聖人看到的是過程和形勢，小人只能看到結果。變化是道的體現，結果是過程和形勢的體現，所聖人察變用動而更接近道

我看了一本書上講，紂王擁有天下和天下的財富，然而，天下的財富都是他自己的，百姓沒權得到，一夜之間被姓姫的擁有，然後姓姫的把天下財富都分給了百姓兄弟，而順理成章的擁有了天下和天下百姓。這大概就是，聖人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多吧！

我的理解是：聖人沒有私心，把自己的學問、知識傳授給眾人，同時也豐富了自己的學問與知識。越能不斷地傳授眾人的知識，自己的學問也越來越淵博。

總結起來就是，聖人會毫無保留地將自己的東西分享給他人，而不藏私，認為給別人的越多自己收穫就越多，別人有的越多，自己也越多。體現了聖人的大公無私。

我的理解是：聖人不積怨、不積仇、不積財富。既為人，把自己積累下的知識與財富皆與人，自己愈加增與別人，自己愈加得到好處。

有學識的人，再能自我自足的前提下，應該最大限度幫助別人，不要把積累當做充實聖人基礎的條件，給予別人幫助，才是充實自己的最終歸宿

聖人無我，從來不在“狹隘的自我"中藏汙納垢。所以他可以無私的幫助別人，而不考慮自己的得失；幫助的越多，反饋的德行和正能量越多，最後"後天下而身先"，不治而治，"周公吐哺，天下歸心"。

修行不夠的，解釋不清這句話，徒然咬文嚼字而已。看看其他人都說些什麼吧！

我俗，一言以蔽之:吃小虧佔大便宜！

有些人喜歡為聖者諱，也可以用許多好詞來解釋，我不反對。

聖人聰明，懂得辯證法，懂得事物的轉化！

老子所言的積我個人理解為三個方面：一，高尚而仁善的知識。二，所懂得的治國富民的策略知識。三，自己的財富給需要者，幫助他們，也就是現在的如何脫貧知識。即:把自己以上們教他們，則自己更充實。把以上的給他們，則自己更加富有。

班門弄斧。願聽各位老師高見！

這句話實際上是在是在解釋“道”，在揭示“道”運動規律，即：“反者道之動”。

你處處為人著想（己少），自然地別人也會為你著想（己多）；你掌握牛逼的知識、財物而（在別人需要時）不吝嗇與別人分享（己少），你反而會得到更多（己多）。所謂聖人，就是遵“道”而行而已。

大家注意，這裡不能解釋為體現了聖人的大公無私，因為聖人也只不過是按規律行事，只不過行事的過程中帶來“大公無私”這個副產品。

如果你們不相信我的解釋，那麼“聖人不仁，以百姓為芻狗”這句話就是證據。

事實上，如果你把這句解釋成了“體現了聖人的大公無私”，那麼，就使得《道德經》淪為一種狹隘的權謀之術，這不僅是對原著的不求甚解，更是對老子的誤解，老子的形象就大打折扣。