喜歡魯迅的文章有太多的理由，這裡且從休閒讀書的時尚角度看魯迅文章的永恆魅力，從手頭正讀的先生的《三閒集》說起。

“魯迅也能消遣嗎？”

在一般人看來，供消遣的讀物應是金庸的武打，瓊瑤的言情，以及通俗雜誌之類，高雅一點的，也就是梁實秋林語堂的小品文了。至於先生的文章，那簡直就是嚴肅、深沉，甚至晦澀的代名詞，哪裡談得上釋愁解悶、開心取樂的消遣呢？ 但我確實是在無聊之時，而且是在讀了金庸瓊瑤梁實秋林語堂之後，還覺得不夠消遣的時候，才閒讀起魯迅來的。這本《三閒集》，已經伴我度過了許多輕鬆美妙的時光，“閒讀魯迅”，實在是我的經驗之談，肺腑之言呢！

先生的文章大都是數百字的短小精悍之文，枕邊廁旁，一時三刻，就可讀完一篇。更妙者，是先生的雜文集可從前讀，可從後讀，還可從中間的任何一頁讀；可讀全篇，可讀片斷，而且又絕不傷神費腦，幾如讀唐人絕句，散珠碎玉，信手拈來，皆可成趣。試看《三閒集》的某一頁：“釋迦牟尼出世以後，割肉喂鷹投身飼虎的是小乘，渺渺渺茫茫地說教的倒算是大乘，總是發達起來，……”引經據典而又輕靈活潑的筆致中，含蘊了多少豐厚的人生內涵，咀嚼再三，添趣而又增智。

先生的文章也有詼諧幽默機智風趣的相聲小品的滋味。《三閒集》裡的《革命軍馬前卒和落伍者》，把那些汙衊革命烈士鄒容為“落伍者”的人，敬稱為“後烈”，寓莊於諧，嘲罵得何等痛快！何等藝術！還有《扁》，說那些文學新潮者“見女郎小腿肚作詩，是浪漫主義；見女郎小腿肚不準作詩，是古典主義；天上掉下一顆頭，頭上站著一頭牛，愛呀，海中央的青霹靂呀……是未來主義……等等”，這喜笑怒罵針砭的不也是當今文壇的時弊嗎？可是如今又見哪一位文學家作過如此犀利精到、痛快淋漓的批評呢！先生俏皮話裡的真知灼見，亮眼明心，理趣盎然。

先生文章裡涉及到當時的許多人和事，已時過境遷，但如今讀來，又都成了饒有興味的歷史小掌故。你看，小品文正髦得其時的梁實秋先生當年竟然攻擊寫了不朽之作《懺悔錄》的盧梭，理由則在“個人不道德的行為”。（《頭》）如今不少文人雖然錦衣玉食，卻還嫌貧困，或紛紛下海，或大搞有償文學，而當年卻有個大畫家，“以他自己的力，終日去畫古廟，土山，破屋，窮人，乞丐……”，表現了“華人的這樣的對於天然的倔強的魂靈。”（《看司徒喬君的畫》）近見某報大肆渲染一“徵母廣告”，以為是曠古未有之奇事，其實當年還有過“徵父母”的廣告呢！（《某筆兩篇》）……如此隨便翻去，珠璣滿眼，妙趣橫生，實在是不亞於一部《世說新語》。

先生文章的妙處確實難以盡述，就如那旁徵博引的歷史故事、民間傳說、寓言、笑話等，一經先生妙手玉成，立刻意趣盎然，鮮活有味。而且先生的文章，針砭時弊，揚清激濁，潑辣犀利，絕無時文的吞吞吐吐，讀來讓人神旺氣盛。因此，我勸朋友，消閒讀書切莫忘了讀魯迅，因為先生的文章，使你在消遣之餘，還能得到更多的東西呢！

《阿Q正傳》吧。

既是中國幾千年來處於被壓迫被奴役的底層人物的悲哀，也是自以為是的統治者的悲哀！尤其是阿Q身上無處不在的“精神勝利法”，既反映出底層人物面對強大的勢力無力抗爭，而採取逃避的方式尋求得一時的自我麻痺；又折射出中國的百姓從來沒有爭取到人的價格，牛馬般自個兒能尋草吃就可以了；更揭示了統治階層的沒落腐敗腐朽，自欺欺人由來已久，自輕自賤由上而下——一個可憐可嘆又可嫌的阿Q，讓人笑出眼淚，又讓人扼腕嘆息。

《一件小事》。魯迅先生透過車伕和老嫗的事，標誌著舊中國作家第一個在作品裡描寫新興無產階級的高尚品質。作者透過一件小事，能夠自覺的解剖自己。這是一般作家不能做到的。先生身體力行，對黑暗反動勢力嗤之以鼻，從來不曾原諒；對新興事物，“敢遣春溫上筆端”，樂於對嶄新的進步青年，俯首提攜，甘為人梯。

最喜歡魯迅先生短篇小說《故鄉》中的《少年閏土》一文！

回憶起其中的畫面，時常勾勒起自己小時候的成長經歷，有美好的有苦澀的......但過去的終究是回不來的！因此我們更應改珍惜當下，把每一天活的更加有意義！

回到正題中，文章塑造了一個在魯迅先生眼中“聰明、機智勇敢、見多識廣”的少年閏土形象。

正是少年閏土的出現給作者的童年帶來了無盡歡樂和遐想，這些諸多兒時的歡樂在作者腦海中蘊藏、發酵，展現了魯迅先生嚮往閏土的快樂生活，平等，自由！

但長大後閏土的現狀和作者記憶中形象的劇烈反差，我們從中看到了作者對封建社會制度的厭惡和強烈的批判！

魯迅的作品無論是小說散文論文隨筆小品詩詞都喜歡，印象最深的是一篇散文《雪》，是在上初中(1976年)時的語文課本的一篇，現在還能一字不拉的背誦，還有一篇《紀念劉和珍君》。。。

還當屬語文課裡學的《孔已己》，《祝福》。尤其是《祝福》，寫的是年底與春節。把封建的禮教，習俗，觀念鮮血淋漓的鞭笞，揭露。祥林嫂的悲殘命運，世俗的漠視，輕蔑。以及人們對封建現唸的認同，活生生把一個鮮活的生命，一個能幹的農村婦女勒死。這篇小說在喚醒人們的覺醒。

我也是喜歡周先生的文采的，他的筆很刁鑽，揭露世間醜惡，批判性很強烈，特別是對時事，總能找到一些給人安慰的語言來，回擊！

有人說他是非常刻薄的一個人，讀了他的全集，好像有一些，眥仇必報。

要說他的那篇文章最喜歡，我還是覺得《阿Q》《祥林嫂》《血饅頭》這幾篇就比較喜歡，這也是周先生短篇小說的精華了，當然了還有別的，我只是比較喜歡這幾篇。

像這幾篇他的針砭時弊，說華人的劣根性，說的比較貼近那個時代，民族的現狀，愚昧無知，冷漠，看的人雖然會流淚，但是他們是看戲，與他們無關！這就是愚昧的行為。

一開始讀不是很理解，也理解不了他的用意，但是後來長大後，經歷了一些事，再回頭看看，發現自己也能從他的書裡面找到自己的影子，這就很可怕了，他的東西確實挺好看，也挺有深度的，能使人反思自己！

淺談魯迅作品

當我寫下魯迅二字時，顯得敬畏而凝重。對於華人尊崇的近代大作家，任何語言表達都不能全面表達對於魯迅先生作品的熱愛。他是中國近代著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛主席曾高度評價他：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”

我們這一代的大部分人認識和了解魯迅，都是從初中語文課本上開始的，之後高中的課本上也有多篇魯迅的文章。比如《少年閏土》、《從百草園到三味書屋》、《社戲》等等，這些都是老師在課堂上重點講解的作品。再比如，《阿長和<山海經>》、《魯迅自傳》、《華人失掉自信力了嗎》、《故鄉》、《藤野先生》、《孔乙己》、《吶喊》、《祝福》，《拿來主義》、《記念劉和珍君》、《燈下漫筆》、《藥》、《阿Q正傳》等等，這些作品在書本上都出現過。

在《少年潤土》中有一段場景描寫，被當時的老師圈出來要背誦：“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。”《從百草園到三味書屋》中有一段非常細膩的描寫，“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄裡去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。”可以說，這些都充分展示了魯迅先生優美的文字功底和素描水準。

談到最喜歡魯迅先生的哪篇文章？《阿Q正傳》《藥》等小說，這些作品都在內心深處留下了極大的震憾。《藥》是先生創作的一篇中短篇小說，講的是一個開茶館的夫婦為兒子治嘮病買人血饅頭的故事。從小說的意義上來說，表達了老百姓的愚昧、麻木和落後；對於革命者，魯迅先生又表達出同情和歌頌；從另一方面也揭示了辛亥革命未能貼近群眾的侷限性。從作品的結構佈局上，以華老栓夫婦給兒子治病為明線，以革命者夏瑜被軍閥殺害為暗線，雙線交織，構思精巧；在人物刻畫上，運用了諸多白描手法來表現人物的心理和性格，形象生動，讓讀者對於其中的故事情節及人物特徵過目難忘。

本來準備答題，等看見題主的備註“小時候不想讀魯迅，長大了發現‘雜文無大家’”，衝動一下子沒了。這是整整停了一天，才又從草稿裡拎出來“繼續編輯”。

說到“大家”，我想問一句，這得是多牛逼（無知）的人敢說這樣的話啊！不錯！莎士比亞厲害吧，可人家托爾斯泰就偏偏瞧不上他；顏真卿的楷書有爭議嗎？而唐後主李煜說他有楷法而無佳處，像叉手並腳的種田大老粗。也許說“雜文無大家”的人和託翁、李煜們一樣，本身有極高的藝術造詣，像站在泰山頂一覽眾山小，他們有資格對前輩評頭論足。要是像我等這樣的敢胡言亂語，肯定得被人打死。

廢話少說，我喜歡魯迅先生。我不認為當今寫短篇小說的誰有傲視魯迅的資本。

比如《風波》。這個差不多100前的短篇，我每讀一次，就由衷歎服一回。真真是鄉村風情，活靈活現！

看熱鬧的八一嫂替七斤解勸說：“七斤嫂，算了罷。人不是神仙，誰知道未來事呢？便是七斤嫂，那時不也說，沒有辮子倒也沒有什麼醜麼？……” 七斤嫂沒有聽完，兩個耳朵早通紅了；便將筷子轉過向來，指著八一嫂的鼻子，說，“阿呀，這是什麼話呵！……那時我是，整整哭了三天，誰都看見；連六斤這小鬼也都哭，……”六斤剛吃完一大碗飯，拿了空碗，伸手去嚷著要添。七斤嫂正沒好氣，便用筷子在伊的雙丫角中間，直紮下去，大喝道，“誰要你來多嘴！你這偷漢的小寡婦！” 撲的一聲，六斤手裡的空碗落在地上了，恰巧又碰著一塊磚角，立刻破成一個很大的缺口。七斤直跳起來，撿起破碗，合上檢查一回，也喝道，“入孃的！”一巴掌打倒了六斤。六斤躺著哭，九斤老太拉了伊的手，連說著“一代不如一代”，一同走了。八一嫂也發怒，大聲說，“七斤嫂，你‘恨棒打人’……” 　

善良口拙的八一嫂，勢利而口舌如刀的七斤嫂，小氣窩囊只敢遷怒女兒的七斤，看不慣這世道的卻疼愛重孫女的老太太……寥寥數筆，眾妙畢備。

耐下心來好好讀一讀這些新文學的初創之作吧，山就在那兒；別那麼急於否定前賢。

只有魯迅先生才能把市井小民，寫得活靈活現入木三分。最喜歡的是從白草園到三味書屋，是小學時讀到他的第一篇文章。