這個問題其實我覺得是不一定的，不能說因為初學者先學楷書就說楷書是行書或草書的基礎！通常說的寫楷書打基礎，並不是指這個。但寫好楷書對後面的行書楷書是很有促進的，因為有了楷書的基礎，對於如何行筆，結構等都有了一定的基礎，再學習行草自然入門要快的多了。這個道理和人們常說的:書畫同源，有些類似，他們兩個是相互促進的。所以我覺得無論楷書行書亦或別的什麼字型，沒有說什麼是什麼的基礎，就像有很多人是從行書開始入門的，也有很多人是從隸書開始入門的。難道說從行書入門的人沒有打書法基礎嗎？所謂用筆千古不易，無非就是用筆要學而已，各種字型微有不同。

舉個很多人都知道的例子吧，宋代大家米芾，行書寫的極好，但楷書卻是平平常常。難道他的行書是有多麼深厚的楷書基礎嗎？甚至米芾很是不喜楷書，他對於唐代幾位楷書大家也是嗤之以鼻，無論是顏真卿柳公權或是智永等都毫不客氣，而且他對於楷書大家柳公權的評價更是說，自柳公權開始之後便有了醜書，乃醜書鼻祖也！當然我們在這裡不討論誰對誰錯，其實我很喜歡唐楷，也喜歡米芾，書法藝術的本來就有不同的見解。我舉此例不過是想說楷書並非行草的基礎，行書寫的好不一定楷書就好，楷書寫的好不一定行書寫的好！當然用筆技巧在那裡，別的字型學起來當然就很快。

以上純屬個人見解，僅供參考。如有不妥，勿怪勿怪！

學習書法的人，有幾個毛病，一是眼高手低，這個寫的不行，那個寫的不行，自己動起手來卻一臉懵逼，這是沒有深入學習的緣故；二是好高好高騖遠，今天臨顏明天臨柳，覺得歐體好看，於是找來歐體字帖，有人說還是趙孟頫的字漂亮，於是又臨趙，最終一無所獲；三是人云亦云莫衷一是，自己也不知誰說的是真理。

未學楷而學行草，如幼兒學步，尚未能站立，焉能獨步行走？學書法完全就是這個道理，幾乎沒什麼可質疑的問題。但是學了楷書就一定能寫好行書草書嗎？回答也是否定的。換句話說，欲學草書，必先學楷，而學好了楷書，又不一定能寫好草書，蓋所謂學有專攻，楷行草實際上是不同的專業，不能等同的，它們各有規矩，各有規律，要都能寫好，必須付出代價。這些道理，前幾回略已涉及，茲不贅述。

楷書是行草的基礎，這是共同的認識，先賢們多有論述。竊以為，學楷書的根本目的，就是為了掌握用筆使筆的技術要領，特別是起筆行筆收筆，中國書法的難度全在對軟體毛筆的控制能力，手腕對筆毛彈性的敏感性，這個沒有掌握，寫出來的一定是江湖字，便是皓首窮經一輩子，也脫不了江湖氣——墨豬體，流滑而無筆趣墨韻。

楷書從來不是行和草書的基礎。相反，有些楷書比如歐楷，如果沉浸太長，行草根本寫不了。你看看二田的行書，有會寫行草書的嗎？真實的情況是，草書在東漢已經很高水平了，如陸機（平復帖，冠軍帖）索靖（急就章），到二王已形成今草。而楷書始自三國的鐘繇，到唐朝才集大成。所以從書法的歷史程序演化看，行草書反而是楷書的基礎。所以，楷書是行草的基礎，這種說詞，完全是誤導！

唐一代的楷書完善並定型了漢字的結構，幾大名家用科學和藝術的筆法書寫出端正的楷書。先練楷書，一來可以認識漢字結體，二來可鍛鍊運筆的提按頓挫。雖說真不通草，但草書終究是漢字胎生，再怎麼寫得天馬行空，也得有漢字之形跡，此基因也。故此，先習楷書是最佳方法。

可以這麼說楷書是行書草書的基礎。學習書法確實是應該先練習楷書。但是也有很多人認為先練習隸書更好。

我個人認為先練習楷書還是好一點。畢竟這樣對於字型結構佈局更容易掌握。行書草書一樣離不開楷書這種結構佈局。另外，提按這些在楷書中用得比較多。行書草書一樣用得到。但是隸書的話，基本用不到提按。

書法總的來說，不外乎筆畫，結構，章法。所以不管先練習哪種書法，只要認真練習，持之以恆，便會有進步的。

觀點很鮮明――楷書不是行書和草書的基礎！篆、隸、草、行、楷，都是獨立的書體。若論起源上，我們今天所練的楷書，多為唐楷，它可是晚於行書產生的！

但是，先練好楷書，對行書有幫助的一面，畢竟主筆，結構，往往是一樣的；但同時也有限制――容易寫呆滯，而且機率非常高！

相應的，練好行書，對學楷書，同樣也是有幫助的，畢竟主筆、結體也相似；

有的人真就沒認真練過楷書，自由體直接學行書，我就是（初一練過數月），但我自信行書比普通練字者要強一點。

學了行書，再寫楷書，同樣是有影響的――有點行書的影子，有行楷的味道，如上兩圖——尤其第一個我；至於這種影響是正面，還是負面，能否接受，看法因人而異吧。

對楷書的理解，我喜歡趙孟頫的理念，如下圖——

很多朋友有這樣認識很正常――是因為我們學書法時，多以楷書為入門；而且，我們還以為，行書，就是楷書的快寫，多是出於常識性認識，這也是常識性的錯誤！

不是這樣，行書，絕不是楷書的快寫！具體太多了，這裡就不細說了――

我們知道，行書包括行楷和行草；但是現在的硬筆字貼，又細分了三類：行楷、行書、行草；

據我觀察：一直學楷書，再學行書，往往牽絲不自然，放不開，行書的結構有太多楷書的規矩，這是導致很多朋友行書實用性差的主因！

日常字，抄抄――

可以如此理解，楷則乃度，無度何有其它。

當然正楷法嚴，有阻性情之發揮，當人常於法徜徉，很難出楷帖之園囿外，似乎有束縛手腳，這是每個人都有的體驗，而盡己之率爾，則有心如馳鶩，心手相即一拍，然若是法疏而意性往往令筆畫無致，若巧形密緻，必須有彌足之法技。

從而入楷，而見地有失有得，捨得之取法乎上，丟棄稍許，盡情新增己之活躍之熟筆，其熟乃技藝之長處，糅雜自己法性與意情，如此留精去旁枝，加己之綠葉。若此有了出帖之目的，也許自己的才情有了發揮，久而久之發展了自己筆墨風致，初學，僅僅些點，久之多許，或多或少，讓才華之酵母菌有了擴散，張揚，其味之內涵屬於己的。

入楷，學之不精，也乃為法之右，失去應用的韻致，為以後創作落下二流之品味，永遠不會入流，入法眼。

學楷，固然重要，明白是學法度，學正統，是基礎，基本功，童子功。為學行與草而備法。

強調基礎，是真理，捨棄基本，而取法度之末，只算三流之書貌。辯證地說，幾種書體可以轉化，由行楷或行草，也亦可歸正，一般學書皆為如此，七十年代無帖，皆從一些標語書報而得學之，或家學傳之，臨今人之書，古帖少見。後學又從行書轉到楷。

話說命題，楷是行、草之基，符後書道。

楷書的技法通一切書法字型的基本技法，但書法不同的字型（篆、隸、楷、行、草）和書體（歐、顏、柳、趙）有不同的字形和線條造型。

所謂書法各字型和書體技法的相通，是指如執筆姿勢角度筆墨紙硯有相通之處，用筆的提按頓挫、藏露伸放，點畫的粗細輕重、疾徐變化等技法是相通的；還有結構的疏密虛實，重心穩正、奇險峻拔、開合伸縮、長短斜正等技法有相通之處。我們知道可以把楷書看做諸體書法技法的集大成者，包括字法的標準性。因此，從這個角度來說，我們只要透過臨摹，掌握楷書的基本技法和字形，在學習其它書體或字型的時候，我們可以利用這些技法來分析和臨摹練習其他書法字型。還有讀帖能力的養成，都可以借鑑和融會貫通舉一反三的借鑑到其它書體的學習中。從這個意義上說，楷書就是行書和草書的基礎，不過這個說法有不太準確。較準確的說法應是楷書的技法是行書或草書技法的基礎。實際上，我們學習任何一種書體或字型，都會有一些技法是相通，所謂的萬法歸宗，屬於“宗”範圍的技法都是相通的。單純從楷書來說，學好楷書對於理解行書的偏旁部首符號的“演變”過程，特別是草書符號的省減過程的認識與理解也有非常大的幫助，在再說先學習楷書還便於我們日常應用和培養良好的審美觀念。

楷書也叫正楷，正書，講究的是“形體方正，筆畫平直，可作楷模”。它所有的筆畫都應該是孤立的，一個筆畫完成後才開始另一個筆畫，筆畫與筆畫之間沒有連帶關係，對於楷書可以說是“狀如運算元”。楷書由隸書演變而來，是中國封建社會南北魏到晉唐最為流行的一種書體。楷書在用筆上非常複雜，除了斜捺之外，幾乎每一筆包括起筆和收筆都需要頓筆，尤其在轉折處要明顯。而且在書寫速度上不宜過快，注重中規中矩。

行書，在一定程度上增強了連帶，強調呼應關係，屬於筆斷意連的情況，把起筆中的頓筆去掉了，採用了搭鋒入紙的方法，這樣既節省了時間又提高了書寫的效率，行書把很多折筆變成了圓轉，轉折處不再使用頓筆，直接轉了即可，提高了書寫的流暢性。行書除了筆畫與筆畫之間的連帶之外，還要強調字與字之間的連帶，這種連帶不僅有實連還有虛連，另外，還借鑑了草書，很多筆畫可以簡略。書寫速度比楷書要快，方能得行雲流水。

古人學習書法是學書須學楷法，以歐陽詢、虞世南、顏真卿。柳公權為楷模。而草書和行書，都是以楷書為基礎的，或者是楷書的快速書寫，是書法入門的基礎，基礎決定上層建築，不在楷書領域摸爬滾打，很難在行書和草書上有所成就。

以上屬於我個人偏見，還望批評指正。