曹乃賈，真事隱。固之為曹雪芹！

紅樓夢作者就雪芹師。再無二人！

他寫此書以皇室貴族走向平民的真實寫照。

對人生複雜綜錯的階段對比，對封建王朝對人民階層的評議和總潔。作者內心世界對他生活的淡定，紅塵皆下的悲情描繪，演就紅樓地真實背景！

《紅樓夢》，是中國古典文學四大名著之一，是經典中的經典，在中國文學史上熠熠生輝，吸引著眾多的讀者。

《紅樓夢》原名是《石頭記》，作者是曹雪芹。康熙帝諸皇子爭奪皇位，曹家支援皇八子胤禩，皇四子胤禛（雍正帝）即位後查抄曹家，從此家道中落。乾隆三十八年，曹雪芹獨子病死，因不堪喪子之痛，曹雪芹撒手人寰，留下《石頭記》前十八回的書稿，後四十回只有零散的回目和片段。

這本不完整的《石頭記》命運多舛。書中男女關係描寫細緻，被稱為誨淫之書。再加上有康熙雍正皇子爭奪的內容，被朝廷列為禁書。

一次偶然的機會，和珅看到了《石頭記》，書中的內容和情感引起了和珅的共鳴，竟被深深吸引了。

後來，和珅找到落第的舉人高鄂，命令他完成後四十回的續寫工作，這本千古第一奇書終於面世了。

“好知青冢骷髏骨，便是紅樓掩面人”，這“紅樓”就是朱門，指貴族；“紅樓掩面人”則是官宦家的小姐，小說寫的就是紅樓一夢，故為《紅樓夢》。

小說的故事情節由曹雪芹創作，而且親自完成了前八十回，高鄂只不過根據曹雪芹留下的回目和片段加以完成後四十回，所以後世人就認定《紅樓夢》的作者為曹雪芹了。

謝邀！紅樓夢的原作者，嶺南地區江湖民間傳聞很久的說法是，明朝建文帝朱允炆的回憶錄基礎上加工而來的，因為這是個傳說，範圍太廣而中國地域又非常遼闊，要搞清楚這個影響深遠的傳說實非易事，不是個人能力可以辦到的，而建文帝朱允炆本人在明朝算是個落敗皇帝走難書生的逃亡者，要明朝時代的人用心去搞清楚這個傳說，是不可能的，相信明朝的人，上至皇帝，下至百姓，也無人去做敢做這件事的。至於為什麼紅樓夢沉睡了差不多三百年去到清朝乾隆時代才突然甦醒大爆發呢？是因為有學者研究過乾隆皇帝時代，清朝宮廷裡管理書籍的地方，大批前朝的書籍被某些內部的管理人員偷盜出去賣，很多有價值的文獻圖書都流落到民間和全世界各地了，中華民族很多智慧的心血結晶就此被很多偷書賊散失了，不知所蹤了，實在是我們這個民族最泣血的時刻了。所幸！紅樓夢即建文帝朱允炆的回憶錄也可能就在此時被宮裡的人偷出宮外賣給了，後來重新制作紅樓夢這部書的出版集團，有記錄經手過整理本書的人，如程偉元、高顎、空空道人、吳玉峰、東魯孔梅溪、曹雪芹等等人，可惜的是後人大多數都只能透過書中帶過幾筆，知道他們都是一群編輯而已，出身何地何處都沒有真實記錄下來，不過想想也是，一部偷盜出來的書，經過多年編制增刪改動才可以走出社會出版重見人間，這麼破天荒大膽的事，冒著被殺頭滅族的事，又有誰會膽敢標出真名實姓呢？一部偉大的文學作品能出世，實乃中華民族的幸運了！

質疑紅樓夢的作者是曹雪芹其實是在質疑曹雪芹是否就是曹沾（應是雨字頭下沾字，可惜鍵盤字型檔裡沒有。雨字頭的沾就同雪芹有關聯了）。我這樣說是因為《紅樓夢》的作者是曹雪芹，這一點應該是沒有異議的。

《紅樓夢》中第一回明明白白地寫道：

空空道人聽如此說，思忖半晌，將這《石頭記》再檢閱一遍。因見上面大旨不過談情，亦只是實錄其事，絕無傷時誨淫之病，方從頭至尾抄寫下來，聞世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪題曰《風月寶鑑》。後因曹雪芹於悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分成章回，又題曰《金陵十二釵》，並題一絕。即此便是《石頭記》的緣起。

這裡提到三個人：情僧、孔梅溪、曹雪芹，空空道人（情僧）抄錄了石頭記，也有可能是作品原作者，但那是一部不成熟的作品，或者說並非我們現在看到的那部《紅樓夢》。還有，這裡的空空道人本是道人，怎的變為僧人了？或許是為了強調“情深”？或許是暗示可道可僧，全由作者拿捏？關於第二位人物，且不說孔梅溪到底是不是孔尚任，在這裡明白告訴我們，孔梅溪只是把書題為《風月寶鑑》，他並非原作者。而曹雪芹在原著基礎上再創作，並耗盡心血。曹雪芹在“悼紅軒”中是否暗示小說中的“絳雲軒”（“怡紅院”）？另一種可能是情僧和孔梅溪是作者虛晃之槍，增添了作品的神秘性，作品從頭至尾都是曹雪芹一人所作。

小說第一回是開宗明義，明確了曹雪芹的作者地位。這一點我覺得我們無須多疑，那麼接下來的問題是曹雪芹又是誰？

在明清時代，小說雖已流行，但小說不登大雅之堂，小說作者還是被視為不入流者。鄭板橋《濰縣署中寄舍弟墨第一書》中寫道：“更有小說家言，各種……，其齷齪亦耐不得。”由此可見一斑。當時士大夫講求的還是經濟學問（如薛寶釵輩也受此影響），所以一般不署真名。《金瓶梅》署名是蘭陵笑笑生，何嘗敢署是真名？再加上清朝文字獄之劇，作者不僅不敢署名，還要明白告訴人們這不知是什麼時代的事，並用甄士隱代真事隱，賈雨村代假語村言。

所以小說中的曹雪芹也不是真名，或許是號，甚或是創作《紅樓夢》時才起的別名。

但雁過留聲，水過留痕。曹雪芹到底留下了蛛絲馬跡。胡適大膽猜測，小心考證，推出 曹雪芹為曹沾。其根據是歷史資料，曹家的經歷和賈府的經歷極為相似。著名作家劉心武苦心研究，詳細考證了作品中各人物的原型，間接地證實了《紅樓夢》作者是曹沾即曹雪芹。

目前雖有各種猜測、懷疑，但似乎不足以動搖《紅樓夢》作者曹沾即曹雪芹的定論。

“曹雪芹（公元1715年一1763年）名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪居士。清代偉大小說家。”據考他祖籍今河北省豐潤縣。入關前為清皇室包衣，入關後，入正白旗內務府籍，他的曾祖父曹璽為皇帝二品帶刀待衛，曾祖母孫氏為康熙保姆封一品誥命夫人，祖父曹寅，父親曹顒，叔父曹頫三代四人世襲江寧織造兼兩淮鹽督，長達58年，主管宮中絲織品和鹽課織稅的收入。家勢顯赫，勢傾江南，康熙六次南巡，五次由曹寅接駕，四次住在織造府，與皇室關係密切，史載曹寅女兒嫁給平郡王納爾蘇為福晉，他的表兄就是乾隆朝顯赫的福彭。

曹雪芹的家庭除了是個望族外，還是一個具有文學素養的家庭，他祖父曹寅工詩詞，善書法，《全唐詩》是他收集，整理刻印的。他自已著有《楝亭詩鈔》《詞鈔》。他還蓄有戲班，與當時的江南文人多有交際，如洪昇等戲曲大家在一起切磋文藝，在這樣的環境裡，培養了曹雪芹的文學興趣和素養，曹雪芹的詩畫也出類拔椊，詩風新奇，談吐不凡，如鶴立雞群，一時成為神童，詩作廣為留傳，十三歲時其叔父因向地方索要冰碳銀，大鬧驛站，被人舉報，抄家，連同虧空新舊帳一起算，產業抄沒，家道中落，舉家遷往北京十七條，他中年時，家已境已經十分貧困，又一次遭抄家，遷往西郊，過著“舉家食粥酒常賒”的日子。

從他交接的朋友詩文中獲知，他善談吐，尚風雅，是一個性格耿介，憤世嫉俗，高談縱酒，傲骨嶙峋的人物。

曹雪芹寫《紅樓夢》時，生活已經很窮困，經過十年寫作，十年刪補，成就了《紅樓夢》，可惜後半部因我們不可知原因，散佚難找，乾隆二十九年除夕，因書稿無著，幼子夭亡，貧病交加，離開了世間，因無錢埋葬，他續妻弼賣嫁衣將他草草埋葬西郊！

證明《紅樓夢》是曹雪芹寫的鐵證是《紅樓夢》本身，清史稿曹家檔案，張行的黃松木箱子，《廢藝齋稿集》及序，舒老師發現的題壁詩，張宜泉的詩，敦誠，敦敏只弟，明珠孫永忠的《吊曹雪芹三題》西山非物質文化和蒜市口民間傳說和歌謠，香山的瘋人洞，山上的一拳石。以及園明園，太廟，無稽厓，香山等，不還有很多需要挖掘的證據，但以上證據，足以說明，《紅樓夢》就是曹雪芹寫的了。

注：參照《中國古典文學名著題解》之曹雪芹條。

《紅樓夢》的作者至今還有爭議。但大多認為是曹芹。這主要有兩個原因：

一、在原著中有過成書的說明：石頭記的，空空道人抄下來的，曹雪芹“披閱十載，增刪五次。”後來……。那些都是虛的，只有關於曹雪芹那句是實的，比較靠譜。

二、另一個原因歸功於胡適，他在上個世紀初考證出曹雪芹及其家世。他家與乾隆的關係，祖上做過江南織造，後又敗落。曹雪芹成長在這個變故的時期。這和書中內容及賈府敗落的情況極為吻合。曹雪芹有生活，有文化底蘊，有創作衝動。

因此，大家多認可曹雪芹是《紅樓夢》作者。

我個人對於這方面的史料和相關文字記載，接觸不多，各種渠道得來的知識總共加起來，也很有限。除了這些，我從《紅樓夢》小說本身的閱讀、從關於曹寅的生平及曹寅的一些詩詞作品的閱讀中所得的感受是，沒有其他人比曹寅更有可能是《紅樓夢》的真實作者。

第一、《紅樓夢》小說本身的文字中有線索；第二、曹寅的出身、生平經歷和遭際為他提供了一般人不可能有的學識、眼界、見聞、閱歷、（可能也包括）個人情感、世界觀價值觀的取向、終極歸宿的抉擇等；第三、曹雪芹這個筆名，很可能一開始是曹寅自主選取的，因為他在世時不宜或不能讓《紅樓夢》（早期稱《石頭記》）這部作品以尋常的方式公開問世（原因有若干，此處不述），而只能尋找合適的方式，在確保家人和作品都能安然躲過文字獄的情況下，依然達到讓作品最終實現流入民間的目的。在這個過程中，要謹慎運作每一步、密切觀察讀者反應和聽取反饋，同時要儘可能逐步擴大讀者範圍、最後要將讀者範圍一直擴大到這部小說再也不可能被禁絕的程度；四、在這個猜測的影響下，我進一步認為，後來的那位頂替曹雪芹之名的人，很可能是曹寅的家族後人（是不是他的親孫子曹沾呢？這個我缺乏考證、無從確定，但這個人顯然是存在過的，因為有一些同時代的人所留下的詩詞文章中都提到過他），但這位曹雪芹似乎生活很不幸、窮困潦倒、貧病交加、英年早逝。

這個問題已經是老生常談了。為什麼說《紅樓夢》是曹雪芹所著，僅看看曹雪芹的同時代好朋友敦誠、敦敏、張宜泉寫給他的悼亡詩，就證實了。

敦誠在詩中嘆息:開匣猶存冰雪文，故交零落散如雲。這“冰雪文”就是小說《紅樓夢》，不過那時還是《石頭記》。更有脂硯齋的批閱:書未成，芹淚盡而逝。

而敦誠、敦敏兄弟倆寫的悼念曹雪芹的詩有二十幾首，可惜資料不在身邊，不能一一舉例。這些詩回憶了曹雪芹死的太早:四十年華太瘦生，曉風昨夜拂銘旌。就是說，兄弟倆看著曹雪芹墳墓上的白幡，哭訴成詩。

曹雪芹的另一個好友張宜泉也在詩中寫到:懷人不見淚成行。在曹雪芹活著的時候，他還奉勸:殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村。這個“黃葉村”就是香山背面的荒山中。

這些曹雪芹的同時代好友的追悼詩，就是證明。

這裡我就:曹雪芹是誰，為什麼很多人覺得紅樓夢的作者是曹雪芹？就這個問題問問提問者，你為什麼一定要覺得紅樓夢的作者就不是曹雪芹呢，為什麼一定覺得作者另有其人呢？

很多人可能會說提問者沒這麼說，但是所有人好好看看題目，這種疑問本身就否定了作者曹雪芹！

好吧，既然否定了，那就拿出過硬的證據證明紅樓夢的作者不是曹雪芹，無需像那幫紅學家那樣憑空揣度，無中生有，生生把一部鉅著過分解讀的面目全非！

紅樓夢是一部文學鉅著，這無可厚非，這部鉅著的光輝成就其實無需別人再去畫蛇添足！更無需懷疑作者是不是曹雪芹，是又怎樣，不是又怎樣，對於整部紅樓夢來說，其他的重要嗎！

金瓶梅同樣無作者，蘭陵笑笑生是誰，蘭陵笑笑生就像當代的一個網名一樣，究竟是誰，無法考證——這和無作者有何區別？

是了，明清兩朝留下過那麼多優秀的小說文學鉅著，把現實主義文學推向一個高潮，這種成就足夠獨步天下了，而一切正是曹雪芹，馮夢龍，蒲松齡，羅貫中他們成就的！

曹雪芹其實是曹寅的兒子曹顒，歷史上記載曹顒上任三年突然我而死，其實曹顒並未死，而是假死出家了。曹顒出家的原因，一是因為自己的戀人因逼迫進宮而導致英年早逝。二是因為雍正奪權，雍正和曹家有解不開的死結。所以曹雪芹是作者用的一個假名，因為一個“死人”如何敢明目張膽地露面呢！再說《紅樓夢》其實就是一部罵書，是作者在罵偷謀了皇位的雍正終不是好皇帝。