可憐的宋徽宗趙佶，身在帝王家，藝術氣息蓋過了治理江山的職責，創造的瘦金體挺好看的（同事練字，給我看過瘦金體），然而其結局也是悲慘的，跟南唐李煜一個下場。

李世民，開貞觀之治，文治武功兼具，一代明君，身上的光環太盛，其書法只能稱之為“小道”，少有人知。貌似歷史上說《蘭亭集序》原本是李世民的陪葬品。

作為統治者，我希望他們少點文藝愛好，多點治理江山的注意力，這才是江山社稷之福、百姓之幸！

兩個書法家帝王，一個以書法為教化，使國家強盛繁榮。一個沉溺於書畫，耽於酒色，致使國家亡失，萬民慘遭塗炭，而自己也被金兵大繩索一綁，牽往外邦，成為了屈辱的階下之囚，慘死他鄉。金國的皇帝為了羞辱趙佶，封了他一個“昏德公”，關押囚禁起來。

唐太宗李世民崇尚書法，宏揚文化，尊學重教，興建弘文館，彙集了當時的文化巨匠於館中，對皇族子弟，功臣後代進行教育。唐代書法第一人虞世南任弘文館館長，歐陽詢，褚遂良在館中任教。從李世民對教師的選擇方面就可以看出他對書法教育的重視。

唐太宗書法，受虞世南書法的影響最深。君臣二人時常交論書法。在虞世南去世時，李世民悲傷的說：”此後再無人與寡人談書論道“。大臣魏徵看到李世民悲痛欲絕，給他舉薦了後起之秀褚遂良。深合太宗之意，太宗封褚遂良為侍書。褚遂良最後成為了太宗皇帝的託孤大臣。李世民對書法的追求，重的是道。透過書法來化被萬民。他所推崇的王羲之書法，正是緣於王羲之書法志氣平和，不激不厲的書風。不要小看了書寫的風格。假如人人都寫狂怪怒張的字型，使人見了便血脈賁張，時時刻刻伸張其志，天下人個個都飽懷一腔怒氣，還不天下大亂！活國有方的唐太宗，知道如何疏導人們心裡的怨結。從寫字的書風上去化解讀書人的志氣。使臣民各安其份，才有了史冊上濃墨重彩的一筆“貞觀之治”。

宋徽宗趙佶，他對書法重的是技。沉溺於書畫之中，朝政全部落入奸臣之手。農民起義此起彼伏，北方遼邦，金邦虎視眈眈，內憂外患，趙佶無動於衷，在金兵打到眼皮底下，還在惦記著張擇端所畫的《清明上河圖》有沒有完成。當他被抓到金邦囚禁以後，聽到府庫裡的財寶被洗劫一空時，全然不為在意。而當聽到他所藏書畫被搜刮乾淨時，則面無人色，癱軟倒地，自是以後，神便再無迴轉。國家江山，府庫錢糧全然不計於心的皇帝，招致最後的羞辱，也是對他沉溺於書畫中的最好懲罰。

一個重道，使國家繁榮昌盛。一個重技，使得國破家亡。這就是唐太宗與宋徽宗的書法區別

如果拋開治國理政的能力，單說藝術方面的能力的話，宋徽宗趙佶絕對勝出一籌。唐太宗李世民是一代明君，他的貢獻主要在治國理政方面，書法只是順便的事。大唐政府剛剛成立，多少的事需要李世民來幹啊，學書法肯定就是忙裡偷閒的事。而宋徽宗上位時算是大宋鼎盛時期了，而趙佶又是一個不愛江山愛丹青的主，所以他在藝術方面下的功夫也比李世民大的多，這傢伙就是一個被皇帝這項工作耽誤了的一個文藝青年。

李世民的代表作《溫泉銘》和《晉祠銘》開創了行書入碑的風氣，他身體力行推廣書法，開創了以書法入仕的先河，而他對王羲之的喜愛，日理萬機之下親自寫《王羲之傳》。他的很多做法直接推動了後來唐代的書法繁榮，以至於後來沒有一個朝代能夠超越大唐，這一點居功至偉。

宋徽宗趙佶雖然治國不如李世民，但藝術上的成就以及對藝術方面做出的貢獻一點不比唐太宗差。他在位時期廣收古玩字畫，網羅民間畫師，建立宋代皇家畫院，《清明上河圖》的作者張擇端就是畫院的一位皇家畫工。而且他指使文臣編輯《宣和書譜》等等。他對書畫的推廣和普及做出了相當大的貢獻。

而宋徽宗個人的藝術成就也是相當高的，書法上他學習唐代薛稷的書法，形成自己非常有特色的書法風格“瘦金書”，收緊挺拔別具風格，是書法藝術上的一朵奇葩。他的草書師法懷素，代表作《草書千字文》翰墨揮舞，氣勢宏大，一氣呵成。

單論藝術成就，宋徽宗趙佶是歷代帝王中的翹首，無人能及。

個人認為宋徽宗的書法優於李世民！

一，宋徽宗的瘦金體在書法史上是得到了高度認可的！他並不是一種書體的創始者，如鍾繇創楷書；也不是一種書體的技法完善或者法度嚴謹之大成者，楷書如王羲之、唐楷四大家等，能夠成為書體，也是難上加難。

二，從史料記載看，宋徽宗不是個好皇帝，但是在藝術上卻是個痴情漢，投入時間、精力應該比好皇帝唐太宗多！

三，就是從現有留下來的作品看，唐太宗的書法顯然是學習二王的，字法、筆法上是得到王羲之精髓的，但是章法上還是有差距的，對比、變化、統一性還是不夠到位……

正所謂蘿蔔青菜各有所愛，每個人心中的評判標準都不太一樣，所以好與壞只能自己評價，宋徽宗的書法比較容易看到，我們今天來認識以下太宗皇帝，看完本文以後，你會得出你自己的答案。

太宗皇帝李世民能文能武，在其父親得國策下進一步發揚光大，運用道家的思想治理國家，任人唯賢、知人善用、廣開言路，同時休養生息、文教復興，開創了貞觀之治的盛世。

太宗的文治武功為後來的開元盛世奠定了實質性的基礎，將封建社會推向了最高潮。 太宗在位期間對當時的文藝復興起到了促進的作用，設定了文學館、弘學館，編制了很多重要著作，為後世研究唐朝文化打開了快捷通道。

太宗皇帝十分喜歡書法，隸書最為擅長，對《蘭亭序》達到了痴迷的程度，透過各自手段從王羲之的後人哪裡得到了《蘭亭序》真跡。

《蘭亭序》在太宗之前並沒有“天下第一書”的稱號，眾多書法家也十分佩服王羲之，但是並非認為其天下第一，畢竟與之同一境界的書法家很多。要知道中國的書法家多入牛毛，並且蘿蔔青菜各有所愛，王羲之的字雖好，天下第一書的稱號也並非容易。

王羲之應該慶幸，死後有一個這樣的超級粉絲，這個皇帝改變了王羲之的歷史地位，將王羲之推到了書法第一人的位置上，可謂是官方認證的天下第一。

太宗皇帝對王羲之的作品研究很深，並且已經從王羲之那裡走出來，形成了一點自己的特色，據說欣賞太宗皇帝的書法能夠被其中透出的帝王霸氣震懾，估計太宗年間，臣子們拍馬屁時候的用詞，大可不必當真。