由於定居生活，使人們逐漸聚居，形成了村落，並隨著生產的發展和社會分工的深化，使城鎮乃至國家的出現成為可能。從科學意義上說，農業和養殖業使人們更多地瞭解動植物的生長特性，萌生了生物學的知識

中國有句古話：農，天下之大業也。縱觀整個人類的發展史，四大文明古國都發源於大河流域、從事著農業生產，農業對人類文明的產生有著重大作用。從遠古社會看，農業的出現和發展，讓人類獲得了穩定的物質來源，不需要動員部落的所有成員參與捕獵，解放了勞動生產力，為文字、藝術等其他社會分工的出現提供了條件，同時農業固定場所的生產方式，讓人類過上了穩定的生活，增強了領地的意識，萌生了城市和國家的最初理念。進入奴隸制、封建制社會後，農業的作用進一步放大，“貧生於不足、不足生於不農”，農業成為支撐一個國家強盛、鞏固政權穩定、彰顯社會地位的根本，同時，也催生人類“禮”的成熟，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，農業極大地激發了人類適應社會、改變社會的主動能動性，推動社會的向前發展。到了近代社會後，農業對人類的影響一度被工業革命的影響所取代，但作為社會發展的基礎性地位仍未改變。步入現代社會後，運用工業化思維發展農業的理念率先在發達社會興起，成為助推發達國家繼續高速發展的重要基礎和國家間綜合實力競爭的重要一部分。如，透過工業反哺農業，讓前蘇聯利用10餘年的時間就建成了社會主義國家（蘇聯自認為），美國則透過強大的農業生產水平，掌控著全球大部分的糧食貿易，攫取鉅額利潤，維持著超級大國的地位，影響了人類社會發展的新秩序。

人類是怎樣走進農業社會的呢?

首先是作物栽培的開始,其次是野生動物的家養；三是人類由動盪不定的生活方式轉向定居.在此之前,人們的食物來源靠的是狩獵和採集,其生活要以野生植物和動物提供的多少為轉移,不可能太穩定.而作物的栽培和動物的養殖,意味著人類開始用自己生產的食品來代替自然提供的野生食物,從而結束了狩獵和採集時代,開創了一個嶄新的時代——農業時代.什麼野生植物可以栽培,什麼野生動物可以飼養,人類對此是有一個認識過程的.人類學家一些古代遺址中發現穀物遺存都是大麥、小麥之類的野生品種,而發現的農具如石鐮、磨盤和皿、杵等都是用於收割的,說明當時人類雖然還未真正開始其作物種植,但已把可供選擇的植物食品來源集中到某些野生品種上.無獨有偶,在肉類食品來源的選擇上也出現了類似的情況,在一處遺址中,人們發現野山羊骨幾乎佔了全部獸骨的76％,說明當時人類狩獵活動已把目光集中於某些野生動物.它表明,農業革命並不是突然到來的,人類對作物和動物品種有一個認識和選擇過程,這個過程即農業和畜牧業發生的過程.據測定,從公元前1萬年持續到公元前8000年,是目前發現的與農業和畜牧業起源有關的最早遺址.一般認為農業文明的首發之地可能是在西亞.有人在屬於公元前9000年的兩河流域撒威·切米·沙尼達遺址的大量獸骨中,發現了少量家養綿羊的骨頭,還在同時期近東的其他遺址獸骨中發現了大量屬於一歲左右的雄性幼羊的骨頭,甚至還在屬於公元前8000年的甘吉·達勒遺址中,在一塊泥磚上發現了山羊留下的蹄印,而該遺址中 90％的獸骨是山羊骨,它們都是畜牧業在西亞興起的證據.差不多在同一時期和地區,對野生作物的人工栽培也已開始.如在幼發拉底河畔敘利亞境內的穆勒貝特,發現了一個屬於公元前8500年左右的村落,而在該遺址中卻出土了大量原來只在內陸丘陵山區生長的野生小麥的遺存,但在這個佔地約2．5英畝的村落附近,卻未找到從事農業耕作的確鑿證據.說明這些穀物種子是人們從山區帶到這裡並予以撒播的,雖然當時還未培育出真正的農作物,但作物種植的觀念和實踐卻已開始了.各種跡象都表明,西亞也是作物栽培即農業的正式發源地.作物栽培和動物養殖在最初大多是偶然發生的,因而很可能是分別進行的.但穀物和肉類作為人類的兩種基本食品來源,是很難把它們分開的,所以在真正的農業定居地農業和畜牧業二者總是相伴而行的.在已發現的屬於公元前7000年以後的遺址中,這種農業和畜牧業並存的事實已可看得很清楚,特別是位於西亞的這類遺址尤為明顯,因為從公元前7000年起這一地區迅速走進農業時代,其典型位於伊拉克東北部扎格羅斯山麓的賈爾莫,屬於大約公元前7000－前5000年的遺址,這裡是兩河流域農業文明的代表,它由焙乾的泥土蓋成的25棟房子組成.在這個遺址的沉積物中,既發現了大量大麥、小麥和其他農作物的種子,也發現了大量綿羊和山羊的遺骨,但其中只有幾個野生動物的骨頭,工具組合包括石鐮、磨石和其他耕作用工具.其經濟的特點是：農業耕作過程已包括從種到收的各個階段；肉食來源已主要取自家養而非狩獵；動植物都已出現了人工培育的品種.可見,當時人類雖然還進行狩獵,但農業和畜牧業已佔據主要地位,並已成為人類生活的兩個不可分割的組成部分.為什麼農業革命會在公元前9000年左右首先發生於兩河流域?學術界至今未找到一個非常圓滿的解釋.有的學者認為,最後一個冰期後,西亞漸趨乾燥,於是人類和動物向草木旺盛的綠洲集中,促成人、獸、草三者的接近,引發了農業和畜牧業,位於約旦河谷的耶利哥城的興起,被看成是這一解釋的證據.也有學者認為農業起源於大麥、小麥等野生祖本生長地的山區.後來又有人提出一種觀點,認為原始人的祖居地到一定時候生產和人口會達到某種平衡或飽和,因此必須讓一部分人遷移到別的地區去開闢新的天地,同時也就把某些作物和技術搬了過去,在那裡文化積累起著重要作用.學者們常常把這幾種學說對立起來,其實它們可能都包含著部分真理,又都不能獨立完整地解釋農業在西亞起源的全部現象.因為偶然因素常常在其中起作用,在多數情況下是各種因素互動的結果.西亞是亞、歐、非三大洲的交匯之處,各種有利因素較容易在這裡集中,西亞成為人類文明的首發之地,應該說是容易理解的.至遲在公元前5000年左右,中國的一些地方已經出現了農業,並開始向東亞其他地方擴充套件.農業和畜牧業的興起,對人類最終擺脫野蠻狀態,起了決定性的作用.農業,包括畜牧業,是人類的第一個生產活動,其目的是要利用土地和其他自然資源,生產維持人類生活必需但又不能完全由自然提供的產品.它一方面標誌著人類邁出了支配自然的決定性步驟；另一方面推動了人類自身在各方面的進化.在支配自然方面,人類透過自己的生產活動,優化了作物品種,提高了單位面積產量,並透過種植冬季和夏季作物以及貯藏的辦法,保證一年四季食品供應的穩定.營養豐富的熟食對幫助消化和防止疾病尤為重要.因生產勞動而日益增強的社會關係,推動了語言乃至文字的產生.整個人類文明可以說都是伴隨著農業而生的.從務農中獲得的第一項經驗,或者說為務農首先要注意的事,是要了解和遵守季節時令,這導致了最早的天文曆法的產生,科學很可能就是從這裡開始萌芽的.這以後才談得上植物學、動物學、生物學,以及數學、醫學和藥學問題.但所有這些要形成一定的形態,要有一個過程,不可能一蹴而就.至於技術上的發明則來得要早些,許多東西在由狩獵經濟向農業經濟過渡之際就出現了.例如,陶器最初是用來打水、煮食和貯糧的,因此陶器常常總是緊隨著農業的興起而來.與陶器差不多同時出現的,還有紡織、木船和輪車等,它們的發明標誌著機械製造技術的誕生,不僅是人類征服自然的成果,也導致了航海和軍事的演變.農業對人類社會的影響更大.由於定居生活方式的確立,自舊石器中後期形成的氏族制度得以鞏固和發展.氏族的演變和發展,一般以兩種形式出現：由於實行族外婚,一個氏族往往和相鄰的一個或幾個氏族建立緊密的聯絡,組成為一個部落或部落聯盟；或者隨著人口的繁衍增長,一些子族便從原來的母氏族中分離出來,形成一個又一個“大氏族”或胞族.如前所述,族外婚、圖騰和氏族制度是三位一體同時發生的,在農業和畜牧業興起後氏族制度得到鞏固和發展,無論是由氏族內部發生分化而組成的胞族,還是在氏族之外由兩個或兩個以上的氏族聯合成部落,均可以看作是這種氏族制度鞏固和發展的結果.因此它只能使婚姻制度遠離族內婚而不是回到族內婚,從而使人類進一步擺脫以往的野蠻狀態,或動物狀態.因此,可以說農業和畜牧業的出現是人類最終擺脫野蠻走向文明的轉折點.隨著農業的出現,人類開始由攫取經濟走向生產經濟.有的地方,由於自然條件的不同,出現了不同的經濟型別,有的從狩獵和採集發展為遊牧部落,有的則發展為農業部落.人類的第一次社會大分工,就是指從事生產經濟的遊牧部落或農業部落從其他繼續從事攫取經濟（採集和狩獵）的野蠻人群中分離出來.後來,人們在燒製陶器的過程中,學會了控制火候的技術,於是,冶煉業出現了.當時,人們在生產石器的過程中,要經常尋找和選擇石料,這期間,人們發現了一種敲不碎的“石頭”——自然銅.人們將含銅成分較高的孔雀石和木炭一起放進窯裡,用1000度的高溫燒製,就煉出了銅,從此,人們開始製造和使用金屬工具.考古發現,早在六七千年前,西亞的先人已經掌握了鍊銅技術.這樣,人類社會便進入金石並用時期即金屬器具和石器並用的時期.隨著農業和畜牧業的發展,身強力壯的男子逐漸轉入農牧業生產領域,而製陶和冶銅也常常需要強壯的男子,於是男子逐漸取代女子成為主要勞動力,母系氏族逐漸過渡到父系氏族.在中國山東大汶口發現的原始人遺址中,男子有較多的隨葬農具,而女子則有較多的紡輪和裝飾品,可以設想,當時男耕女織已經相當普遍,女子已經脫離了主要的社會生產部門,轉而從事家務勞動.同時,從當時的夫妻合葬墓也可以推斷,當時已經出現後來所謂的男婚女嫁；從墓葬情況人們也推斷出當時女子已經居於從屬地位,父系氏族出現了.在父系氏族內,往往有若干個父系大家族,父系大家族是由同一父親所生的幾代人及其個體家庭所組成.當家族關係逐步向一夫一妻制的個體家庭過渡後,氏族社會就逐漸走向解體了.在此期間,手工業也逐漸從農業中分離出來,出現了人類歷史上第二次社會大分工.

農業對人類至關重要。沒有農業了，吃什麼？沒有農業來供給糧食了，麵食、肉類 魚類、等等誰去生產呢？ 農業是第一產業啊！

沒有農業，那我們就等著喝西北風吧，所以說農民是值得尊重的職業，農業是值得關注的行業，尤其在氣候變化的大趨勢下。農業和飲食方式必須改變，否則人類將很難適應氣候變暖帶來的負面影響沒有農業人類將無法生存。

農民不想種地的最主要原因是種地成本太高，大家覺得划不來，而且種地相比打工，收益差多了。農民種地就不掙錢，現在糧食價格相對較低，種了一年地，最後落手裡的錢沒幾個，種地還辛苦，付出的勞動和收穫不對等，萬一在碰上個天災人禍的，可能一點收成都沒有了，沒辦法養活家人了！

現在城裡找工作也稍微好找點，不在像以前外出務工以建築工人為主了，現在外面的工作種類比較多，像外賣員、快遞員之類的工作招收人員較多，收入也不錯，對學歷的要求也不高。所以很多人寧願打工也不想種地

農業是現代人類社會中最基礎的產業。

在原始社會，原始人類是沒有農業概念的，他們是以狩獵和採集野果為生。

但因為狩獵和採摘野果都很大的偶然性，供應並沒有保障。例如不一定每天都能打到獵物，沒有的時候可能就會餓肚子。另外，野生的果實也不是每天都會有。

原始人把獵的小兔子、小羊羔、小鹿，有可能今天吃不完，或者太小，想養大一點再吃，就有意的把它養起來，這就是最原始的養殖業。

原始人在採摘的時候，也會碰到比較集中的地快，如野生小麥。這時候人們就會有意的在這個區域多居住一段時間，並且採取一些措施來照料這些野生小麥，讓它長得更好，收成更多。這就是原始的種植業。

有了原始的種植業和養殖業，那麼農業也就應運而生，人類也就逐漸進入了農業社會。

在農業社會，人們的衣食住行，幾乎完全取自於農業。在那段時間，人們吃的來自於農業，人們穿的棉麻製品來自於農業，人們住的房子是用木頭和竹子搭建的，人們的出行方式是騎馬也是來自於農業的。

正是因為如此，所以說在中國各個朝代的帝王社會都非常重視農業。

現在我們已經進入工業社會和資訊社會。

但是我們仍然不能忘記農業才是我們人類社社會的基礎。

我們的工業和資訊要反哺農業。

發展現代農業、創造更加美好的生活才是我們社會發展的主旋律。

農業是人類衣食之源、生存之本，是一切生產的首要條件。提起農業我首先想到的是袁隆平，是他解決的廣大農村人的溫飽問題，使農業的發展更進一步。

農業是人類“母親產業”，遠在人類茹毛飲血的遠古時代，農業就已經是人類抵禦自然威脅和賴以生存的根本，農業養活並發展了人類，沒有農業就沒有人類的一切，更不會有人類的現代文明。

社會生產的發展首先開始於農業，在農業發展的基礎上才有工業的產生和發展，只有在農業和工業發展的基礎上，才會有第三產業的發展。可見，農業是當之無愧的“母親產業”。農業的地位和作用可以用一句話來概括“國民經濟的基礎”。如何理解這個“基礎”呢？

【從經濟角度看】農業是國民經濟的基礎，是經濟發展的基礎。因為，農業是人類的衣食之源、生存之本。農業的發展狀況直接影響著、左右著國民經濟全域性的發展。因為，農業是人類的衣食之源、生存之本。農業是支撐整個國民經濟不斷髮展與進步的保障。

【從社會角度看】農業是社會安定的基礎，是安定天下的產業。農業能否穩定發展，能事提供與人們生活水準逐漸提高這一基本趨勢相適應的農、副產品，關係到社會的安定。“民以食為天”，糧食是人類最基本的生存資料。

【從政治角度看】農業是國家自立的基礎。中國的自立能力相當程度上取決於農業的發展。如果農、副產品不能保持自給，過多依賴進口，必將受制於人。一旦國際政局變化，勢必陷入被動，甚至危及國家安全。農業的基礎地位是否牢固，關係到人民的切身利益、社會的安定和整個國民經濟的發展，也是關係到中國在國際競爭中能否堅持獨立自主地位的大問題。

中國作為一個農業大國，農業不興，無從談百業之興，農民不富，難保國泰民安。

自從十九大會議結束以後，我們始終牢記的是國家要發展百年大計，而農業就是發展百年大計之本，只有農業發展建設得好了才能夠有效促進國家經濟發展，最終實現國家全面發展。招標網來跟大家詳細講述農業發展的重要性。

　　40年前，從農業和農村開始的中國改革，其作用和影響之大，今天有目共睹。中國農業和農村發展的40年，是遵循自然規律的40年，是崇尚科學的40年，是可持續發展的40年。

　　當時，農業和農村改革的重大舉措有兩步：一是1983年在全國推開家庭聯產承包責任制，中央政府把區域性農民自發創造的自救措施推廣到了全國的農業和農村。二是1984年徹底解散了人民公社，讓農業和農村直接融入市場。這兩步改革立竿見影，即刻取得顯而易見的效果。人民公社解散僅僅兩年後，全國不僅解決了糧食短缺問題，還第一次出現了“賣糧難”。糧食供給能力由此開始呈持續增強的狀態。

　　40年來，中國農業和農村之所以能穩步而快速發展，在於中央實行了“遵循規律，堅持科學和可持續發展”的政策。改革開放後，中國經濟進入工業化快速發展程序，農業和農村適時適當地順應了工業化的發展，在自由市場的結構裡，既接受自由市場自行調節規律的支配，又接受工業化技術效率規律的支配。作為工業化的隨動過程，農業和農村的建設與發展，便與工業化的繁榮程度緊密地聯絡起來。

　　事實表明，遵循自然規律和市場規律，農業和農村就能實現較好發展。農業的科學技術發展和農業與農村經濟的可持續發展，不可能脫離整體經濟環境獨立實現。工業化是農業和農村發展科學化的必要前提條件，可持續發展是工業化發展對農業和農村的基本要求。

　　進入工業化時代，工業生產遵循效率的規律，資本、勞動力和其他資源必定逐步集中於各個級別的城鎮中。古老的農業和農村透過使用工業和城市傳遞而來的科學和技術，使自己強盛起來，以便適應整體經濟發展的要求。農業和農村由此而做出的合理反應，便不可避免地日益接受了科學技術的武裝和指導。

　　在思想意識方面，農業和農村要有效地接受工業化提供的科學技術武裝和指導，其實也包括了對經濟體基本結構和基本執行規律的判斷與認識。事實表明，透過實際統計資料，人們便可以很容易地在哲學水平上認識到改革開放前後農業和農村的發展變化。也就是說，在一般經驗水平上，人們不僅可以基本察覺工業化經濟中農業和農村的一般變化，而且對於其中的主要因素及其發展趨勢，也可以很容易地把握到。但是，要深究這其中的內部結構和變化狀態，如果缺少科學研究，很難得出準確認識。

　　運用經濟學的科學正規化所得出的測定結果表明，中國經濟發展到今天，工業化程度仍處在大規模的、繼續深入的發展程序中，農業小部門化發展還沒有結束。今天，在農業和農村工作中，繼續堅持崇尚科學的原則，仍然是很必要的。科學的分析結果，可以為科學決策提供正確依據。而只有科學的決策，才能推動農業和農村建設在改革開放新時代實現更加深入的發展。

　　當前，國家正在實施鄉村振興戰略，穩步推進農業現代化。科學的分析結果同時表明，農業和農村在保障工業化經濟發展過程中仍具有不可替代的地位，適時適當地加強農業調整和農村建設，不僅是經濟工業化所必需的，而且超出經濟增長本身的狹窄意義，具有更深遠的社會意義和生態發展的意義。對此，實踐所給予的證據已經很明顯。

　　可持續發展問題，是20世紀中期全世界經濟工業化蓬勃發展之時，人們從環境惡化、基本資源短缺的現象中發現並提出的。由農業(包括林業在內)生產主體物件是生物體這一特徵所決定，科學家們進一步認識到了農業和農村在環境保護和自然資源保護中的作用，進而認識到農業和農村在保障工業化可持續發展中的實際地位。由此，也科學地發現了農業和農村建設在整體經濟發展中的歷史性作用。顯然，農業和農村並不是經濟工業化可持續發展的唯一因素，但如果農業和農村本身失去了可持續發展的可能，整體經濟的可持續發展也會大幅度減弱。因而，可持續發展問題是人類經濟進入工業化之後才出現的，而農業(包括林業在內)和農村在國家經濟發展中的地位改變之後，其不可替代的新作用被人們重新認識了，並被更加重視了。農業和農村的可持續發展，成了經濟工業化的新任務之一，甚而成了經濟工業化的新標誌之一。

　　改革開放40年來，農業和農村發展回到了市場經濟的正軌上，取得了中國歷史上前所未有的成績，奠定了國民經濟工業化的基礎。其最主要的特徵是：以遵循規律為本分，以崇尚科學為追求，以可持續發展為目標。目前，由於經濟發展的不平衡，在一定範圍內，農業和農村發展出現了專業整合與土地流轉並舉、轉型與振興共時、精準扶貧與城鎮擴建交替的局面。面對這樣艱鉅複雜的任務，我們簡單以以往的經驗來應對，顯然不夠。然而，基本原理卻是簡單明確的，繼續堅持40年來的基本政策，繼續遵循規律、崇尚科學，中國的農業和農村建設，一定會在現代化道路上走得更加穩健紮實，為國民經濟可持續發展作出應有的貢獻。

　　發展農業不僅僅需要做好創新規劃，在農業基礎上要崇尚科學、勇於嘗試新技術、遵循農業規律，做好了這些最基本的事項，在國家的指導方針下才能走的又好又穩。

由於定居生活，使人們逐漸聚居，形成了村落，並隨著生產的發展和社會分工的深化，使城鎮乃至國家的出現成為可能。從科學意義上說，農業和養殖業使人們更多地瞭解動植物的生長特性，萌生了生物學的知識。

農業的發展必不可少的；當然是離不開充足的水源，水是生命的源泉，地球上的所有生命都需要依靠水來維持最基本的生命活動。水是工業的基礎，人類的工業生產幾乎都不同程度地用水；水是農業的命脈，人類的農業耕作更加離不開水；水是人類文明的搖籃，放眼歷史幾乎所有文明發源地都傍水而生。所以說，水資源在我們生活中是不可缺少的，也是我們人類寶貴的資源、文化的保障，是大自然賜給人類的生命文化精華。在我們人類的血脈中淵遠流長著水的氣息，水的文化，水的精神。

地球似乎並不怎麼缺水，有80%的面積為水所覆蓋，即便如此，淡水資源卻極為有限，在全部水資源中，97.5%是無法飲用的鹹水。在餘下2.5%的淡水中，有87%是人類難以飲用的兩極冰蓋、高山冰川和永凍地帶的冰雪。人類真正能夠利用的是江河湖泊以及地下水中的一部分，僅佔地球總水量的0.26%，而且分佈不均。中國屬於缺水國之列，人均淡水資源僅為世界人均量的1/4，居世界第109位，而且淡水資源分佈極其不均，所以保護水資源極其重要，節約用水人人有責！

農業是國民經濟的基礎，是我們人類社會的衣食之源，生存之本，況且中國是人口大國。解決好吃飯問題，才有精力發展其他產業，才能保證社會的穩定。社會不穩定何談第二、三產業的發展，何談現代化建設。中國這樣一個人口大國，只有擁有了充足的糧食，才能不受制於人，才能在錯綜複雜的國際關係中謀求自己的繁榮和強大。

發展農業可以促進農民持續增收，進而提高農民生活水平，改善生活質量，農業穩定發展了，農民生活穩定了也將使各行各業全面均衡協調化地、科學合理化地、和諧持久地飛速向前發展。 只有這樣，華人民群眾的生活水平和國民待遇才能更好更快的提升。只有全體人民都富裕了,黨和國家的收入才會更多,這樣祖國的各項公共開支才會更加有保證,各項制度才會更加完善和更加健全,全體人民的日子和生活才會越過越好和越過越幸福。

為什麼農業這麼重要？

第一、我們先回到12000年前的舊石器時代，人類遷移遍佈地球。

為了生存，當時的人類在追求更多的覓食方式。雖然不同的生存環境會導致人們的生活方式不同。但實際上，人們的謀生的方式都是相同的。

當時的人們生活在小範圍社群。由於糧食的缺乏，人口必須保持小規模的發展，人口規模維持在一個相當低的水平，這就導致了人類的發展非常緩慢。

但是，後來情況有了新的變化，農業技術開始在地球的不同地區出現，這很快使人們獲得更多的資源。

人口開始快速增長，密度開始增加。村莊開始出現，一些大的村莊發展成城鎮，然後是巨大的城市。擁有百萬的人口，集體學習和生活開始出現，並且開始擁有更快的速度和更大的規模，這意味著我們將會擁有更好的技術，更快的人口增長。

這些地區的養殖業開始擁有先聲奪人的優勢，當世界開始連線在一起，這些養殖區域很快便主宰了世界，那些從未採取耕作或採取養殖很晚的地區開始落後。

第二、大量的研究表示，是有人發明了養殖，準確的來說是遊牧、覓食和狩獵。

當時的人只是停留在一個地方，開始嘗試馴化動植物，現在看來這些嘗試有很大的社會意義。

我們的祖先存活的大量時間，透過生活懂得了動物和植物的馴化工作，他們開始知道哪些植物有一定的生長週期，知道哪些動物是溫順的可以驅趕甚至可以養殖的。

現在我們的知道地球上有將近20萬左右的高等植物被生物學家辨別出來，但是這些植物中已經證實可以被馴化的只有100多種，比如我們所熟知的小麥、玉米、蔬菜和水果。

而我們所瞭解的大約148種的陸地哺乳動物只有約14%適應了這種馴化，就像牛、羊、豬和山羊之類的。

第三、在世界的某些地區，越來越多的人放棄遊牧生活，開始在擁有富饒土地的地區安頓下來。

上一個冰河時代結束，冰原開始消失，溫暖的天氣氣候開始出現，糧食可以存放很久。人們開始嘗試養殖，也開始嘗試覓食、狩獵和採集，這就使得他們能夠定居在富饒的地區，比如中國的長江流域和黃河流域。

我們可能還記得，原始社會的食物匱乏導致了那個時代必須保持對人口的自然控制，以維持一定的小社群生存方式。

當人們開始在一些地方定居之後，農業生產的出現。人們就不用再那麼殘忍的殺死棄嬰或不需要的老人，所以人口開始增加。

農業，是一個代詞，是種植的農民一個形容。可以分為蔬菜 ，糧食，水果，農民得辛苦勞作才可以得到的豐收，有時天災血本無歸。