確實如題主所言，經高鶚、程偉元等人整理結集的續作一直不被人看好，甚至有人直接罵其完全悖離了曹雪芹的原筆原意，是對原著的直接背叛，也可以說是暴殄天物。
但問題是，這麼些年過去了，比高鶚、程偉元他們更高明的續作一直沒有出現，甚至不如他們遠甚，幾乎都存在慘不忍睹的閱讀體驗。無論是在意境上還是文字上，都無法同原著保持一種敘述風格上的一致，尤其是那種精當而獨到的描繪，更是很多所謂的文學人士無法趕上甚至超越的神奇存在，別說是距離曹雪芹十萬八千里，就是高鶚與程偉元兩個人，都無法並肩，這就天然的造就了高鶚、程偉元續作的不二性和珍貴性。
其實，自《紅樓夢》誕生以來，就有很多文學士子開始試圖模仿和借鑑曹雪芹的這種寫法特色，嘗試著用一己之力去續補這後面的回目。奈何卻始終處於班門弄斧的尷尬境地，不僅學的不像，就連文字的梗概都無法還原到原著的神采，其文字的可讀耐讀性更是沒有，未能學其概貌，更無法領略其深邃而奧遠的核心，故而這種所謂的續作一直沒能得到閱讀者的認可。也可以說是瞎子點燈白費蠟，徒勞而無功。
迄今為止，恐怕續寫的書籍不下千百本，可考的和無著的，一直就沒停了這種續寫。卻一直沒能蓋過高鶚、程偉元兩個人的續本，故而才讓這兩個人的續作一直持續的光照到如今。
別人不說，就說咱們紅迷們都知道的大作家劉心武，就是一位熱衷於紅學研究的知名人士，還特地在《百家講壇》開設了專欄進行解讀探佚，並將自己的探佚續書撰出了回目公之於眾。結果卻是寫出來的續作一直很少有人問津，直到架上蒙塵。
他自己也灰溜溜的顏面無光，白白耗費了自家已有的聲名，這才是典型的得不償失，賠了夫人又折兵，好一筆賠本賺吆喝的買賣，卻啪啪打了自己的臉，何苦來哉。
儘管高鶚、程偉元兩個人的續作距離原著確實有很大的距離，也存在著文字意核的背叛，但就目前來看，他們兩個人的續作無疑是所有續作中最好的，也是最貼近原著的版本。雖然和曹雪芹原著幾近天壤之別雲泥之判，但也只能是矬子裡拔大個兒，揀選他們的這部續作權做充填。
倒是有人也曾提出過，直接將續作砍去，保留原著的原始風貌，就像那個斷臂的維納斯，後人再怎麼續添都無法還原原作的神奇，故而也就一直那麼斷臂下去，直到永恆成一種人文風景，永駐人間。
但這種提法也只是小眾的一種意淫，受接受程度遠不如保留現今的回目這麼受歡迎，就是因為在相當一部分人的眼裡，這部書完全就是一個整體，全須全尾的保持了原有的風貌，並對續作部分大加讚賞，傾慕欽佩的五體投地，比如已逝的楊絳先生，還有臺北的白先勇先生等，都持這種較為極端的觀點。
我個人倒是特別不喜歡這個續作，每當讀到這裡，都是直接略過不看，感覺那種前面的興致在這裡戛然而止，讓這些斑駁不堪的文字把前面那些美好和錦繡生生給攪合了，敗興了，故而還不如不看為好——不過那也是在我本人徹底讀了兩遍的基礎上才開始這般操作的，因為我個人也需要結合自我的觀點對這種續作進行是否原著的研判，更需要結合前著做一些必要而周密的甄別。
也就是說，我個人是在充分研讀了全書的基礎上給出的理由，並不是人云亦云的空穴來風。
倒是希望哪一個不定的日子裡，遺失的原著突然之間大白天下，也給我們帶來刻骨銘心的不一樣的閱讀體驗和觀後感受。
確實如題主所言，經高鶚、程偉元等人整理結集的續作一直不被人看好，甚至有人直接罵其完全悖離了曹雪芹的原筆原意，是對原著的直接背叛，也可以說是暴殄天物。
但問題是，這麼些年過去了，比高鶚、程偉元他們更高明的續作一直沒有出現，甚至不如他們遠甚，幾乎都存在慘不忍睹的閱讀體驗。無論是在意境上還是文字上，都無法同原著保持一種敘述風格上的一致，尤其是那種精當而獨到的描繪，更是很多所謂的文學人士無法趕上甚至超越的神奇存在，別說是距離曹雪芹十萬八千里，就是高鶚與程偉元兩個人，都無法並肩，這就天然的造就了高鶚、程偉元續作的不二性和珍貴性。
其實，自《紅樓夢》誕生以來，就有很多文學士子開始試圖模仿和借鑑曹雪芹的這種寫法特色，嘗試著用一己之力去續補這後面的回目。奈何卻始終處於班門弄斧的尷尬境地，不僅學的不像，就連文字的梗概都無法還原到原著的神采，其文字的可讀耐讀性更是沒有，未能學其概貌，更無法領略其深邃而奧遠的核心，故而這種所謂的續作一直沒能得到閱讀者的認可。也可以說是瞎子點燈白費蠟，徒勞而無功。
迄今為止，恐怕續寫的書籍不下千百本，可考的和無著的，一直就沒停了這種續寫。卻一直沒能蓋過高鶚、程偉元兩個人的續本，故而才讓這兩個人的續作一直持續的光照到如今。
別人不說，就說咱們紅迷們都知道的大作家劉心武，就是一位熱衷於紅學研究的知名人士，還特地在《百家講壇》開設了專欄進行解讀探佚，並將自己的探佚續書撰出了回目公之於眾。結果卻是寫出來的續作一直很少有人問津，直到架上蒙塵。
他自己也灰溜溜的顏面無光，白白耗費了自家已有的聲名，這才是典型的得不償失，賠了夫人又折兵，好一筆賠本賺吆喝的買賣，卻啪啪打了自己的臉，何苦來哉。
儘管高鶚、程偉元兩個人的續作距離原著確實有很大的距離，也存在著文字意核的背叛，但就目前來看，他們兩個人的續作無疑是所有續作中最好的，也是最貼近原著的版本。雖然和曹雪芹原著幾近天壤之別雲泥之判，但也只能是矬子裡拔大個兒，揀選他們的這部續作權做充填。
倒是有人也曾提出過，直接將續作砍去，保留原著的原始風貌，就像那個斷臂的維納斯，後人再怎麼續添都無法還原原作的神奇，故而也就一直那麼斷臂下去，直到永恆成一種人文風景，永駐人間。
但這種提法也只是小眾的一種意淫，受接受程度遠不如保留現今的回目這麼受歡迎，就是因為在相當一部分人的眼裡，這部書完全就是一個整體，全須全尾的保持了原有的風貌，並對續作部分大加讚賞，傾慕欽佩的五體投地，比如已逝的楊絳先生，還有臺北的白先勇先生等，都持這種較為極端的觀點。
我個人倒是特別不喜歡這個續作，每當讀到這裡，都是直接略過不看，感覺那種前面的興致在這裡戛然而止，讓這些斑駁不堪的文字把前面那些美好和錦繡生生給攪合了，敗興了，故而還不如不看為好——不過那也是在我本人徹底讀了兩遍的基礎上才開始這般操作的，因為我個人也需要結合自我的觀點對這種續作進行是否原著的研判，更需要結合前著做一些必要而周密的甄別。
也就是說，我個人是在充分研讀了全書的基礎上給出的理由，並不是人云亦云的空穴來風。
倒是希望哪一個不定的日子裡，遺失的原著突然之間大白天下，也給我們帶來刻骨銘心的不一樣的閱讀體驗和觀後感受。