彩禮是中華民族特有的婚姻習俗，是婚姻關係中男方向女方贈予一定的金錢或物品，女方則向男方贈與錢財或東西作為回禮，稱為陪嫁。不論是彩禮還是嫁妝，都是我們華人的祖先訂下的規矩，是一種美好的婚姻禮儀。自古我們國家就是禮儀之幫，人們對各種禮儀也非常重視。而現如今，時代不同了，人們的思想和觀念都有很大的改變。對於彩禮問題，人們賦予了太多的物質上的東西。女方嫁女兒向男方索要彩禮成了天經地義，而且數額逐年上漲、越來越多，有些地方甚至出現天價彩禮現象。有許多農民嫁閨女時漫天要價，獅子大開口，把要彩禮當成自己發財致富的手段，令許多男方家庭為了彩禮東挪西借，甚至生活陷入了困境。而同樣作為重要婚姻禮儀的嫁妝卻閉口不提。如今的彩禮己經失去了原來美好風俗和禮儀的原意，甚至成了當代婚姻關係中的一種陋習。

該給就給點，但數字別太大，給多少也只是要個數字，臉面而已，死要面子，活受罪，本來是喜事，整的壓力太大，也不好

我覺得不管在哪裡，彩禮這兩個字對每個人來說都不陌生，千百年來一直流傳這種習俗，有的地方高達十好幾萬，有的地方僅僅只有幾千或是一萬出頭，兩三萬的都有，其實對我來說，彩禮只是一種形式，並不是說你家裡有錢我就多要，你家裡沒錢，我還是要那麼多，看婆家的家庭環境吧，如果婆家真的喜歡你這個兒媳婦，就是家裡條件再困難也照樣拿出高彩禮來迎娶你這個兒媳婦，如果婆家條件真的很一般，你彩禮要多了她也拿不出來，這樣讓老公為難，以後嫁過去的日子雙方也都很尷尬，我覺得彩禮大眾化就挺好的，都拿的差不多，就不會有什麼對比了

我替男人說一句話，其實很多男的不是不想給彩禮，而是感覺本來因為愛結婚，結果變成高價買賣了一樣，本來心理純潔的東西變成生意了一樣。把愛情結婚變味了。其實換個方式要彩禮或者象徵性的給，大部分男的都能接受的。

我曾經談了一個物件，最後因為談結婚彩禮而終止了這段愛情長跑，生活中有很多人都是到了談結婚的一些細節時，而出現一些大矛盾，最後導致分手。

我覺得掙面子這個事情是要量力而行，倘若說男方拿了10W彩禮，女方出10W陪嫁；男方買一套房，女方給一輛車，大家實力相當，誰也不佔誰的，這才叫體面；反之別人拿10W，自己一毛不拔，甚至直接拿男方的錢當嫁妝，這樣真的有面子嗎？這樣只會讓自己姑娘在婆家抬不起頭吧。

一個跟你相處了幾年，一起吃飯，一起住的男人，在決定結婚的時候，不要拿金錢來試探他的內心，你嫁給的是愛情，錢這個東西夠用就行了。

男人嘛，應該在自己能力範圍內大氣一點，畢竟一輩子就一次，孃家又是你老婆停靠的第二個港灣，彩禮多一點，少一點，跟女方好好交流一下，是真愛才能走到這一步，珍惜為重，彩禮的多少驗證不了婚姻的幸福，卻可以阻止婚姻的一切，彩禮太少或者不要彩禮將來姑娘會被孃家輕視。

重點來了，我們農村現在結婚的彩禮是10W，男方家包宴席，在沒車的情況下，女方陪嫁一輛車，或者是女方家長把彩禮全部給女兒做嫁妝。

有錢一點的男方家首付一套房子，女方家送一輛車，酒席都是男方家出，縣城裡好一點的酒店在1000塊一桌，農村結婚按照目前小康家庭差不多也得花20W。

我老丈人說:農村結婚女方家長要辦得風風光光的，要體面這樣在村子裡不會被大家議論感到臉上無光，因為隔壁鄰居家彩禮也是10W。

彩禮是中國傳統婚嫁習俗的組成部分，在世界各地也普遍存在，只是現在在中國的一些地區，尤其是農村，彩禮已經嚴重的影響了人們的婚嫁觀念，越是貧窮地區，彩禮越高。這一現象雖然我不贊同，但是卻有著一定的合理性。

1、彩禮是自古有之，，是門當戶對嫁娶觀念的象徵。在上世紀的五十年代到就是年代初，彩禮基本沒有或者很少，彩禮沒有成為影響人們擇偶的障礙，畢竟大家一樣窮。京劇《鎖麟囊》中，窮人家的女兒坐著破轎、穿著舊衣出價，而富家小姐一個鎖麟囊就價值連城。可以相見兩個人的丈夫家也是高低立見。彩禮少，陪嫁也少；彩禮多，陪嫁也多。

2、現在的彩禮確實影響了一些人的婚姻，但高彩禮有著更深層次的原因。現在彩禮之所以受到這麼多人的關注，主要是因為彩禮已經遠遠的超出了人們的想象，現在很多地區的彩禮動輒幾萬甚至十幾萬。河南、山東部分地區、河北或者安徽以及西北地區，越是農村，越是不發達地區，彩禮越高。並且要車要房，娶個媳婦上百萬是正常。只有一個原因，那就是農村女孩少，不發達地區農村女孩都去了市區和發達地區打工，不會回來。這就是事實。

3、並不是每個地區的彩禮都非常高。比如廣東江蘇上海這一帶，四川重慶雲南貴州這一帶彩禮都是比較少。這與當地的民風民俗也有關係。

短時間內是無法改變這一現狀，沒有解決的方法，唯一的方法就是男孩子不你要上進，片面的要求女方不要彩禮，你就打光棍吧。

彩禮是民俗，圖個吉利，裝個門面，講個排場。當然，在長期的女入男家的婚姻方式中，也有心理平衡作用。但經媒體惡炒之後就變味了。什麼賣女兒啦，什麼不值錢啦，什麼養老錢啦。總之，怎麼惡毒怎麼說。我不贊同嫁女要彩禮，更不贊同彩禮邪惡說。