書法實則是個人的文化素質表現，猶如人與人不一樣存在外貌和內在性格的差異。

有人的地方就有了江湖，有江湖的地方自然也有了人，人的本性是自我感覺良好，於是書法就開始出現，這個是社會的自然現象。

然，社會就是江湖的載體，所謂的江湖書法也是書法，無論美醜客觀存在，與社會文化機構所認可的書法相對而言，就是美酒與茶葉的區別，粗曠與逸情的差異而已。

而要實在一些想法，還是高手在民間。

人民只有人民，才是助推世界進步的真正的動力！

萬事萬物皆如此。

書法江湖亦然。

有人的地方，就有江湖。

人，可以距廟堂之近，可以處江湖之遠。

入了書協，有明顯的師承，經常參加展覽比賽，便是學院派，被稱作書法家。同臨一本字帖，但卻是師承古人，寫字只為自娛，或是鄰里鄉情，親朋好友的贈予，也不參加展覽比賽，更不入書協，便只被稱作書者，字型為江湖體。

江湖體其實是一種貶義，指其根子不正，師道傳承不明顯，但卻多是網路上江湖噴子在說，真正的書法大家，多懷有一顆謙虛之心，絕不會當面說人家的作品是江湖體，因為孔子說的好，“三人行，必有吾師焉”。

江湖體其實是一種貶義，指其根子不正，師道傳承不明顯，但卻多是網路上江湖噴子在說，不是非進書協才是正統，民間有很多正統高手，不問世事，一心鑽研書法。再說書協中也不乏濫竽充數的，寫的醜書無法入眼。

所謂的江湖字型和江湖書法家，大多有以下特徵。

其一，用筆不規範，或者說這些書家壓根不懂用筆，對約定俗成的書寫規範完全是一種破壞，帶壞了書法風氣。

其二，這些字充滿戾氣，完全是作者隨心所欲地胡寫亂畫出來的，寫出的字若是時間久了，估計連作者自己也會忘記是什麼字了。

其三，江湖書法家喜歡裝腔作勢，喜歡把行為藝術摻雜進書法創作中。比如，在寫字時，常常帶有表演性質，或者大喊大叫，或者讓美女在旁邊高歌熱舞，以此來吸引眼球，引起別人關注。

其四，江湖書法家顛覆了書寫工具和書寫方式。手握著毛筆書寫，才是正確的書寫姿態。但一些江湖書法家腦洞大開，用鼻孔插著毛筆寫，用牙齒咬著毛筆寫，用腳指頭夾著毛筆寫，甚至還有用下體夾著毛筆寫。

有些江湖書法家還喜歡用其它工具代替毛筆書寫，比如，用拖把寫字，用自己頭髮寫字，用自己鬍子寫字，甚至給自己身上潑滿墨汁，然後在超大宣紙上打滾，用身體寫字，等等。只有觀者想不到的，沒有他們做不出來的。

用這樣的方式和工具寫出來的字能叫書法嗎？根本就不入流，被人噴是應當的，恐怕連一頭豬看到這樣的字型，也會被驚訝得嗷嗷直叫。

所以，要想練好毛筆字，沒有任何捷徑可走，只有自己按照字帖規範一筆一劃臨寫，不斷積累，同時多思考，多請教前輩，方可進步。

附上本人的拙作，看看是不是江湖書法

所謂的“江湖書法”的提法，其實是書法界為了防備“圈外人”動其乳酪而採取的打壓、抹黑潛在競爭者的卑劣手段。

據說，江湖書法有以下特徵：

1、從不臨帖、多為自己創造；

2、不遵守書法的筆法規則；

3、不遵守書法的字法符號；

4、書法如畫畫，信筆塗鴉；

5、格調不高，趣味低階。

看了這五條，個人感覺所謂的正統書法界已經病入膏肓。書法界自稱書法是藝術，既然是藝術，除了個性特點，自然也有藝術的共性特點，但這五條全部違背了藝術的規律。

先說臨帖。確實，藝術需要模仿，但模仿只是借鑑、入門，最終還得有自己獨特東西。臨帖是書法的基本功之一，但不等於全部。任何藝術，模仿前人再惟妙惟肖，也是死路一條。只有書法的模仿臨帖之作，也能成“藝術鉅作”，簡直荒唐。

再說筆法規則。書法說到底是寫字，誰規定寫字一定要用怎樣的筆法？同樣是藝術，比如古代韻文，從楚辭、漢賦、樂府、唐詩、宋詞、元曲，從來沒有規定必須怎麼填詞造句？相反，規則固定反而扼殺創造力。創新，就是先破後立，這是藝術的生命力所在。

字法符號為什麼必須遵守？這不是削足適履嗎？同樣扼殺創造力。

說江湖書法像畫畫，更荒唐。漢字是符號、是象形文字，原本就脫胎於繪畫。有人練字帶上畫畫的意味，錯在哪裡？

至於指責江湖書法低階趣味、格調不高，完全就是汙衊。寫字還能看出格調？拋開寫字的內容，誰能從筆畫本身就看出品味？如果寫字還能看出格調、品味，那麼絕大多數人字寫得不好，豈不都成流氓了？

我認為，書法原本就不是藝術，因為所有的藝術作品都能展現出創作者的內心情感並同時激發欣賞者的情感。書法的字裡行間，根本看不出情感，只有一些所謂的用筆技巧。書法更像工藝美術，跟製作紫砂壺、東陽木雕、剪紙……等技藝一般無二。根本就沒必要裝逼，還分什麼正統和江湖。

至於書法界，就是一個名利場，而且既當那個、又立牌坊，比娛樂圈還不如。為了爭奪書協的大小烏紗，這些所謂的文化人可以跪舔、撒潑、撕逼……

想想也是，古代書法大家往往都是大文人或者中高階官員，心中自有氣度。哪像今天的書法家，大多數不學無術，真實的文化水平還不如一個大學本科生，只配跟在達官貴人屁股後，充當幫閒。

對於江湖書法，我想從以下幾個方面來說。

第一、從古至今，在書畫領域，都有朝野之分。所謂在朝的書家就是依附於國家文化體制下的一群人，不少人都有工資或補貼。在野的是自由職業者，完全靠自己實力，賣字為生。

第二、江湖書法沒有特定的解釋，在業內人看來，不是書法家寫的字基本上都是江湖體，即民間書法。

第三、江湖書法一般多在寫字上做花樣，寫字的人一般寫的字都很抽象，龍寫的像“龍”，馬寫的像“馬”總之龍飛鳳舞，就是“草上飛”基本上不顧章法。

第四、不論是江湖書法，還是正統書法，只要你感到了練字的快樂就好， 和我一樣的普通書法愛好者在乎的不是當大師當書法家，在乎的是練字的過程和快樂，這就足矣！

江湖體，就是沒有系統、規範的練過字的，平時寫字都是按照自己的風格和習慣，然後筆畫、字形比較誇張的

總之，中國書法主要還是透過提高自己的文化修養來提高自己的書法水平。什麼是“文化修養”？三個字，“多讀書”。只有這樣，學書法才能有所收穫。

唐朝的狂旭醉素，在唐朝最開始也應該是不合時流很為正統所不看好的吧?西安的碑林以及耀州的藥王山上都有少字書法，如蘊含了九十九的“壽”字以及龍字。

他們之所以存留也是時代的大度寬容，如今的“炫”書，其實也是一種情緒——時代特徵的情緒在時代的表達，不論江湖體還是老幹部體書法，有人喜歡就好，你再文人文化沒人喜歡如何?

陽春白雪怎麼了?也不可能沒一個人不喜歡的，書法如何走下去，不僅僅是理論問題，社會問題，關鍵是你要給誰?

社交媒體上的書法交流，成為江湖書法，書法不出名就是江湖體？

這是概念亂下結論，當今一部分人似乎很懂書法，於是乎，亂點鴛鴦亂斷論。張嘴閉嘴書法為“江湖”“老幹”“印刷”“館閣”等等諸類不清的概念。

書法發展到現在，因了網路交流的便捷，其發言自由，使得話說跑火車。不加思考。出言不遜，大言不慚。不管觀念正確否，人云亦云。

書法只有“醜陋”與“美善”之分，其他它都是概念混淆是非，誤解眾人。

老子云：“天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已。”意思是說天下人都知道美之所以美，那是因為有了醜陋的存在，都知道善之所以為善，是因為有惡的存在。

由此可知，書法交流切磋，無論是國展還是媒體民間交流，都一樣，只有高雅與醜俗之分。沒有江湖幹部印刷館閣之類的區別。

國展不一定都是美的境，民間不一定都有醜俗。事物的絕對性之認知，是不辯證的。不客觀的。

所以美美共存，醜陋都是一樣的，醜就是醜。沒有理由遮掩和託辭。

僅僅如此

其實所謂江湖書法（沒入書協）愛好者，雖沒入書協，自由愛好者。也未必就比（書協）差！而且習書法都一邊寫書法，一邊在系統地學習書法教程。以提離自己的技能技法！在實踐中所悟！在學習中提升！很多民間書法愛好者書法不比（書協）的書法作品差！

我以前在書法界沒有聽這稱呼。只聽過師承那位先生，寫什麼書體見長。 今年老了新鮮名詞多，學不過來只現學現賣！我理解是沒有經過正統書法先生親授夾磨，沒經十年到二十年苦煉專習，沒有將文化修養昇華，沒有博覽學習更多名師佳作。很難成為一個書家之人！除之外，喜歡無規無矩，無形無影。隨意亂塗亂畫。無章無法無天。可謂是江湖書法！

書法自古以來就沒有江湖書法之分，書法論著上只分高，中，下三品。目前的江湖書法可能是不給書法組織機構交費吧。個人見解。