孔廟孔林孔府之間的關係是衍聖公主持祭祀的地方
現在已經沒有衍聖公了末代衍聖公是孔德成
衍聖公 [yǎn shèng gōng]
衍聖公，為孔子嫡長子孫的世襲封號，始於1055年（宋至和二年），歷經宋、金、元、明、清、民國，直至1935年（民國二十四年）國民政府改封衍聖公孔德成為大成至聖先師奉祀官為止。
冊封孔子後裔始於公元前195年（漢高祖十二年），封孔子的第8世孫孔騰為奉祀君，自此孔子嫡系長孫便有世襲的爵位，之後的千年時間裡，封號屢經變化，直至1055年（宋至和二年）改封為衍聖公，曾一度改為奉聖公，後又改回衍聖公，後世從此一直沿襲封號。
1935年（民國二十四年），民國政府取消衍聖公稱號，改封為大成至聖先師奉祀官。孔子第77代孫，襲封31代衍聖公孔德成，成為末代衍聖公，首任大成至聖先師奉祀官。
衍聖公是中國封建社會享有特權的大貴族，宋代時相當於八品官，元代提升為三品，明初是一品文官，後又“班列文官之首”，清代還特許在紫禁城騎馬，在御道上行走。其居住的衍聖公府（今孔府），是全國僅次於明清皇宮的最大府第。曲阜孔氏家族受歷代帝王追封賜禮，譜系井然，世受封爵。
衍聖公因得益於先祖孔子榮耀，成為中國歷史上經久不衰、世代騰黃、地位顯赫的特殊公爵，與朝廷互相依偎，故而經久不衰。
中文名
衍聖公
外文名
yan sheng gong
首任衍聖公
孔子45代孫孔宗願
末代衍聖公
孔子77代孫孔德成
始於年代
1055年（宋至和二年）
爵號沿革
“衍聖公”封號始於公元11世紀中國宋王朝，至1935年被中華民國政府廢止，曲阜孔氏世襲“衍聖公”爵位累計八百八十年。
宋至和二年（1055年），太常博士祖無擇上書仁宗皇帝：“按前史，孔子後襲封者，在漢魏曰褒成、褒尊、宗聖，在晉宋曰奉聖，後魏曰崇聖，北齊曰恭聖，後周、隋並封鄒國，唐初曰褒聖，開元中，始追諡孔子為文宣王，又以其後為文宣公。不可以祖諡而加後嗣。”意思是：唐朝開元年間追封孔子諡號“文宣王”，而孔子後裔封爵“文宣公”，將其先祖孔子的諡號加在孔子後裔身上，不可以，應當糾正。（《宋史·禮志·賓禮四》）
宋仁宗採納這個建議，“遂詔有司定封宗願衍聖公，令世襲焉。”其詔文曰：“孔子之後以爵號褒顯，世世不絕，其來遠矣。自漢元帝封為褒成君以奉其祀，至平帝時封為褒成侯，始追諡孔子為褒成宣尼公。褒成，其國也；宣尼，其諡也；公侯，其爵也。後之孫雖更改不一，而不失其義。
至唐開元（713年—741年）中始追諡孔子為文宣而尊以王爵，封其嗣褒聖侯為文宣公。孔氏子孫去國號襲諡號，禮之失也蓋自此始。朕稽考前訓，博採群議，皆謂宜法漢之舊，革唐之失，稽古正名，於義為當。朕念先帝崇尚儒術，親祠闕里，而始加至聖之號，務極尊顯之意。肆朕纂臨，繼奉先志，尊儒重道，不敢失墜，而正其後裔嗣爵之號不其重歟！宜改至聖文宣王四十六代孫孔宗願為衍聖公。”
公元11世紀中國宋王朝皇帝宋仁宗首創的“衍聖公”封號，官職品級雖不高，但文化含金量甚足。與以往的褒成、褒尊、宗聖、奉聖、崇聖、恭聖、褒聖等封號相比，“衍”寓意聖裔持續衍展、世代繁衍無止境，代表了封建帝王尊孔崇聖的至高境界。
“衍聖公”爵號問世後，女真人、蒙古人爭相竊取藉以籠絡人心。公元12世紀宋、金、元政權各擁“衍聖公”，一在衢州、一在開封、一在曲阜。宋崇寧三年（1104年），詔宣議郎孔端友襲封奉聖公（大觀年間（1107年—1110年）復改封衍聖公），為通直郎、直秘閣，仍許就任關升，以示崇獎。宋高宗紹興二年（1132年），以四十九代孫孔玠襲封衍聖公。其後，以搢、以文遠、以萬春、以洙，終宋世，皆襲封主祀事。13世紀元王朝統一中國版圖後，蒙古族統治者試圖收買宋衍聖公孔洙，孔洙運用儒家智慧全身而退。14世紀初元仁宗恢復曲阜孔氏嫡長孫襲封衍聖公爵號，確認“以嫡應襲封者思晦也”。（《元史·列傳·孔思晦》）明王朝、清王朝均沿用此封號。
二宗並立
也是從孔端友以後，由於宋金元三朝並起紛爭，使得孔子後裔冊封出現了南宗和北宗。北宋後期，女真族南下，趙構渡江於臨安建立了南宋政權。孔端友于建炎二年（公元1128年）隨高宗南遷，遂寓於衢州（今浙江省衢州），是為南宗。其後南宗襲封衍聖公的有孔玠、孔搢、孔文遠、孔萬春、孔洙等人。
宋廷南遷後，劉豫建立了偽齊政權，於阜昌三年（公元1132年）封孔端友的弟弟孔端操之子孔璠為衍聖公，主持曲阜孔廟祀事。偽齊政權被推翻後，金熙宗於天眷三年（公元1140年）繼封孔璠為衍聖公，其後有孔拯、孔摠、孔元措等襲封衍聖公，是為北宗。
後因蒙古族起兵南下，孔元措隨金政權遷往汴京，曲阜孔廟則由其族兄孔元用主持祀事。蒙古族佔領曲阜，先後以孔元用、孔之全父子為衍聖公。這樣，宋金元三朝並起，各有一個衍聖公。元太宗五年（公元1233年），蒙古騎兵攻下金汴都，金封衍聖公孔元措被元政權所得，仍封孔元措為衍聖公，而改封孔之全止充曲阜令。北宗孔元措無子，由其弟孔元綋的孫子孔湞為嗣。孔湞於元憲宗元年（公元1251年）襲封衍聖公。後來，元政權先前所封衍聖公曲阜令孔之全之子孔治率孔氏族人上書皇帝，言孔湞不修祖祀，且非孔氏之宗，而系孔元綋的兒子孔之固側室所生，且生母早已改嫁驅口李氏，孔湞曾隨李氏姓李，不可為孔氏宗。憲宗二年（公元1252年）皇帝下詔免去孔湞衍聖公封號。其後相當一個時期沒有任命新的衍聖公。公元1279年，南宋滅亡後，宋所封衍聖公五十二世孫孔洙歸元。元朝統一，元世祖忽必烈於至元十九年（公元1282年）訪查孔子後裔宗子，曾召孔洙至京師，孔洙讓位於曲阜宗子，忽必烈對孔洙大加賞識曰："乃真聖人後也。"於是命孔洙為國子監祭酒、承務郎兼提舉浙東學校事，賜護持林廟璽書，免去衍聖公封號。
此時，南北宗的衍聖公均被免職，十餘年後，元成宗元貞元年（公元1295年）因孔之全長子孔治權奉祀事三十餘年而奉詔襲封衍聖公。結束了長達一百多年的雙宗並立。元仁宗延祐二年（公元1315年），孔氏族人又上書皇帝，說孔治之子孔思誠是庶支。仁宗皇帝派大臣元明善調查，並親取孔氏族譜查考，確定宗子繼承人應該是孔思晦。孔思晦和孔思誠均為四十五代孔宗願三子孔若愚的七世孫，孔思晦是四十九代孫孔拂長子孔元孝的嫡長孫，孔思誠是孔拂次子孔元用的嫡長孫，因此，元仁宗於延祐三年（公元1316年）罷黜孔思誠而以孔思晦襲封衍聖公，並授階為中議大夫，列正四品。從此，衍聖公之位在此一脈中延續。
清廷承認
清順治元年（公元1644年），清世祖承認衍聖公在明代享受的全部特權，六十四代衍聖公孔衍植仍任衍聖公加太子太傅。朝見時衍聖公仍列內閣大臣之上。
衍聖公與朝廷的密切關係，到乾隆時期達到巔峰，乾隆帝曾多次來曲阜，並頒御書“與天地參”、“時中立極”、“化成悠久”等匾額，重建欞星門，易木為石。對於乾隆帝與孔府的關係密切，多有猜測，包括七十一代衍聖公孔憲培的一品夫人於氏（無後），與乾隆帝關係密切，孔府盛傳於氏為乾隆帝之女。據考證，乃乾隆帝義女（官臣于敏中之女）。後於道光年間於孔府東路建有於氏的祭祀專祠沐恩堂。于敏中被罷官後，其後裔也多寄居孔府。
封號廢除
第七十五代衍聖公孔令貽，是倒數第二代衍聖公，他倍受皇恩。在京為慈禧太后祝壽時，賞戴雙眼花翎；清宣統二年（公元1910年）又賞穿帶嗉貂褂。民國二年（公元1913年），袁世凱下令所有衍聖公暨配祀賢哲後裔所受清代的榮典一切照舊，頒給衍聖公孔令貽一等大綬寶光嘉禾章。孔令貽於1919年病逝北京，1920年2月其遺腹子孔德成出生，4月大總統令孔德成襲封衍聖公。民國二十四年（公元1935年），民國政府令孔子嫡系裔孫改任大成至聖先師奉祀官。至此，延續了八百多年的衍聖公封號被廢除。
孔廟孔林孔府之間的關係是衍聖公主持祭祀的地方
現在已經沒有衍聖公了末代衍聖公是孔德成
少年孔德成衍聖公 [yǎn shèng gōng]
衍聖公，為孔子嫡長子孫的世襲封號，始於1055年（宋至和二年），歷經宋、金、元、明、清、民國，直至1935年（民國二十四年）國民政府改封衍聖公孔德成為大成至聖先師奉祀官為止。
冊封孔子後裔始於公元前195年（漢高祖十二年），封孔子的第8世孫孔騰為奉祀君，自此孔子嫡系長孫便有世襲的爵位，之後的千年時間裡，封號屢經變化，直至1055年（宋至和二年）改封為衍聖公，曾一度改為奉聖公，後又改回衍聖公，後世從此一直沿襲封號。
1935年（民國二十四年），民國政府取消衍聖公稱號，改封為大成至聖先師奉祀官。孔子第77代孫，襲封31代衍聖公孔德成，成為末代衍聖公，首任大成至聖先師奉祀官。
衍聖公是中國封建社會享有特權的大貴族，宋代時相當於八品官，元代提升為三品，明初是一品文官，後又“班列文官之首”，清代還特許在紫禁城騎馬，在御道上行走。其居住的衍聖公府（今孔府），是全國僅次於明清皇宮的最大府第。曲阜孔氏家族受歷代帝王追封賜禮，譜系井然，世受封爵。
衍聖公因得益於先祖孔子榮耀，成為中國歷史上經久不衰、世代騰黃、地位顯赫的特殊公爵，與朝廷互相依偎，故而經久不衰。
中文名
衍聖公
外文名
yan sheng gong
首任衍聖公
孔子45代孫孔宗願
末代衍聖公
孔子77代孫孔德成
始於年代
1055年（宋至和二年）
爵號沿革
“衍聖公”封號始於公元11世紀中國宋王朝，至1935年被中華民國政府廢止，曲阜孔氏世襲“衍聖公”爵位累計八百八十年。
宋至和二年（1055年），太常博士祖無擇上書仁宗皇帝：“按前史，孔子後襲封者，在漢魏曰褒成、褒尊、宗聖，在晉宋曰奉聖，後魏曰崇聖，北齊曰恭聖，後周、隋並封鄒國，唐初曰褒聖，開元中，始追諡孔子為文宣王，又以其後為文宣公。不可以祖諡而加後嗣。”意思是：唐朝開元年間追封孔子諡號“文宣王”，而孔子後裔封爵“文宣公”，將其先祖孔子的諡號加在孔子後裔身上，不可以，應當糾正。（《宋史·禮志·賓禮四》）
宋仁宗採納這個建議，“遂詔有司定封宗願衍聖公，令世襲焉。”其詔文曰：“孔子之後以爵號褒顯，世世不絕，其來遠矣。自漢元帝封為褒成君以奉其祀，至平帝時封為褒成侯，始追諡孔子為褒成宣尼公。褒成，其國也；宣尼，其諡也；公侯，其爵也。後之孫雖更改不一，而不失其義。
至唐開元（713年—741年）中始追諡孔子為文宣而尊以王爵，封其嗣褒聖侯為文宣公。孔氏子孫去國號襲諡號，禮之失也蓋自此始。朕稽考前訓，博採群議，皆謂宜法漢之舊，革唐之失，稽古正名，於義為當。朕念先帝崇尚儒術，親祠闕里，而始加至聖之號，務極尊顯之意。肆朕纂臨，繼奉先志，尊儒重道，不敢失墜，而正其後裔嗣爵之號不其重歟！宜改至聖文宣王四十六代孫孔宗願為衍聖公。”
公元11世紀中國宋王朝皇帝宋仁宗首創的“衍聖公”封號，官職品級雖不高，但文化含金量甚足。與以往的褒成、褒尊、宗聖、奉聖、崇聖、恭聖、褒聖等封號相比，“衍”寓意聖裔持續衍展、世代繁衍無止境，代表了封建帝王尊孔崇聖的至高境界。
“衍聖公”爵號問世後，女真人、蒙古人爭相竊取藉以籠絡人心。公元12世紀宋、金、元政權各擁“衍聖公”，一在衢州、一在開封、一在曲阜。宋崇寧三年（1104年），詔宣議郎孔端友襲封奉聖公（大觀年間（1107年—1110年）復改封衍聖公），為通直郎、直秘閣，仍許就任關升，以示崇獎。宋高宗紹興二年（1132年），以四十九代孫孔玠襲封衍聖公。其後，以搢、以文遠、以萬春、以洙，終宋世，皆襲封主祀事。13世紀元王朝統一中國版圖後，蒙古族統治者試圖收買宋衍聖公孔洙，孔洙運用儒家智慧全身而退。14世紀初元仁宗恢復曲阜孔氏嫡長孫襲封衍聖公爵號，確認“以嫡應襲封者思晦也”。（《元史·列傳·孔思晦》）明王朝、清王朝均沿用此封號。
二宗並立
也是從孔端友以後，由於宋金元三朝並起紛爭，使得孔子後裔冊封出現了南宗和北宗。北宋後期，女真族南下，趙構渡江於臨安建立了南宋政權。孔端友于建炎二年（公元1128年）隨高宗南遷，遂寓於衢州（今浙江省衢州），是為南宗。其後南宗襲封衍聖公的有孔玠、孔搢、孔文遠、孔萬春、孔洙等人。
宋廷南遷後，劉豫建立了偽齊政權，於阜昌三年（公元1132年）封孔端友的弟弟孔端操之子孔璠為衍聖公，主持曲阜孔廟祀事。偽齊政權被推翻後，金熙宗於天眷三年（公元1140年）繼封孔璠為衍聖公，其後有孔拯、孔摠、孔元措等襲封衍聖公，是為北宗。
後因蒙古族起兵南下，孔元措隨金政權遷往汴京，曲阜孔廟則由其族兄孔元用主持祀事。蒙古族佔領曲阜，先後以孔元用、孔之全父子為衍聖公。這樣，宋金元三朝並起，各有一個衍聖公。元太宗五年（公元1233年），蒙古騎兵攻下金汴都，金封衍聖公孔元措被元政權所得，仍封孔元措為衍聖公，而改封孔之全止充曲阜令。北宗孔元措無子，由其弟孔元綋的孫子孔湞為嗣。孔湞於元憲宗元年（公元1251年）襲封衍聖公。後來，元政權先前所封衍聖公曲阜令孔之全之子孔治率孔氏族人上書皇帝，言孔湞不修祖祀，且非孔氏之宗，而系孔元綋的兒子孔之固側室所生，且生母早已改嫁驅口李氏，孔湞曾隨李氏姓李，不可為孔氏宗。憲宗二年（公元1252年）皇帝下詔免去孔湞衍聖公封號。其後相當一個時期沒有任命新的衍聖公。公元1279年，南宋滅亡後，宋所封衍聖公五十二世孫孔洙歸元。元朝統一，元世祖忽必烈於至元十九年（公元1282年）訪查孔子後裔宗子，曾召孔洙至京師，孔洙讓位於曲阜宗子，忽必烈對孔洙大加賞識曰："乃真聖人後也。"於是命孔洙為國子監祭酒、承務郎兼提舉浙東學校事，賜護持林廟璽書，免去衍聖公封號。
此時，南北宗的衍聖公均被免職，十餘年後，元成宗元貞元年（公元1295年）因孔之全長子孔治權奉祀事三十餘年而奉詔襲封衍聖公。結束了長達一百多年的雙宗並立。元仁宗延祐二年（公元1315年），孔氏族人又上書皇帝，說孔治之子孔思誠是庶支。仁宗皇帝派大臣元明善調查，並親取孔氏族譜查考，確定宗子繼承人應該是孔思晦。孔思晦和孔思誠均為四十五代孔宗願三子孔若愚的七世孫，孔思晦是四十九代孫孔拂長子孔元孝的嫡長孫，孔思誠是孔拂次子孔元用的嫡長孫，因此，元仁宗於延祐三年（公元1316年）罷黜孔思誠而以孔思晦襲封衍聖公，並授階為中議大夫，列正四品。從此，衍聖公之位在此一脈中延續。
清廷承認
清順治元年（公元1644年），清世祖承認衍聖公在明代享受的全部特權，六十四代衍聖公孔衍植仍任衍聖公加太子太傅。朝見時衍聖公仍列內閣大臣之上。
衍聖公與朝廷的密切關係，到乾隆時期達到巔峰，乾隆帝曾多次來曲阜，並頒御書“與天地參”、“時中立極”、“化成悠久”等匾額，重建欞星門，易木為石。對於乾隆帝與孔府的關係密切，多有猜測，包括七十一代衍聖公孔憲培的一品夫人於氏（無後），與乾隆帝關係密切，孔府盛傳於氏為乾隆帝之女。據考證，乃乾隆帝義女（官臣于敏中之女）。後於道光年間於孔府東路建有於氏的祭祀專祠沐恩堂。于敏中被罷官後，其後裔也多寄居孔府。
封號廢除
第七十五代衍聖公孔令貽，是倒數第二代衍聖公，他倍受皇恩。在京為慈禧太后祝壽時，賞戴雙眼花翎；清宣統二年（公元1910年）又賞穿帶嗉貂褂。民國二年（公元1913年），袁世凱下令所有衍聖公暨配祀賢哲後裔所受清代的榮典一切照舊，頒給衍聖公孔令貽一等大綬寶光嘉禾章。孔令貽於1919年病逝北京，1920年2月其遺腹子孔德成出生，4月大總統令孔德成襲封衍聖公。民國二十四年（公元1935年），民國政府令孔子嫡系裔孫改任大成至聖先師奉祀官。至此，延續了八百多年的衍聖公封號被廢除。