你說的意思是說現代婚姻中為什麼要男方出錢多，女方出錢少的現象嗎？如果是的這樣的話，我覺得是不正常的現象。

傳統婚姻當中暗含了產權歸屬的問題，也就是女人一旦結婚，原來歸屬於女家的所有權就轉移到男家的一種買賣行為。

傳統觀念中男方管結婚叫做娶媳婦，意思是得到某些東西。媳婦一旦娶進門，所有權就轉移到了男家，包括媳婦的時間、精力和工作表現以及產品質量都屬於男家管理。

女方管結婚叫嫁女兒，意思就是將女兒給了男家。君不見，娶媳婦的一方通常都是歡天喜地的，因為媳婦進門了，賺得便宜了；嫁女兒的一方通常是哭天搶地的，生離死別的，無他，女兒給別人了，自己再也沒有管轄權了，在情感上覺得虧了。

過去的儒家文化強調女人要三從：在家從父，出嫁從夫，夫死從子。意思就是在家裡的時候女人的所有權屬於父親；一旦出嫁了，所有權就不是父親的，是丈夫的，丈夫死了，是兒子的。一旦出嫁了，生是男家人，死是男家鬼，就算埋葬也是葬在男家墳墓裡。

一但出嫁了，生孩子是女人本分的工作，也是最辛苦的工作。在整個生育過程中，男人happy 一下，幾分鐘就完事了，而女人則要懷胎十月，還要十幾年如一日地養育孩子。孩子是女人生的，女人養的，但是孩子的姓要跟男方姓，藉助孩子的姓氏，男方擁有了傳宗接代的感覺（儘管只是感覺），女方的家卻無權因為女兒所生孩子而延續香火，只能“斷子絕孫”。

既然男方從結婚中得了那麼多的好處，人家含辛茹苦養育大的孩子肯定不能白送給你，傳統婚姻中，男家多出錢就是理所當然的。

但是現在的婚姻不一樣了，生是男家人，死是男家鬼的理念早就丟到太平洋裡去了。現在動不動就鬧離婚，在家裡幹活還不定誰幹得多，更有甚者，生個孩子還要搞個複姓，什麼周黃狗蛋，張羅小花的......傳統婚姻中暗含的所有權歸屬意識已經含糊不清了。在這樣一種狀態下，試問，一套產權不清晰的房子誰願意掏錢買呢？於是，婚姻中誰應該多出錢的問題就應運而生。

更別說現在男人在婚姻中被孃家策反的現象比比皆是，不說是倒插門也差不多，許多丈夫花在女方家裡的時間、精力和感情比在自己家裡還多，就連房價都出現了“丈母孃效應”。婚姻中歸屬權的含糊不清竟令許多現代家庭“不重生兒重生女”，生兒反倒成了別人家倒插門的“男媳婦”。

雖說婚姻不是買賣，不能用商品交易的方式來描述，然而婚姻中暗含著買賣的關係卻是毋庸致否的。金錢的本質是交換的中介，有金錢自然就有買賣行為發生，無論買賣的是物品還是精神產品甚至是愛的產品，自然就有歸屬的問題。產權方變了，出錢方當然也要變，你總不能所有權歸自己，錢又不肯出，還想要辦婚禮，甚至還想要對方成為倒插門的女婿吧。

男女平等只是區域性平等，就是在發達國家也不能完全實現。

從男女的生理條件上看，各有擅長，在生活中分工協作是做好的安排。

在婚姻裡，要跟女人講平等，要AA，這就有點混了。女人生孩子，懷孕，都是損傷身體的，這些男人無法分擔，就得從別的地方補償。

丁克可以講AA啊，大家搭夥過日子唄。

不過也不是全都是男的出錢多啊，有的是養小白臉的，不過女方要求高，你沒那個條件，也沒本事掙錢，就知道抓住“男女平等”，希望你在結婚前就表明態度，不要隱著瞞著騙人，婚後才露出來

別這樣-_-||，還沒讓老公生小孩呢，這個世界就是不平等的，女方不花錢你可以不娶她呀！就像你嫌雪茄貴可以抽捲菸，不想買捲菸可以抽伸手牌，或者撿菸屁股集齊來自己卷根，不是你買不買的起的問題，是你願不願意買或者值不值得買的問題。提這個問題的只是想娶一個肯平攤最好完全支付結婚費用的老婆，至於男女平等什麼的都是藉口罷了

因為沒有男女平等，很多女的嫁人以後根本不像那些人說的家務活全包，做飯全包，伺候公公婆婆那都是開局一張嘴，平等全靠吹，公公婆婆你都不同意住一起你伺候誰？你生孩子沒男的能生出來不？你把孩子交給公公婆婆帶的時候還說你帶孩子不，全沒做到你吹個什麼勁？還要什麼房子？再說，除了生孩子男方得讓女方生，別的什麼不能幹？有這好事讓男的幹唄，女方出去掙錢買房子，家務做飯帶孩子男方都能幹

之所以經常這種問題是因為，有的人的思想是現在，有的人的思想還留在解放前。

華人最愛做的是雙標狗。男方籌備婚禮買房子的時候總想著新時代，男女平等，女人別要彩禮，房子我出錢寫我名字，將來離婚也歸我，各種費用一家一半，挺好。結婚後又變回傳統思想，女人就應該洗衣服，做飯，生孩子伺候老人，最好還能上班掙錢貼補家用，孃家最好能貼補，因為都是一個孩，早晚是我們的。

女方結婚前總想著華人就應該按照中國傳統來，彩禮，婚禮統統按照傳統該給多錢給多錢。人都給你了，適當做點經濟補償很應該，房子，車子統統不能少。結婚以後呢？新時代新女性，事業不能扔，家務不能做，說好的要寵我一生一世呢？憑什麼家務就該女人做，新時代家務就應該男女平分。

所以很多矛盾，問題都出現在不是同一個標準。如果雙方能夠統一成一個標準，傳統就按傳統來，新時代平等就都按平等的做，雙方都換位思考下就好了。

我覺得沒問題！這個是由“市場”供求關係決定的。誰叫市場上男女比例失衡那麼嚴重。你可以不娶她也可以不嫁！自由選擇！

當然可以了，只要你娶的到媳婦兒就行。

有好多女孩子本身也是很有錢的，倒貼給男方的也很多啊。

女人出錢買房買車的也大有人在哦。

不知道是誰提的這麼智障的問題，男女平等意味著一切都平等，男人也可以生孩子，父母的財產可以平分給兒子女兒，孩子不再大多數跟著父親姓，女人也可以有強壯的身體，男女強姦事件可以均等，男女出軌的數量和理由也大致一樣，男人不再那麼花心，女人不再那麼敏感，還有各種各種，試問，如果你是一個有姐姐的男生，你的父母把錢都留給了你買房，那你怎麼好意思要求你未來的老婆也得到了父母全部的財產呢，她或許就跟你的姐姐一樣，現在追求的平等，只是人格上的平等，從生理上來說是不可能平等的，只有男人負起責，女人才心甘情願為你犧牲，你要是想空手套白狼，那女人何苦為你犧牲身材工作面板，還不如找個有錢的呢，最後說一句，不是所有女人都拜金，只是看你值不值得她付出

這個問題錯啦，男女怎麼可能平等呢？

男人能挑能扛，女人能嗎？

女人能生能養，男人能嗎？

這個問題也有問題，為什麼不都出錢結婚？

一個二等男的找個一等大美女，你願不願意出錢結婚？一個二等男找個三等矮齪胖，你願不願意出錢結婚？

一個二等女嫁個一等大帥哥，你敢不敢提彩禮房子車子？一個二等女遇到三等矮齪窮，是不是不要彩禮都覺得虧？

所以說一等男永遠不煩房車彩禮，一等女永遠不缺房車彩禮。三等男大機率要出彩禮，三等女大機率不敢要彩禮或要求很低。

二等男女就看遇到的是什麼人。

這個社會很現實，大家都在計算得失，（只有互相相愛的人沒有這些煩惱，因為兩個人會互相為對方考慮，男的主動準備房車彩禮，女的自己的一生去報答）與其爭執這些不如努力變優秀去遇到那個自己真愛也真愛自己的人。

生的小孩為什麼隨夫家姓？既然女人要求又出錢又出力的，那生的後代為什麼隨父親姓？隨誰姓，就好比是商標註冊權！一樣兩人合作生產的後代，被貼上父親的商標，那你說男人該不該負責？所以，古今中外，男人娶老婆要多花錢是約定俗成的規矩！當然難免有倒貼的女人！這種倒貼女人要看男人是否人人有運氣娶到了！

男女平等是指人權，不是人力！哈！平等是期望與爭取，完全平等是不存在的。差異是永存的自然排序。弱肉強食只在人為加以制約而較為均衡。

男女最不平等的是美國德國日本這些個發達國家，希拉裡克林頓，默克爾，撒切爾夫人的名字還加上丈夫的姓，太不平等了！

平等是後天的，不平等是天生的，男人會到女方落戶而無怨無悔嗎？男人會十月懷胎生孩子嗎？那是要冒失去生命的危險的。別人捧在手心裡養大的孩子送你家出力，表示表示心意不應該嗎？哪個父母把精心培養的女兒嫁出去不肝腸寸斷啊！要不男方也可以試試嫁女方去，試試懷孕生子，試試改變自己一二十年的習慣去被動的遵守別人的習慣，運氣不好還被別人欺負。當男人能接受所有的條件時，再談平等。

提倡男女平等。沿習民風民俗。實際事務中，男女是否平等，就看雙方怎麼去整合事務。沒有絕對的事。人都有人格尊嚴。不要蠻橫狂妄，也不必卑躬曲膝。有愛的婚姻奔向幸福，涉嫌買賣欺辱結成的夫妻能有好心情過日子嗎？

平等是指政治上的平等。它不它括許多方面，如力量，男女有別，如領導能力，男女有別。如思維方式，男女有別。如退休年齡，男女有別。再如賺錢，男人的賺錢能力，賺錢的膽量，賺錢的方法遠遠地高過女人。所以一般情況下男女結婚，都需要男方多化錢，另外還有中國的風俗習慣。

我認為這可能是普遍現象吧。結婚過程中，男方提供房子，車子（有的車是陪嫁的），房子裝修，傢俱家電，很多女方就只帶一個人，有的還要不斐的彩禮。

有的事彩禮，陪嫁都給兩口子建設小家庭了，有的要了彩禮沒有陪嫁，但是彩禮還是帶回來了，有的是要了彩禮沒有陪嫁，女方也沒有帶回來。

我和我老婆結婚有彩禮，有陪嫁（我們這邊叫壓箱子錢）。這算一起出錢建設我們的小家庭了，房子裝修是我的，但是大部分傢俱家電都是我老婆出錢購買的，我們現在都在為這個家庭努力奮鬥。

最後倡議男女平等這是正確。但平等是指大方向。樣樣平等是絕對不可能的。人在生活中某些地鄉女人是優於男性的，可某些地方男人又是優於女性的。至於樓主所提到的結婚時不一起出錢買房買車，因為自在以來都是男人娶女人，女人給你做妻子，為你生孩子，還要負責教育好孩子，同時還要做全家人的保姆，所以男人在這方面的付出永遠不如女人，因此男人在娶女人時給聘禮，提供住處是應該的，也是一種義務。

反之如果男人在這方面還需要女方負責，那就是不平等，因為男人沒盡到你的義務，也沒承擔責任。其他方面大家自由體會，慢慢品味。家庭方面付出最多的永遠是女人，偉大的母親！男人的艱辛不及女人的三分之一！

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。