隨著社會科技發展，手機基本人手一個，大家都喜歡抱著手機玩。現在我基本每天晚上捧著手機和新認識的朋友聊的熱火朝天，能推的聚會也推掉，更多是一個人默默看劇，熱鬧久了，似乎更享受一個人的生活。

出去聚會幾個人一起交談，別人的一個眼神，一個表情，一個動作，都會讓我覺得我是不是哪裡說的不對，儘管別人不是那麼想，我也會因為這樣的壓力深受其苦，寧願一個人待著。

還有一種想法就是，每個人總有看不慣的人或者事，聚會的時候難免遇到，這時候礙於面子你又要說一些心不甘情不願的話。

既然大家不是互看不順眼，那就不要來往，很多人抱著這樣的心思自然慢慢遠離社交圈子。

越來越多的人喜歡獨處，不是社交恐懼，真正的原因出乎意料

劉瑜說“一個人要活得像一隻隊伍”，孤獨是每個人的必修課，你總要獨當一面去處理很多事情。

小時候我們害怕孤單，做什麼都希望有人陪著你；高中的時候，害怕一個人形影單隻，在人群中格格不入；到了大學，和周圍的人玩不到一起去，成了另類，開始習慣獨處。

工作後你發現自己越來越喜歡獨處，拒絕無效社交，與其和三觀不同的人建立感情，不如自己待著；

身邊的朋友不多，留下的都是優質的，聯絡不頻繁，偶爾約一下，放假就自己在家看書追劇，或者去散個步、運動一下，也沒什麼不好。

漸漸習慣了一個人去做很多事情，一個人逛街、吃飯、看電影、去醫院、旅行......自己可以做到的事情不想去麻煩別人。

你愛上了和自己獨處的過程，為自己泡壺茶、倒杯酒，做一頓精緻的晚餐，越來越喜歡現在的自己；在這個快節奏的時代，每個人都被焦慮、壓力包圍，學會和自己相處是一件很重要的事情，這不是社交恐懼，也不是害怕，是一個人慢慢成熟的標誌。

叔本華在《關於獨處》中說過，“一個人只能與自己達致最完美的和諧，而不是與朋友或者配偶，因為人與人之間在個性和脾氣方面的差異肯定會帶來某些不相協調，哪怕這些不協調只是相當輕微。

因此，完全、真正的內心平和和感覺寧靜——這是在這塵世間僅次於健康的至高無上的恩物——也只有在一個人孤身獨處 的時候才可覓到；而要長期保持這一心境，則只有深居簡出才行。”

你喜歡獨處嗎？一般獨處的時候會做哪些事情？

首先，問題裡提到了“不願現實中社交”，那麼與之對立的一定是“虛擬（網路）中社交”。

不願意在現實中社交的根本原因，其實就是“社交成本”相較於網路社交太過昂貴。

現在生活節奏快，人們的時間呈碎片化的模式

而現實社交又是一個有極強時間屬性的事，它必須花費時間，甚至付出金錢。

投入現實社交的價效比，在當下來看，遠不如虛擬社交來的更實在。

若非面對面社交才能解決的問題，透過影片，語音，或者文字，完全可以滿足。

因為跟你發生虛擬社交連結的人，也同樣預設透過網路渠道進行對話。

總結：

1.現實社交成本變高

2.虛擬社交基本可以滿足需求

3.連結的同化性

個人觀點；這樣的人就是破罐破摔唄！不會在自己身上找缺點，認為她/他做什麼都是對的啊！在家裡叱吒風雲，一手遮天啊！也不出去工作啊，就活在自己的小世界裡啊！這種人往往都是自私自利啊！容入不了現實社交啊！還官面堂皇呢，說詞和給自己找的理由是一堆一堆的啊！要不就是說自己有病啊，要不就是這個工作也不適合她/他，那個工作也不適合她/他啊！反問啥工作適合她/他啊，那個用人單位缺祖宗啊，拿塊板把她/他供起來啊！容入不了社交啊，辦事也可隔路了啊！比如:人家說這個球是圓的啊，她/他就說這個球是方的啊！還死犟啊！常言道；秀才遇到兵，有理也說不清啊，這樣的人對她/他真是啥招也沒有啊！無語！

首先自甘墮落的人也有社交，因為很難找出一個一無是處的且自閉的人來。另外墮落本身也是有群體的，這個群體有著共同的興趣或價值觀。

下面我們談談社交。如果非要說面對面社交是現實社交的話那麼和現實社交相對應的就應該是虛擬的網路世界社交了（非面對面）。其實只要細細琢磨就能發現，面對面的社交是有“多通道”溝通，比如：視覺，聽覺，嗅覺，觸覺等等，需要社交雙方投入太多精力和心思，這裡還包括收到對方“訊號”後的及時反饋；而網路社交需要觸發的感官就少了很多，而且可以有充分的時間準備後才做出反應。

事實是，當人們找到更加簡單便捷的網路社交方式後，自然就會慢慢放棄現實社交，這與飛速發展的網際網路發展有直接的關係。而與頹廢程度關係並不大。難道說現在實體飯店消費每況愈下，是因為人們日漸頹廢不願出門而叫外賣的結果嗎？

網上可以隨時修改自己的思想，面談說出的話就無法收回。另外不必要照顧別人情緒，一句來人了開門或者電話就可以隨時中斷聯絡。網上你可以一心多用，敷衍了事。現實中你必須假裝自己很認真的在傾聽。

從墮落者的種類，成因、消墮的辦法來探究這個問題。

一、先把不喜社交的高智商孤獨者撇開放一邊。“墮”通“隋”。

二、不喜社交者不全是墮落者，墮落到固步自封而不合社群的人通常有：遊手好閒的、不滿社會的、破罐子破摔的、破產負債到失去鬥志的、窮不生欲的、惡習致窮又不思改過進取的、好吃懶做等待免費午餐者……這些人大多在中產之下，有恨官仇富和妒忌的極端心理，他們的可憐背後都有可恨之處可尋。

三、除了機會不平等給這些人中部分造成不幸外，墮落主要還是其自身造成的，包括其扭曲的、極端的心態。

1、玩手機成癮、不能自控又不做正事。世界的一切都在他手機裡，但他不能靠手機生存，甚致從手機裡都弄不到一口飯吃：遊戲、影片、朋友圈……勤於烏龍指，惰於出家門。有手機裡的社交，沒有群體社會活動的現實踐行。可用大學的文憑啃老，羞於撿100個酒瓶吃一頓快餐。用無能護尊，用無為抱怨。嚴格的來講，人手一機是當今社會現實，不管是墮落者還是進取者，都在把手機作為社會關係，只存在是用手機來墮落，還是用手機來生存。實際上前者並不孤獨，伴為手機。

2、自卑於跟別人份量上的差距，自認無底氣，放棄和人交往。失去了“結交須勝己，似我不如無”的薰陶機會。膽小羞澀、出不得陣也是不社交的原因之一，這是縮頭烏龜似動墮落。

3、沒有在勤奮中養成獨立自主的習慣，反而在依賴中產生了惰性，依賴中斷後就產生了仇恨。小恩養貴人，大恩養仇人。在企業上班多年，越幹越油，因職業“滑絲”被開牌後就恨老闆，不找自己的惰怠失責的原因。

4、總把原因推給社會和他人，是大多數墮落者共有的毛病。不妨到吃、喝、嫖、賭、不儲蓄、懶惰、不思考、為人斤斤計較計較中去找到一個或幾個屬於自已人生失敗的原因。出了問題總在別人身上找原因的人墮落是必然的。

三、把貧富差距當成懶惰的理由是在推卸責任。社會救助和福利被部分人當最低的墮落保證。無力追上富人，乾脆滿足於窮，止步於奮鬥，退勤還惰，吃最低社會保障。怨世之心不會由此而消除。滋生出：只要有一口飯填溫飽，手機也玩得住了、遊手好閒也餓不死了，打小麻將也坐得住了……不需要透過社交活動去謀生存也可度日。做工總嫌工資低，不劃計。讀書學習會怕佔用玩手機的時間，勞動要出汗出力還受氣，更怕被體面掙錢的人笑。不幹也有吃，國家給。“惰落”就成了繼續“惰落”的理由。

四、社會救助和自我重塑相結合可減少墮落者的數量。

1、加強社會主義核心價值觀的教育，從政府的公信力做起，儘量從政策和機會層面照顧到弱勢群體和消積生活者。使他們真切感受到社會的溫暖，以重燃其生活的熱望。

2、自甘墮落的人們，應重拾積極向上的勞動觀，端正的生活態度，遇事多在自己身上找原因，多做少怨。除了自己，沒有誰救得了你，養成靠自已的習慣。

3、生活其實很簡單，跟本無須迴避。調適好適應社會的心理就好了，換一種主動的生活方法，只要不懶惰，打工都能過得不錯。不公平不是消極生活的理由，用勤奮和能力爭取到的平等要比等待社會給予的平等來得快的多。國家的救助政策只能起到輔助作用，大多數人都能從容樂觀的對待生活，憑什麼墮落者就不能融入主流社會呢？比起瞎的、癱瘓的、坐輪椅的人，墮落者要比他們幸運百倍。為快樂、生存、生活、團隊協作，沉淪者應及時融入到精彩的社會現實中，放下思想包袱，在搏擊風浪中，挖掘自己的潛能，找到社會對自已的價值認可。

自媒體本身是透過源源不斷的原創內容來發展和掙錢的。有很多人還想靠複製，搬運來月入過萬？你看看那些付費影片的標題有多誇張，不停的放大小白的貪婪慾望，來買單被割韭菜。往往掏錢看的還都是窮人，呵呵。自身不強大，幹啥專案都是要被二次掠奪的，窮還會更窮。