-
1 # 若無極
-
2 # 恛憶598
誰給他定的是大師,我認為他是一個讀書人,我們應該羨慕他讀了那麼多書,而且還有獨立的見解,而我沒有讀過那麼多書,很遺憾。
-
3 # 宸哲
這話也沒有絕對的依據。
只能說有一部分人,可能確實有才能,但並沒有達到進入殿堂的標準。
當然同樣身在殿堂內的,也不一定都是大師,只是他所處的平臺給予他更好的發展空間。
而那些在流浪的,可能他的人生機遇比較差,或者說他的性格原因,或者是綜合要素原因,侷限了他的個人發展。
是民眾更喜聞樂見,民間的,人才輩出。而對店堂內的大師們,有可能會有更挑剔的眼光更高的標準。其實能夠進入到殿堂內的大師們,都還是有自己的一門絕學,並非被人說的一無是處。
舉個最簡單的例案,郭沫若。今天在網路媒體上,他已被黑得體無完膚,也算是一個極佳的例案。但在那個年代,郭沫若個人能力,個人才華是毋庸置疑的。
人無完人,很多人確實有才華,如果全面瞭解後可能在人的品性上,品格上又存在這樣或那樣的瑕疵。
中外名人無一例外,都有存在。
最後想說一點,現在是全媒體時代,只要是個人才就有展示的空間,就有展示的平臺。有真才實學,就不用擔心是在殿堂還是在民間,亮出你的才學,總會被人欣賞。
-
4 # 倚杖嘆息
這個社會病了,科學家在試驗室默默無聞,戲子保鏢開道風光無限,無背景的草根藝術家、書法家得不到認可,名頭響亮的大師們不屑與他們為伍,甚至出言譏諷,同行生嫌隙?未必,有些所謂的大師一生從事某行業,不甘被草根比下去,心生嫉妒,不甘被草根分一杯羹,所以處處排擠打壓草根,弄得草根和一些無人脈資源的人無法生存立足,這種狀況,我們的媒體要負很大的責任,造星不是造神,搞得一些所謂的名星自我澎脹到連他祖宗是誰都不知道了,更不用說同行和草根了,國家應該歸範歸範了。
-
5 # 藝術大觀
這些現象多是當眾秀技,技是可以秀的,但真正的藝術作品不僅僅只有技。雕蟲小技雕出的是工藝品,專業的畫家是不會把繪畫創作當雜耍玩的。
-
6 # 唯為
讀書沒錯,多讀書更加沒錯,即使他在流浪,但扔然受人尊重,為什麼?他是文化人,說明大家不傻,都認同知識文化的重要性。
現代人因為忙於生活,很少有時間靜下心來讀書,更不要說博覽群書,仔細認真品味總結了,所以流浪大師就讓人羨慕嫉妒恨。
-
7 # 手機使用者50233687055
這說法有點廣泛?大師指的是音樂藝術這一塊吧!我只談音樂藝術這一塊吧!啷個說都有理。大師在"流浪"?含義太深!小丑在殿堂裡,也就是拋頭露面吧?俗話就是上電視經常拋頭露面的那些人盡是些水平一般般的人!真正大師級別的人根本沒閒功夫到處整這些毫無意義的事情!他們不需要別人承認!因為他們有底氣有自信!可以這樣講是中國大環境造就了這些小丑!是人們積極把小丑送上殿堂的。人們需要精神快餐文化!說白了
藝術普及還不夠?什麼精華?什麼是糟粕?不知道!再說搞經典藝術的大師們的確有關起門在自娛自樂之嫌。好象只在為上層社會服務似的。也許這些大師也有難言之隱,曲高和寡!服務物件不對稱!再說一場音樂會門票太高!一般老百姓無法承受是其中原之一。沒興趣,一般人不懂藝術或欣賞不來!這就是中國國情!要想達到離發達國家水平!是有一定差距!正視問題就是前進了一大步!努力吧!我的回答不知正確與否!僅供參考!
-
8 # 選股有道
廟堂之上,朽木為官,殿陛之間,禽獸食祿;狼心狗行之輩,滾滾當道,奴顏婢膝之徒,紛紛秉政。
大師只好也只能選擇流浪
-
9 # 聆聽159154786
大師有沒有流浪不清楚,個別小丑確實在殿堂,滋墨、大喊大叫的、往女人身上畫的,還有一個拿頭蘸墨往紙上蹭的,這些人在消費“大師”這個詞……
-
10 # 使用者57881488284
"大師在流浪,小丑在殿堂"精采到位,已然成為眼下流傳甚廣的金句!之所以有如此魅力,是其深刻寓意了社會某種現實!大師本來指那些在某領域有公認傑出成就的人,對社會有很大的貢獻,對專業有開宗立派或集大成者,一般多是對已故學者或藝人的巨大成就的追封.現逐漸寬泛,大師的概念幾乎氾濫.流浪大師也清醒的說出了差不多意思"不要叫我大師,會成為譁眾取寵的笑話,我百分之百不是,只是稍微多懂一點點,以前梅蘭芳同時的那些立了流派才叫家,比如蓋叫天只給自已立了藝人蓋叫天的碑,而現在什麼董圓圓,張建國頂多只能叫京劇演員"言下之意只有梅蘭芳才配大師稱號!而小丑本指戲曲中丑角,也指在雜技中作滑稽表演者.也泛指言滿口仁義道德,滿腹男娼女盜,追逐名利,行為卑鄙者.比如范冰冰沒公認的藝術作品卻到處蹭紅地毯譁眾取寵,搞得醜聞比作品還出名;她到處小恩小惠地表演慈善,背地裡卻大肆侵吞國家鉅額財產;袁天臨為追逐名利不惜大搞學術不端,搞得身敗名裂,于丹連文言文都看不懂,卻以教授的身份走上百家講壇;高曉松更是可笑,聲稱被聘為哈佛東亞文化中心研究員,結果是自費申請;餘秋雨滿口道德文章,一付教導青年大師氣派,卻在婚內和小三馬蘭同居,拋棄結髮妻子李紅,李紅是在餘秋雨最低谷時陪伴他的…范增大師被揭作品是學生幫助下流水作業;且人品無恥下流,為人徒,為沈從文,李苦禪所吐棄;為人友,奪取好友須尊德妻張桂云為己妻,現名楠莉的便是…他們都在不同殿堂佔有一席,共同點都是言行不一,卑鄙無恥有如跳樑小醜!至於最近跳出的陝西主持白楊,坦率講連小丑的資格都夠不上,假如小丑有髒兮兮的毛髮,白楊頂多也就是小丑的一根骯髒的腿毛!凡是嘲笑流浪大師的,只要你證明你比他更有學問,見解比他更有道理,你的名利比他的流浪服裝更乾淨,你就有資格諷刺他鄙視他打擊他…這樣一個有著獨立之思想,自由之精神,不偷不偷不搞潛規則不搞男娼女道且還麼有學問的流浪者的橫空出世,對殿堂裡的偽君子們是一個巨大的諷刺,所以他們要抹黑他…從這個意義講"小丑在殿堂,大師在流浪"不也冝乎!?
-
11 # 瘋狂的土豆O
這話說的有些片面。市井中也有大師,殿堂中有大師也有偽大師,不能一概而論。大師這個頭銜是眾人對其才華的肯定,且德行高尚者!
-
12 # 使用者91574408916
以醜為美的餘毒氾濫的結果,有人知道成名後要休妻娶年青的,有人知道有錢後要吃好,穿好,用好,買飛機。但他給別人的全是傻,醜,楞。以至一說到東北,我認為有三分之一是傻的。當然追求年青貌美和舒適繁華無可厚非,但這種顛倒黑白的說,不但是給社會抹黑,給正確的人生觀抺黑。
-
13 # 老姑爹2
我認為極其個別的小丑在殿堂,也有極少極少的大師在流浪。殿堂中大師是主流,流浪者中很少有大師。看問題不可偏面,正面領會網民的意思。過極的看問題不可取。
-
14 # 手機使用者6706033362
體現了當下社會需要這樣的一種清流。為什麼需要就要檢視!也反映了一部份人的心聲!
-
15 # 方舟啟航
認知是做人之根本,
現實比影視劇精彩!
-
16 # 安陽老馬談戒酒
大師在流浪,小丑在殿堂,應該指的是網路紅人流浪大師,我看過關於他的影片,他穿著衣衫襤褸,談話卻頭頭是道,我第一個反應是這個人很有文化,跟百家講壇上專家的語調有的一比,很沉穩,自信,從我個人來說很欽佩他,心裡覺得是個人才啊。
首先說大師在流浪,他從來沒有說過他是大師,是網路上的人覺得他懂的很多,又不知道他的名字,就那麼叫了,(至於後來網上說他是誰,以前做什麼的等等,最後也沒有得到確認)。從他說的話來看,他並不是在流浪,他從來不要人的錢或物,除非是書,可以看出他對書的痴迷,他只不過是有這麼個環保理念,又不能得到大家的支援和認可,所以就孤身一人做了自己想做的事情。
小丑在殿堂,應該是對比流浪大師來說,有的人並不是有多大的能力,只不過透過一些不正當的手段,佔有很優勢的地位,成為某個領域的佼佼者(指的是個別人啊),在社會上引起人們的不滿。
-
17 # 草民有本
當代幾乎沒有什麼國學大師,只有跳樑小醜。
殿堂裡的不少都是。流浪的也給逼的是。
其實大可不必太認真,大師這個詞的當今含金量未必比小姐高。一個炸油條的都能稱大師。博士也在縮水,但是畢竟得混那些光景。教授名副其實,但現在的學生也不是馬路上一堆屌絲那樣好打發。
沈老師是個特例,他就愛撿垃圾和看書。20餘年似乎過的很愉悅。要是想好好過正常日子,何必當初。把他抬上神壇,在看著他跌下來,好險惡的心態。不愛他就放了他,別在自稱師孃,師妹啦。
至於那些被社會審醜心態左右的,大師,學者,專家們好好做做學問,這一套早晚要完蛋,中國的文化根基不是一場運動就可以毀了的,也不是一小撮文化騙子可以代表的。
沈老師說的你們沒有聽見嗎?不要聽我說,書裡都寫著呢。
願中華那些瘋了的國民早些回家睡吧!
-
18 # 趣聞小談
小隱隱於山林,中隱隱於市井,大隱隱於廟堂。網紅所謂大師不過是人們閒暇時的談資和網路流量罷了
-
19 # 術無定術
如果是真英雄,怎麼會無用武之地?!連自己的用武之地都找不到到的,怎麼能稱英雄呢?!
英雄必然有才有德有能有志向,小人必然有才無德有能有目標,無才或無能或無目標誌曏者必平庸之輩!
-
20 # 不足掛齒
讀過些書,發表些意見便可稱為大師,人人皆可做,豈不是人人都能稱大師?這世道咋了?大師不大師我不知道。但是社會怨氣社會矛盾是越來越重了,這是不爭的事實,到最後誰得利?不用我說估計大家也能猜到。華人要警惕那些打著看似是為你好為了子孫後代好的事情,切記謹慎再謹慎。華人不團結對誰最有利?
回覆列表
回答這個問題前,我在腦子裡反覆過‘慮’了一下這句話的含義,大師,何為大師?,小丑,何為小丑?
說出這個話的人,一定是受了刺激!刺痛了內心!內心與現實的反差導致的!
其實現實社會,歷史之中大師流浪的例子何其多!小丑更是不計其數,比如我!當然我只能是個小丑,也上不了殿堂,可能連小小小丑都算不上,因為做小丑要會演戲,演的自己都不覺的是在演戲了!
人,真的是很難說,很難琢磨的一種動物!在我眼裡的大師或許就是你眼裡的小丑!
很多人活在別人眼裡,與自己的真實初心背道而馳,其後就像一隻或多隻手在推動著前行,我們迷失了初心,被人慾,物慾所掌控而身不由己!我們的眼裡,大師應該是怎樣的處境呢?高高在上,坐在廟堂之上嗎?估計那要等死後,由後人來給做了!人活著,活出自我,活著初心,在我們眼裡羨慕那種灑脫,卻又被慾望迷失了心智,認為那不是大師該有的待遇與處境!其實那些東西不是那個大師想要的,只是我們想要的!我們要把這些自身的慾望要強加到大師身上,但所謂大師一旦轉變成我們強加的那種生活,所謂的大師也就在你我眼裡變成了小丑,俗!
真正的大師是你我不能理解的,他們有著自己真實的想法,他樂意流浪,那是他‘’想要‘’的生活!不然他們就會去改變了,這用不著我們操心!你給他你我認為的大師生活,他也不會接受!大師異於常人!
所謂廟堂小丑,呵呵!一個會演戲的大師,他們有真本事,對人對社會,對現實出奇的適應,見貓舔貓,見狗舔狗,哪怕再噁心,只要能達到自己的目的,想演啥演啥!演什麼像什麼!那是小丑的本質!為了自己的目的不擇手段!其實他們也是真正的大師!都是為了內心那點追求,一個是世俗,一個是圓滑,只要達到自己內心的追求就好!
其實說來說去,這些東西都是自己的一廂情願,是自己的認知定義,為何要強加給別人呢?因為羨慕,因為恨!因為活著,想要解放思想,而又被現實束縛!
生活之中處處大師,處處小丑,只是在你我眼裡的認知定義不同!
時間原因暫寫這麼一點!!丟人丟出境界也算一種灑脫哦!哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈!