田英章是靠網路炒作成名的，其書法呆滯機械，缺少變化。特別是他教的學生，就像流水線上工作的裝配工，都是一個面貌，蓋上落款根本分不出誰寫的。欣賞他們的都是對書法瞭解不多的人，不光書協的人不看好，稍微瞭解中國書法史的人，都不會欣賞這種毛筆字。這種字作為圈錢的道具行，作為書法藝術品不行。

首先得定義書法家，然後什麼樣的人可以定義為書法家。然後定義以什麼和二田比較，為什麼比較。我想這樣綜合比下來還是二田佔便宜的。如果一個人評價別人不行，那他自己應該是比這個人行的，至少是可以較量一下吧。如果不是，請自重。噴子如瘋狗，是見了什麼都要汪幾下的。不屑置辯。

文人相輕，自古而然。首先我們要確認的一點是，二田的功力是有的，對書法的貢獻也是有的。田蘊章先生的《每日一題每日一字》系列影片講座成為諸多書法人入門學習的教程；田英章先生也曾為日本書寫過兩套印刷字模，因而在日本國內也有較大聲譽。其次，二田的書法依其本人所言，已非歐楷，而乃田楷。（此處我們不討論所謂“入帖”、“出帖”）田楷的外觀受到大多數民眾的認可及喜愛，但卻很少聽到主流書法界對其的認可，我覺得這真的不可厚非。刨去所謂的“文人相輕”，這也是雙方對於一幅書法作品的著眼點及觀賞角度的差異導致這種情況的發生。傳承傳統文化，不可避免的要出現不同的聲音，但是百花齊放才是文藝當有之現狀！

不值一提罷了，群眾審美能力不高，看見烏光方的字就以為好。其實二田差得遠呢。這種人要是真得了書法家的讚賞，那書法家也未免太差。

二田是指田英章、田蘊章，此二人書法現在社會上很流行，特別是初學者皆以此二人書法為範本。這說明他們的正楷歐體深受社會上普通大眾的喜愛，按理說受社會大眾喜愛者同時也應得書法界的青睞，可現在書法界有一種怪現象，那就是脫離社會，脫離群眾，追求醜、怪，以醜為美，以怪為創新，以糟蹋中國文字為榮。當然，大師們會說我不懂書法，是的，我僅是一個很一般的愛好者，確實不懂書法，更談不寫。但是，我總覺得字首先得讓人認的，所謂書法首先得是字。如果一個人寫的所謂書法連字都不是那還談什麼欣賞！再說一下欣賞，這是書法家們最強調一點，每個人的文化修養不同，愛好不同，欣賞角度也不同，要求一個共同點確實很難，但它應有一個共同點，那就是“美”。現在一些“書法家”對自己字稱為“醜書”，這就是說連他自己也覺得醜。既然連自己也認為醜，為什麼還要拿到社會上去顯擺。第三點就是藝術的大眾化問題，既然二田的書法深受大眾喜歡，書法家們為什麼非要把自己困在小圈子裡自我陶醉，孤芳自賞呢？讓書法藝術走向社會走向大眾還不是更好嗎？或者有人說喜歡二田的字只是我個人的愛好，不能代表大眾！這個問題很好解決，到書店裡去調查一下銷售量就知道了，無需贅言。

不是文人相輕， 而是市場的浮躁，距市場越近離藝術越遠。但凡書家不以繼、承、融、匯之辯證法創新者便是下品——時風也。若投世人之所好，專以風花雪月之纏綿體書風者為下下品、奴書、俗書也。重金收徒，辦班連鎖，地方專利性經營不可能推動藝術的創新，只能是大量的克隆，將書者的身心引向歧途，這是書法界不太認同的原因所在，個人愚見。

回答這個問題你可以先看看歷代書論和二十四書品。

對於二田的書法如何評價，只要有點美學常識的人都明白，屬插花美人，俗人俗字，根本不存在文人相輕這一說，大書法家們從來不俏評說他們的好壞，因為不值一評。

為什麼呢？首先他們僅僅是一個網紅，沒有任何一個權威機構或院校肯定過他們，就連田執教的學校書法專業都棄之不用。

二、歷史上的館閣體長期以來倍受批評，為什麼？千字一面，狀若運算元，呆若木雞，反觀二田及其追隨者，那一個能與館閣體比，美術字都比他們生動。

三、如果你們仍然認為他們是大家，可以百度一下清歐楷八大家，那一家不比他們強。

四、如果說他們的字老百姓喜歡啊，何為老百姓不說你知道，大凡這些人沒什麼美學修養，大紅大綠，濃妝豔抹是他們的最愛，古人云：高書不入俗人眼，入俗眼者必非高書，即然你喜歡書法，書法是一件高雅的事，因此就不大眾群體的事，脫俗是關鍵！！！

五、有人認為學來快，好上手，大神們一定要明白一個道理，雞永遠比一個品位高的女人好上手！！！

又是個sb不懂書法專門只會寫醜字人的跟帖點評了，田楷的字那麼漂亮又非常規範，沒有書法功底是學不會的，不信把你醜字曬出來，看看有沒有我們這裡幼兒園大班的孩子寫的字規範漂亮？有本事你曬出來你的醜字給大家評價一下

搞笑死了，會寫字就是文人？我還會燒飯呢，我是不是該去做個廚師長？我還會看點頭疼腦熱的小病，我是不是醫生啊？草

為二田（田蘊章、田英章兩位先生，實際上還應該加上田雪松等）書法搖旗吶喊、批評指責或是鳴冤叫屈一直充斥網路。

與其說是關於二田的爭議不如說是針對田氏楷書的爭議，只要田氏楷書存在，爭議將永不停歇。

有人說這是中國式的“文人相輕”，這樣說未免膚淺了。

要想說清楚關於二田的爭議，應該先說清楚關於二田書法，也就是田氏楷書。

田氏楷書是田氏兄弟透過研究學習唐代書法家歐陽詢九成宮楷書達到一定程度形成的明顯帶有田氏風格的楷書。

我一直認為，假如全中國只有田氏兄弟寫田楷而不是按田英章先生的要求推廣、普及，就田楷的水平來說，書法史上一定會記載田氏兄弟和他們的楷書。

可惜田英章先生致力於推廣田氏楷書，並作為規定要求他的學生只能學田楷而不能寫其他人的東西，一旦有學生學寫其他人的將毫不留情逐出師門。

僅就這一點上，田英章先生狹隘和自私，也正是因為這一點引起了書法界爭論不休。

我們到底應該怎麼學習書法？搞清楚這個問題，關於田氏楷書的爭議就會基本清楚了。

書法不同於其他藝術或其他行業，比如戲曲、相聲需要透過口口相傳，木匠瓦匠也是師傅傳給徒弟。唯獨書法，我們必須透過學習古人的東西（臨帖）而不是學習師傅，師傅的責任是發現和糾正你學習過程中的錯誤使你不走彎路而已。

取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下。學習書法的人都明白這個道理，也以此作為原則並遵守。

我們學習書法至少從唐人開始，而學習唐人不溯書法源頭（往上追古）僅僅得到書法的下等。

書法界公認的書法源頭在秦以後的兩晉南北朝時期，這個時期是書法轉型變化最豐富的階段，在此不作詳細解釋。

田英章先生學習歐楷他應該傳授學生歐陽詢而不是自己。田的楷書看起來已經到達了楷書的最高度，換句話說已經寫到盡頭、沒辦法再往前寫了，等於“寫死了”。

真正的書法學習絕不是隻寫田楷，而那些為田氏楷書站臺的恰恰連初學者都談不上，更不可能寫好書法，假如連這一點都意識不到，那麼他一輩子都不知道書法的門在哪裡。

二田在書法基本功方面國內幾乎沒對手，田蘊章點評過基本也是實事求是，單純從書法藝術上討論，缺點就是缺點，不足就是不足，點評中肯。目前國記憶體在一部分歪風邪氣，二田的藝術反襯了這部分妖孽，基本功上不足，又想撈取好處，混水摸魚，大部分批評二田都存在吃不到葡萄說葡萄酸的心態，根本上還是二田一定程度上動了這部分人的乳酪。

文人相輕，同行是冤家，羨慕嫉妒恨是民族劣根性！文人應該相親不該相輕，同行應該互助不該互損，羨慕嫉妒恨應該轉化為前進的推動力而不是打擊詆譭拆臺，阿彌陀佛善哉。

二田的筆畫要素寫的非常精到，字的結構符合長方形的審美要求，缺點是在結構中如何留空，即古人說的計白當黑這方面做的不好，而二田的等分理論使字的結構呆板，缺少韻味，綜上所述，二田的字屬上品，達不到極品。

說明提升到藝術層次大家的眼睛是雪亮的，畢竟寫字和書法是有區別的，儘管二田的字很多群眾喜歡，到在書法藝術的高度上，他們還是有差距的

田楷就像一個塗脂抹粉的女人，柔弱無骨而且俗氣，一副媚態，別說跟歐陽詢比，離黃自元也是差了一大截，就是一堆不懂書法的腦殘粉天天的吹捧。

說實話，田氏兄弟是真正的大教育家，這點無可非議，對田溫章兄弟提點看法，他們的楷書寫的太硬，不圓潤，如果他的楷書書寫時提高三倍，弱化筆畫，力求筆畫變化，把楷書寫柔和了，他們就是無可非議的書法家了。