孤獨是人與生俱來的東西，只不過詩人用詩歌表達了出來。

不寫詩的人，孤獨寂寞空虛冷，一樣也不比詩人少。

詩歌不過是個筐，不幸啊，貧困啊什麼都往裡裝。

不是寫詩是人空靈寂寞孤獨，是有些人的孤獨用詩歌表達了出來，這樣的人就是詩人。

武文弄墨，不是我的本意，退休後無事寫了幾首小詩，要說孤獨，現在還說不上，基本上還是開開心心過日子，人老了，要過好每一天。

詩中有樂，不信你看我早晨的胡掐一首:

未醒天已亮，

睜眼見曙光。

庭院燕飛舞，

牆頭雄雞唱。

詩歌的語言高度凝練，導致它在用最精巧的片段引發最濃烈的思想。而這些片段式的文字需要讀者有相似的經歷或者環境才能點燃共鳴的導火索，或者因此達到拋磚引玉後的思想意境。有內涵的詩歌就像一杯好茶，需要讀者浸泡後才能飲用，才能品嚐到其中美妙的滋味。而現在社會節奏快了，這種需要慢一點的閱讀就不流行了。另外一些刺激感官，比如下半身寫作的詩歌把大眾帶偏了，畢竟追求感官刺激的文字，哪能比得上圖片和影視作品來的直接！

不是寫詩的人孤獨，而是詩歌需要具備獨立思考，這種獨立思考是不同的作者對這個世界特有的感悟和表達！獨立的才是大眾的，民族的才是世界的！

不是曲高和寡，而是避免人云亦云，一個個獨立的精神，共同構成了百花齊放的人類精神世界！

豪氣沖天是詩人，

玲瓏剔透巧匠心。

山花風雨通人性，

傲雪梅花笑迎春。

詩是靈魂的小夜曲，

詩是心靈之翅，

詩是歲月，

詩是淺溪靜流，

和風細雨，

高天流雲……

首先詩人應該是這種狀態:有感而發，靈感所至，信手拈來。詩講究羚羊掛角，無跡可求，無跡可尋，不模仿，不抄襲。詩講究，故其妙處，玲瓏透徹。

詩，不可湊拍，不是別人句子的排列組合。

所以詩應該是率性而作，為時而作，是詩人感於心而發於外，好詩，是能與讀者共鳴的，起碼能共鳴一部分人。這樣的作品，就不會曲高和寡。

如李白，白居易，其作品就是活生生的生活感受，一直以來深受普羅大眾喜愛。

當然，如果那些所謂的“詩人”的作品，雲裡霧裡，搞得像囈語一般。佶屈聱牙，艱澀難懂，除了自己誰也看不懂，不，可能連他自己也看不懂。那就不是曲高和寡了，而是故弄玄虛，丈二金剛摸不著頭腦了。

至於孤獨，也不是詩人專利，生而為人，哪個不孤獨呢？

念及滄桑前半生，且將心事付瑤琴。

嚶嚶咿咿斷再續，千百詩詞和淚吟。

曲到高深和猶寡，言及悱惻已摧心。

人登絕頂孤且冷，高山流水覓知音。

詩人是孤獨的嗎？詩人是孤獨的。

因為詩歌越來越小眾化，甚至都認為可有可無，多餘的玩意。所以寫詩的人就不受大眾關注和待見。在外面有些詩人出門不敢承認寫詩，比做賊還小心。因為一說是詩人，總會受到嘲笑。在越來越多的人心裡，名利最重要，寫詩能換來錢嗎？存粹是不務正業。也有部分人認為，詩不是平常人寫的，你寫詩就是裝蛋。

詩人確實不是平常人。詩人需要有才有情。詩歌主要表達的是一種情感，詩人都是情感非常豐富之人。心中有情還需要寫出來，這就需要有才。詩人都有些懷才不遇的感慨。所以詩人是孤獨的。他的孤獨最主要是不被世人理解，並不是曲高和寡。

詩人又不是孤獨的，他有著眾多的朋友，他是快樂的。

每個詩人都有一顆自由奔放的心。他們心馳神往，心中自有一片桃源。他們與山水為伴，與花草為伍；與天地對話，與星辰私語。看花顏柳腰，聽蟲鳥啼鳴，感風雲變幻，品日月冷暖……世間萬物都是詩人的朋友。詩人能感覺到平常人感覺不到的世界，在別人看不到看不懂的地方，獨享一片美好。詩人的心是廣大的，囊天地，括四海。心曲只與知音聽，不是知音不與彈。

這個提問是偏激的!但凡上過學的人都知道，從古至今，每一個詩人，詞人當我們學習到他們的作品之前：第一步首先會交待時代背景以及創作環境。

詩人也有很多種分類：有愛國詩人，詞人辛棄疾，蘇軾。

也有山水田園派陶淵明，孟浩然，你可以說他們是孤獨的，歸隱，以孤獨的心，獨自感受自然，田園風的詩境。

不要忘記了還有很多皇帝詩人，李煜，乾隆，宋徽宗，哪個孤獨？？？？

還有很多官職詩人，詞人，一樣從來不孤獨。

我從來反對一些偏激的思想，引導一些偏激的詩人，例如海子，顧城這樣的，最後的結局不是自殺，偏激，就是犯罪。。

我們應該多讀詩，唐詩宋詞，多瞭解詩人的生活環境，創作源泉。很多積極向上的詩，一點也不孤獨

一茶一琴，飲過茶，撫過琴，靜下來，寫上一首詩，自娛自樂，美哉！其實這不是孤獨，這是生活的沉澱，生命的詮釋。如果這是孤獨，我會去享受這種孤獨。

孤獨有多種，有的孤獨是享受，真想求時間給我狐獨的機會，讓我去興趣的海洋衝浪。

剛才下車到家，做飯了。