靈鷲宮在天龍八部裡曇花一現，之後就沒再出現，厲害的武功後面也沒有在出現了。很大一部分原因是因為虛竹和夢姑的出身，虛竹武功太高導致無法傳承下去。

虛竹的武功在天龍中就是一個掛，跟段譽一起被稱為二掛。因為他們的武功無法複製。珍瓏棋局後，無崖子把畢生功力傳給虛竹，其後童姥和李秋水的大部分功力等於是被凍住留存在虛竹體內。結果虛竹的內功之高，等於三個百年頂尖高手的畢生修為，這種修煉的辦法後來人無法學會。靈鷲宮的武功招數，功力不到，學習者習之有害無益，後面的人沒有了這麼恐怖的內力，根本無法學會學前逍遙三老的功夫，所以無法傳承，虛竹這樣的機緣不會再有了。

夢姑是西夏的公主，虛竹一心想讓靈鷲宮變成靈鷲寺。戰略定位已經改變，靈鷲宮無法像以前一樣擴大規模。靈鷲宮基本都是女子，當初就是因為被欺負被壓迫，童姥救上山後死心塌地的一起學武功，死心塌地聽命於童姥。但是主人換成虛竹和夢姑後，虛竹希望的是佛家慈悲為懷那套，夢姑公主出身，無法體會部眾的痛苦，所以以往不停救助可憐女子的擴大隊伍的方式無法繼續下去。靈鷲宮上還只有虛竹一個男的，何況還那麼佛系青年，後面靈鷲宮哪來的後人呢這批人之後，後繼無人了啊。

三十六洞七十二島以前本就是一個鬆散的聯盟，因為童姥的生死符控制住。而虛竹透過解生死符，幫了他們大忙，所以還能團結在虛竹領導的靈鷲宮之下。但是這批島主洞主之後，後面繼承的島主洞主沒有經歷過童姥時代，想著你給我們種的生死符，再給我解了，難道我還要感謝你?虛竹之後，這種以內功為基礎的生死符技術估計也沒人能學會了，失傳了。就沒有很好的控制這些桀驁不馴的武林豪傑了。至此，靈鷲宮外圍也煙消雲散。

想我們虛竹作為一個佛系青年，那對靈鷲宮勢力能做大或者擴張意願也是不強烈的。強也好，弱也罷都可以，大家平平安安過日子。自虛竹先生之後，就沒有一個能達到這種能力了，搞不好繼承人也很佛系呢。

小哥出品必屬精品！

靈鷲宮，作為金庸小說唯一的修真門派，在《天龍八部》曇花一現後。再就沒有出現過！而逍遙派的武功有多麼厲害，實力有多麼強悍，勢力有多麼廣泛！參考《天龍八部》，結合段譽的福地琅環玉洞，鳩摩智的小無相功，西夏壁畫的奇異武功，星宿老仙的高超毒功等等，透過李秋水對天山折梅手的評價！

我這天山折梅手是學不完的，等你將來武功越高，見識約多，天下任何武功招式，都可化在這六路折梅手中！

透過這些評論，我們可以看出來，逍遙派包羅永珍，從無崖子開始，逍遙派可以說開始了分崩離析，但是大家對逍遙派的信仰還在，而到了虛竹的時候，逍遙派可謂是江湖名門，這個主要得益於無崖子傳功，李秋水交權，這個時候的逍遙派，可以說是最有凝聚力的時刻，經過虛竹的整合，門派空前的強盛！

但是在接下來的射鵰三部曲中，逍遙派就這樣消失了！

小哥覺得造成逍遙派消亡的，主要有以下原因！

第一:虛竹的佛陀本性！

虛竹出身少林寺，從小吃齋唸佛，慈悲為懷，所以雖然後來破戒了，但是他的本性並沒有改變，心地善良！修的是菩薩心腸！

所以虛竹當了掌門，前期教導下屬武功也只不過是為了自保甚至一般的防護，但是後期，隨著虛竹武功修為和江湖地位的提升，可以說沒有人敢沒有人願意去靈鷲宮惹是生非，生於憂患死於安樂！既然沒人來惹事，那還辛苦練武幹嘛？所以逍遙派在虛竹的慈悲心下，也慢慢的以慈悲為懷，棄武從文了，這對於弱肉強食的江湖，豈不是自尋死路？

第二:虛竹愛老婆！

這一點毋庸置疑！虛竹那一聲聲夢姑夢姑，可不是耍嘴皮子，而是實實在在，真真切切的愛情！

既然虛竹深愛老婆，那麼毫無疑問，老婆孩子熱炕頭，這不就是人生贏家嗎？再者虛竹不愛拋頭露面，陷身江湖紛爭，所以也就不會理會江湖之事！既然不能洞悉世道行情，豈有不滅亡的道理？

第三:傳承！

一個門派的興盛傳承，和完善的師徒體制是分不開的，看看少林寺，體制多麼健全！羅漢堂，戒律院，達摩堂等等，再看看武當派，張三丰的七個徒弟，武當七子，那個不是獨當一面的人物？再看看王重陽的全真教，門人弟子輩出，徒子徒孫成群結隊！

而反觀靈鷲宮呢？

虛竹有孩子沒？虛竹有徒弟沒？虛竹手下的四大婢女有徒弟沒？

所以很明顯，靈鷲宮的這種傳承就存在很大的問題，無崖子好歹有徒弟，而其他人徒弟都沒有！這還怎麼傳承？

第四:金庸老爺子的生殺大權！

原因其實金庸在新修版裡已經暗暗透露了。

新修版中，夢姑李青露將侍女曉蕾和梅蘭竹菊都送給了段譽，美其名曰補償他西夏求親未得。增進大理與西夏的關係。

實際上，送侍女也就罷了，畢竟夢姑是如假包換的公主，但梅蘭竹菊可是虛竹的屬下，靈鷲宮的骨幹管理層啊，夢姑在根本沒有打算和虛竹商量的情況下就把四女送去了大理，為什麼？

當然是謹防虛竹身邊出現其他女人啊，夢姑是被天山童姥捉到冰窖裡被虛竹迷姦的，這場愛情本身就帶有一絲斯德哥爾摩症候的特點，可以想見，李青露對虛竹那絕對是無比依賴，而她身為公主的身份，又決定了她的控制慾和佔有慾不可能不強，她不可能接受與其他女性共享虛竹。

所以她送走了梅蘭竹菊，但是，靈鷲宮全都是女性啊，虛竹如果想要將武功傳承下去免不了要接觸女性，尤其是靈鷲宮武學比如生死符類的很多都與點穴有關，男女之間點來點去，周伯通就是這麼點上瑛姑的，所以李青露絕對會干涉虛竹對靈鷲宮武功的傳承。

虛竹又是一個典型的沒主見，對李青露想必是百依百順，於是靈鷲宮武功就此失傳，不過，在西夏國公主的眼裡，一個江湖門派的興衰又有什麼關係呢。

靈鷲宮的消亡不是因為虛竹，而是因為“逍遙三老”！

一

“逍遙派”的武學非常之強，但是依賴於強有力內功才能練好！

故而“逍遙三老”都有一套自己專有而且獨到的內功心法！無崖子的“北冥神功”，無限制吸收別人內力；天山童姥“八荒六合唯我獨尊功”，每一次返老返童都功力大增；李秋水“小無相功”不動聲色，功力強勁！

正是有了這三套內功心法，“逍遙三老”內力才能如此強勁，而他們的內功心法都是他們的不傳之秘，故而除了“琅嬛仙洞”有“北冥神功”之外，鳩摩智學了“小無相功”之外，而“八荒六合唯我獨尊功”沒有傳承下來！

隨著“逍遙三老”的相繼離世，這就導致“逍遙派”賴以強大的內功心法都已然失傳！而虛竹雖然繼承了他們三人的內力，但是並沒有學會三大神技的其中之一，俗話說“授之以漁，不如授之以魚”，恰恰相反，虛竹得到了“大魚”，卻沒有學會“漁”，說白了就是沒有學會提升內功的技能，故而虛竹的內功是足夠支撐他去修煉靈鷲宮的武功，但他不能夠傳承給他的後人。

二

靈鷲宮的武功主要是“天山六陽掌”和“天山折梅手”，包括石壁上的武功，都需要強有力的內功。

虛竹得到三老將近200年內功，足夠支撐他練習靈鷲宮高深的武功，故而他的武功越來越強肯定是必然，他會把“逍遙派”武功都會學會，而且進展很快，但是虛竹沒有辦法調教好自己的後人，畢竟他的內功不是自己一步步修煉起來的，而是透過吸收而來的，這種方式來的太過容易，導致虛竹沒辦法讓後人提升內力。

在《射鵰英雄傳》裡面，縹緲峰的人物有過出場，是在太湖上陸冠英帶領一眾頭領去截獲金國的船隻，把完顏康抓住，而其中有一個頭領就是縹緲峰的人物。可見縹緲峰的人物到了南宋時期已然墮落到何種地步！

作為北宋實力最強，影響最大的門派，到了南宋竟然只和一群實力很弱的土匪為伍，雖說是劫富濟貧，但實際上太過掉價，已然看出縹緲峰的光景。

至於這個縹緲峰到底是不是“逍遙派”的縹緲峰不得而知，但也至少可以看出江湖的沒落，靈鷲宮要麼是了無蹤影，要麼就是小頭領！

也就是說虛竹之後，縹緲峰壓根就沒有出過高手，因為沒有任何人能夠快速提升內力然後學習石壁上“逍遙派”高深的武學，這一點沒有人能夠達到！故而，縹緲峰靈鷲宮的消亡是必然的。

三

虛竹只是一個好運氣的學生，一路開掛直到成為武林高手，但他絕非武學宗師，他善學但不善教，更多就是郭靖一樣，雖然身具絕世神功，但難以傳授給自己的弟子！這是他的性格和天賦所決定的！

“逍遙派”其實內在體制有很大的問題，從逍遙子傳授三個弟子一人一樣絕技的時候，就註定著逍遙派的滅亡，因為這個體制有極大的問題：師父傳藝有所保留！

這樣的後果就是他們在傳授弟子之時就有所保留，一人留一點，最終三大神技就沒有傳承下來，其實三老死去之時“逍遙派”就應該滅亡，而虛竹的出現其實就是成功給“逍遙派”續命，當然續命還能續多久呢？最多就是一代人！

而虛竹一死，靈鷲宮就再也沒有人去續命了，而靈鷲宮牆壁的武功比普通武功還不一樣，普通武功還能修行能夠逐步提升，而靈鷲宮的武功壓根就沒有基礎武學，都是高深的武功，如果內力一般自主修行就是走火入魔！這樣的武功導致靈鷲宮的人員壓根就不能夠學到武功，最終比一般的門派還差很遠，故而縹緲峰的人物最多就是成為一個小土匪頭領，也只能這樣了！

所以，靈鷲宮的衰亡不是取決於虛竹，而是取決於“逍遙派”的體制和武學，體制不改註定一代不如一代，武學太過高深不可能培養基礎，故而，靈鷲宮最終衰亡！

靈鷲宮在虛竹之後，就再也沒有重現江湖那麼多，厲害的武功也沒有再傳下去，主要的原因就是在於虛竹這個人淡泊名利，並不想在江湖這樣的紛爭的世界當中，去爭奪去做一些，自己不喜歡的事兒，所以我們看他最後，不但，不在自己出現在江湖中，甚至連梅蘭竹菊四個丫鬟，都送給了段譽。

所以後期的，虛竹和夢姑應該就是或者是隱居在西夏王朝的，深宮裡，或者，就直接，歸隱山林，在靈鷲宮中老了，而並不想著如何去成就自己的，江湖宏圖霸業。

所以靈鷲宮也就徹底的成為了一江湖一片隱，居的勢力，而不在，顯漏出來，靈鷲宮的武功也就只可能在內部傳承而並沒有在走路，到江湖中去，甚至慢慢的，已經，就不見了，而流傳開的，就只有象化功大法，最終演變成任我行的吸星大法。

看了各位大俠的觀點和見解確實收益匪淺 果然大眾的智慧和力量是無窮的 高人背後有高人 幾位俠客們的看法都是立足於江湖武林本身分析的也都很有道理 仁者見仁智者見智 不過小生突發奇想站在客觀真實的歷史背景中考慮了一下這個問題好像又有了另一種新的思路 望各位英雄姑且聽之 僅博大夥一樂

對《天龍八部》小說沒有細讀過 故事情節只是大致瞭解 所以對於虛竹掌管靈鷲宮後的事情就不清楚了 小說是虛構的 但裡面有歷史真實的人物和時代背景 咱們可以發現一些端倪 真實人物就是冊封蕭峰為南院大王的遼道宗耶律洪基

他是1055年-1101年在位 對應北宋年號是至和-建中靖國 就是宋仁宗-宋徽宗這個階段 對應西夏是李諒祚-李乾順在位年代 這樣一看就非常明瞭了 在這個歷史上西夏處在快速發展的上升時節 正好是大小梁後統治時期 皇帝弱小 兩位女主先後掌管朝政 對內發展生產 對外軍事擴張 取得了一定的成果 此時的西夏國內女人是非常強勢的 而小說中的夢姑就是西夏公主 可能是皇帝的女兒 更可能是皇帝的姐妹 既然虛竹入贅做了駙馬 而且遇上了女子強盛時期的西夏 再加上靈鷲宮也是陰盛陽衰 都是清一色的mm 以女性掌權國家機器為後盾的夢姑很可能會成為靈鷲宮真正的女主人 必定會指點佛系青年的虛竹帶領整個靈鷲宮歸順西夏 參與國家政權 從此徹底脫離江湖武林進入正統體制內 化身貴族統治階級（而且西夏還是個崇佛信教的政權 ） 這種種的跡象和可能性都表明 併入西夏也許就是靈鷲宮最終的出路 所以此後江湖上這一路人馬再也沒有了蹤跡。至於以後有人再打著縹緲峰的旗號估計是後世人在虛竹一班人馬走了以後重新在此落草為寇的 與當年的靈鷲宮毫無任何關係了。

靈鷲宮衰落了嗎，在我看來並不是衰落，而是靈鷲宮本來就是外強中乾。

要說靈鷲宮，那就要先說一下逍遙派和逍遙三老的師傅逍遙子。這位老兄那是絕對的不世出的大天才，如果個人實力來說，應該不輸達摩祖師和張三丰。他培養的幾個徒弟，逍遙三老和那個小師妹，都是頂尖高手。更可怕的是那幾種武功，接近玄幻。北冥神功、凌波微步、八荒六合唯我獨尊功、小無相功、天山六陽掌……還有醫術、琴棋書畫等等都是天下第一流。逍遙子本人已經接近於神了。但是就這麼一位人物，並不熱衷於開宗立派，他挑選徒弟很嚴格，最後只選中了幾人當徒弟，雖然徒弟也都是人中龍鳳，但遠不能跟自己比，最後每人只是繼承了自己部分絕學。

其實可以看出來，逍遙子的初衷是逍遙無為的，不喜歡廣撒網，只喜歡小而精。從他自己到他徒弟，實力已經是衰敗了。

再看他幾個徒弟，無崖子頗有繼承師傅的意思，雖然天資不如逍遙子，也學了很多高深武功和所謂的奇淫巧計，徒弟是蘇星河與丁春秋，這兩人又不如無崖子。蘇星河傳了八個徒弟，丁春秋開創星宿派，也算是開宗立派，但他實際本事估計沒有逍遙子十之一二，所以門派靠毒功詭計取勝，已經落入下乘。

至於天山童姥和李秋水倆人，天山童姥的靈鷲宮，李秋水是皇太妃，除了虛竹之外，兩人並沒有明說有真正的傳人。靈鷲宮看著統領七十二島主之類，似乎很強大，但是那是靠生死符和毒藥控制的，絕非嫡系，靈鷲宮自身除了童姥之外，並沒有大高手，實際上靠的是天山童姥一人支援。書中也有描述，那些島主趁人童姥不在，就想著造反，沒了天山童姥的靈鷲宮，絲毫沒有威懾力，死傷無數。後來還是虛竹出現，以德服人，解救了那些島主洞主的傷痛，平復了嫡系與外支的矛盾。至於李秋水，除了嫁給西夏王之外，並沒明說有啥厲害傳人。

其實如果靈鷲宮一直是童姥把持，估計將來會更糟。八荒六合唯我獨尊功三十年一輪迴，九十年大成，確實很牛，但畢竟還是凡人，不可能不死不滅。童姥如此壓迫那些島主之流，等她年老體衰，勢必激起他們的集體反抗。反觀虛竹主動解救他們，他們都心存感激，江湖人講究知恩圖報，就算以後有人有異心，也不過三倆之人，成不了氣候。虛竹這樣反而更有利於靈鷲派的長存。

其實看一下其他門派的創始人，比如張三丰、郭襄，都是廣收門徒，積極入世的，也會特別注意培養接班人。大理段氏的創始人更是厲害，直接建國。而逍遙派一直都是高高在上神神秘秘的，他們是出世的。逍遙子就從來不想著創立一個大門派，幾個弟子有啥矛盾也不解決，他的幾個弟子也沒有這創派心思，只侷限個人情感的勾心鬥角。這裡可以對比一下黃藥師，他自己也是十分厲害，也傳了幾大弟子，但並不想著開宗立派，他死後，桃花島的名頭也就逐漸消失了。

按照逍遙子的人設，他的後輩絕無武功再超他的異類。不過虛竹是個特殊情況，集中了他三大弟子的內力武功，但他的情況太特殊了，武功的得來不是靠著天資絕倫，而是靠逆天運氣，都是外力加註他身上的。所以他擁有了開宗立派的實力，但卻缺乏開宗立派的野心和能力。虛竹死後，靈鷲宮勢必衰落。

靈鷲宮淵源是逍遙派，逍遙子本來就是逍遙無為的，靈鷲宮衰落就去衰落吧，不必強求，一切順其自然才是真逍遙。

其實金庸的大部分小說都是有一條主線的。而且嚴謹度要相當高一點。當然，這裡要排除《越女劍》和《連城訣》。

我覺得要論證這個的話需要從每一部武學方面來講。《天龍八部》發生在北宋時期。最後的一部，是發生在明朝。我們可以看到從天龍八部到笑傲江湖，其實武林的最強人一直有更換。

為什麼會有更換，我們需要從這個方向來講。這要涉及到每個門派傳書武功的方式不同。首先我們要明白一個道理，為什麼少林和武當在後期崛起。而在北宋時期最強的丐幫卻零落了。這其中的原因我覺得是因為少林和武當都有一個藏經閣。他們的武功被完整的記錄了下來。或是在練習的時候有一點一點，加上自己的心得。所以到了《倚天屠龍記》的時候，少林的九陽神功得以崛起。而喬大俠所在的丐幫，因為丐幫的武功都是口頭傳授。所以等到了南宋洪七公時代的時候，其實只有15掌了，後面的三掌都是洪七公自己創的。而至於那些小幫派，什麼崑崙派呀崆峒派啊，其實他們武學傳授的方式也大部分是由師傅直接交給徒弟的，很少有記錄下來，或者乾脆寫到一張大紙或者是一個袈裟上，自然沒有寫到書上的詳細。久而久之門派的武功就這樣凋落了。

我們繼續說回逍遙派，其實我覺得他們掉落跟武功傳授的方式是有一種必然聯絡的。試想一下，星宿老怪的星宿大法，僅僅是北冥神功的皮毛就可以讓他在武林中有一席之地。而到後期的吸星大法，僅僅是星宿大法的皮毛。任我行都可以在武林中獨當一面了。可想而知，無功凋落的是多麼的快。這跟逍遙派本身的傳授方式就是有必然聯絡的。

真相其實很簡單，天龍八部是金庸在射鵰三步曲之後寫的，那時候金庸還沒有想到逍遙派這個修真門派，更不可能有什麼靈鷲宮了。

我們先來看看天龍八部和射鵰英雄傳間隔了多長時間，比較懶就看看百度資料吧，虛竹出生在1069年，郭靖出生在1205年，相差就136年，郭靖20歲時，虛竹大概156歲，逍遙派能活多久一直是個謎，也許那時候虛竹還活蹦亂跳在哪逍遙快活呢，張三丰120多歲身子骨還硬朗著呢，虛竹活個160歲毫無問題。

至於靈鷲宮，虛竹根本不在乎，他早就把生死符解開，手下的幫派估計是讓他們自生自滅，靈鷲宮衰落正合虛竹的意，逍遙派本來就講究無為而治，從逍遙子開始就沒發展什麼勢力，尋仙問道才是逍遙派的目標，他才不願意管這麼多閒事。

虛竹主要隱居在天山縹緲峰，在西夏旁邊，遠離中原，中原武林沒聽過很正常，不能說靈鷲宮就消亡了，比較才傳了幾代，一燈大師是段譽的孫子，虛竹應該也差不多，也就兩輩人。

可能段譽也沒死，哥倆正在縹緲峰喝著小酒呢，要不然段譽死前怎麼沒把幾百年功力傳給他孫子一燈大師啊，這樣一燈大師肯定天下第一，六脈神劍一出，還打什麼華山論劍。

逍遙派就是個大bug，北冥神功可以無副作用吸人內功，還可以傳給後代，要是逍遙派傳到射鵰三步曲，可能都上千年內功了，武力值是不是要突破天際，別人還怎麼混啊，拿塊豆腐撞死算了。

偷偷告訴你們一個秘密，其實虛竹的兒子是獨孤求敗，他對逍遙派武功根本不感興趣，喜歡劍法，所以就跑到江湖上學劍去了，靈鷲宮沒了繼承人就衰敗了。

靈鷲宮並沒有消亡，只是虛竹擔任靈鷲宮宮主以後，就帶領靈鷲宮隱居了，不再過問江湖事。

後面只有在救喬峰的時候出山過一次，後面就再也沒有出現過。就像神鵰俠侶楊過後面也沒有出現過，他的後人在倚天屠龍記裡面露過一次面。

在射鵰英雄傳裡面，黃藥師的師承一直不明白，但是黃藥師的武功套路和靈鷲宮非常接近，飄逸優美，很多人都認為黃藥師是靈鷲宮的傳人，只是靈鷲宮已經不過問江湖事，所以黃藥師不得透露師門。

因為金庸不可能把每一個門派在每一部小說裡面展現出來，所以後面有的就不寫了。

不信你看一去問金庸老先生，黃藥師肯定是靈鷲宮的傳人。