素質，價值觀，人生觀...等等決定著自己的思維導圖而形成自己的書法特點，下面逐一分析

田英章的書法剛勁大氣，有著豪爽氣概，下筆力度很到位，揮筆自如，筆鋒剛烈，有如氣貫長虹又有如一股天罡之氣直衝雲霄，犖犖大端，渾然一體，結構勻稱，尤其寫字時，呼吸把控到位，氣息勻稱，而且氣流衝出有力，這就是書法的境界。

範笑歌的書法猛烈之恢弘，有著狂濤之勢又用飛流直下三千尺的境界！尤其有如長江之發源地大氣滂沱而歸於咆哮，一瀉千里之勢！下筆蓄勢待發，屏住呼吸，突然而吐納瑞氣，心開胸擴可謂豪爽之至，再有激流永退而收筆瀟灑自如。

周慧珺的書法有如高山流水可急可緩緩歸矣。又有如滑梯，又有如鋼絲繩行走，有一定的鎮靜力，甚至內心素質具有著書法境界的彼方，另外有點古道柔腸百轉，而且像舞劍，尤其收筆恰到好處和力度。

他們三個人各有各的書法思維，不分伯仲，都值得我們學習！好了就回答到這吧！送上快樂每一天！

謝邀。我認為字和書法是有區別的，書法是一門藝術，並不是凡是用毛筆寫在紙上的字都能稱其為書法。如有些字寫了比較端正，很容易讓人看得懂，有點千篇一律的，充其量就是個館閣體，我認為這隻能算字，是書面語言交流的工具，不能稱為書法。書法作品是有藝術欣賞價值的，它讓人百看不厭，好的書法作品，它能讓人一步三回頭，能讓人駐足覌看，古人還有睡在其旁邊一兩天欣賞，真可謂到了如痴如醉的程度。字受歡迎程度也可以由市場來決定，如買的人多，價錢又高，這字一般不會差。我所瞭解周慧君的書法作品賣價比較高的，在社會上評價也是比較高的。以上是個人覌點，僅供參考。

三位書法大家藝術成就各有千秋，但其風格各有不同。

田英章老師在楷書上頗有建樹，其楷書出於歐楷，但又異於歐楷，融於自己的特點，嚴謹規矩也正常田老師的為學思維方式。

周慧珺老師在行書方面造詣很高，其書法飄逸靈動，所書如行雲流水，也是融入個人隨性的性格特點。

範笑歌老師的書法集大成者，融眾所長，氣勢恢宏，個性張揚外露。

個人見識有限，如有不妥之處，望指導。

田的是書寫體總的說不錯很好但人的欣賞和審美觀不同我不太喜歡但周的卻隨手豪的大家風範是很好的書法題我必較喜歡看總的末說都不錯風格不同......

田英章書法是當代中國的頂級書法而高人一籌。他的楷書是新時代中國書法學習的最好範本，因為他很好的繼承了中國的傳統書法而形成了他獨特的個性和風格，他是真正寫好中國字的人，他是中國書法界的傑出代表，他的書法給當代中國書法繼承和發展已經或正在留下了重重的一筆，具有里程碑意義。只因為他的書法藝術高超而使得不會寫好書法的人顯得眇小和眼紅，因而對田老師妄加評論。然爾，一些人越加評論越顯示出田體的在當代中國書法界的生命力而永久不衰。

各有不同吧！簡單說點我個人的淺見！首先田英章的楷書比較受寵！因有田英章配套的教學影片以及帖子更有追尋至歐楷！所以初學者更容易配套系統的學習到其精華！但對於一個想要有深造或有一定功底的人來說比較不受用！在大幅作品長幅作品中很難突破千字一面的尬局！周的行書有韻味整體章法佈局我個人是比較喜歡的！但略比之田凱缺少配套的一些教學類的東西！相比可能田更顯得大度一些！或是也有其它原因吧！只是個人淺見！另外C的隸書比較有特點別具一格！但總體看還是比較商業一些！這種說法其實與作者無關只是隸書和楷書畢竟要比行書更為嚴謹有一定的章法！這樣看來多變也只能是有條件的或是侷限下的調整！不像行書那樣奔放自如揮灑豪情！以上均是我個人淺見！不喜勿噴！誰都是驕傲的活著！有噴必反！望自重

周慧珺曾任中國書法家協會副主席、上海書法家協會主席，以行書聞名於書壇。自1974年出版《行書字帖》後，還先後版《長恨歌楷書字帖》、《草書千字文字帖》、《三字經行書字帖》、《周慧珺金剛經楷書作品集》等書帖，一版再版銷量達到數百萬，這對中國書法的貢獻可謂意義深遠。

周慧珺由於患有嚴重的類風溼關節炎，步履維艱行動不便，卻也造就了她不肯向命運屈服的個性。她的書法也是＂字如其人＂，其風格寓靜逸於倔強，含雄奇於逶迤，一轉一束間不失對行筆的主宰，卻絲毫不流於輕率，蒼勁剛健豪放明快，不失為當代中國書壇＂常青樹＂。

此外，為了扶持青年書法家，她捐款2500萬成立基金會。她把傳承宏揚中華書法當作自己的使命，用她的話說就是＂方尺之間有道義，潑墨之處見真情＂。這在書法界急功近利醜書橫行的當下，她的義舉無疑是一股清流，彰顯了泰斗風範。前不久＂周慧珺書法藝術館”在上海落成開館，能讓傳統文脈薪火相傳，善莫大焉。

從整體上看，田英章的書法恪守法度故嚴謹有餘，靈動稍顯不足；範笑歌的書法，有些機械製作的痕跡，看似秀潤，而點畫結構變化不足，模式單一，厚度不夠；周慧珺線條形質恪守傳統而過度誇張主筆或一字之中突出某一筆畫，略顯豪放不羈之氣。我們知道，字為心跡，他們不同的書法風格特點，就能夠表達書法家的傳統的繼承功夫，對書法理論的理解層次以及對美學思想的追求或觀點。

從書法藝術造詣來說，周慧珺第一，田英章次之，而範笑歌的書法所有可取之處，存在不小的問題特別是匠氣。

從學習書法的角度看，他們的書法觀或者說書法創作的指導思想是各有所長，各有所短，都值得我們相容幷蓄的學習參考，因為書法是即需要法度森嚴也需要收放得宜的，既要有變化又要有規矩或秩序的，是一種非常善於也需要不斷適當融合其它藝術元素的藝術，正因為如此，書法的厚度與內涵不斷豐富和得宜提煉昇華。但如果沒有一種優點做過了，往往過猶不及，適得其反。不過就審美標準來說，應當以經典書法的審美標準為主。

創新需要我們拒絕天馬行空式完全脫離經典的軌道，畢竟經典是經過歷史檢驗書法文化藝術的精髓。

長江後浪推前浪，田英章與周慧珺書法證明出名要及早，田與周出名早，就可吃一輩子書法飯，但田的字一生沒太變，周的字雖求變，卻有很多人不喜歡，所以他們的侷限性限制了他們在書法史的地位。

範笑歌不同，書法史上沒有誰能自成大體系，尤其是活著的時候。範的書法不是單線單面的，而是立體多元的，雖然文人們不願看到範笑歌以大師之名載入史冊，但事實還是會發生。

範笑歌草書以海納百川的胸襟，接古連今的氣魄，生髮出多種風格，創造出《擬象論》的概念，是草書難得的經綸手。我覺得範要比田與周強很多。

以下是網際網路搜來的範笑歌書法。