關於孔子和孟子的名言有以下： 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。——《雍也》 釋義：一個人的質樸要是超過他的文采，就未免有些粗野；文采要是超過他的質樸，又未免有些浮華。只有文采和質樸結合的勻稱均衡，那才稱得上大雅君子。 君子周而不比，小人比而不周。——《為政》 釋義：君子團結人而不搞勾結拉攏，小人只搞勾結拉攏而不團結人。 人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏,其何以行之哉。——《為政》 釋義：一個人不講信譽，不知道他怎麼可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關鍵部件套不住牲口一樣，那怎麼能駕車走路呢？ 德不孤，必有鄰。——《里仁》 釋義：有道德的人是不會孤單的，必定有志同道合的人來同他做夥伴。 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《子罕》 釋義：智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人無所畏懼。 不以規矩，不成方圓。——《離婁章句上》 釋義：不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。 權，然後和輕重；度，然後知長短。——《孟子·梁惠王上》 釋義：用秤稱一稱，才能知道輕重；用尺量一量，才能知道長短。什麼東西都是這樣，人的心更需要這樣。 雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》 釋義：即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。 其進銳者，其退速。——《盡心章句上》 釋義：前進太猛的人，後退也會快。 生於憂患而死於安樂也。——《孟子·告子下》 釋義：憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。
關於孔子和孟子的名言有以下： 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。——《雍也》 釋義：一個人的質樸要是超過他的文采，就未免有些粗野；文采要是超過他的質樸，又未免有些浮華。只有文采和質樸結合的勻稱均衡，那才稱得上大雅君子。 君子周而不比，小人比而不周。——《為政》 釋義：君子團結人而不搞勾結拉攏，小人只搞勾結拉攏而不團結人。 人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏,其何以行之哉。——《為政》 釋義：一個人不講信譽，不知道他怎麼可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關鍵部件套不住牲口一樣，那怎麼能駕車走路呢？ 德不孤，必有鄰。——《里仁》 釋義：有道德的人是不會孤單的，必定有志同道合的人來同他做夥伴。 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《子罕》 釋義：智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人無所畏懼。 不以規矩，不成方圓。——《離婁章句上》 釋義：不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。 權，然後和輕重；度，然後知長短。——《孟子·梁惠王上》 釋義：用秤稱一稱，才能知道輕重；用尺量一量，才能知道長短。什麼東西都是這樣，人的心更需要這樣。 雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》 釋義：即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。 其進銳者，其退速。——《盡心章句上》 釋義：前進太猛的人，後退也會快。 生於憂患而死於安樂也。——《孟子·告子下》 釋義：憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。