說寶玉媽寶男應該不太準確，他並不是什麼都聽自己母親和賈母的。還是有自己叛逆和獨立的心思的，只是好多封建的禮數他逃不掉。有比較軟弱。

賈寶玉這人，不能算媽寶男，所謂媽寶男，是指那些生活起居，衣食住行，甚至人生規劃都要像寶寶那樣依靠母親的人，寶玉與這種人相比，既有不如處，也有強處。

說賈寶玉不是媽寶男，是因為他已長期離開了母親的照顧，從他對王夫人的態度看，他明顯是處於一種禮節性的敷衍，已完全看不出對母親的依賴。世上的媽寶男，固然是被嘲笑的物件，但造成媽寶男類現象的寶男媽更應是被責備的物件，對此，王夫人是不該擔責的，她不是寶男媽，因為她根本就不需要費心去做寶男媽，賈府有著巨大的人力資源啊。

賈寶玉既然不是標準的媽寶男，那他是什麼男？他是女寶男。這個女寶男，有兩種內涵，一是說賈寶玉的生活起居全部由若干女人照顧，這意味著，賈寶玉比當今的所有媽寶男享受的級別都高，因此，他的自理能力還不如現在的媽寶男呢。

賈寶玉是女寶男的另一個解釋是他雖受眾女人照顧，卻又是眾女人的領袖，因此，女人們是真心把他當寶貝的，大觀園日常沒什麼事，所舉行的社會活動無非是喝喝茶啦，飲點酒啦，賞個雪啦，搞個詩社啦之類，賈寶玉都願意費心，甚至甘有自我犧牲精神，而對身邊眾女人的生活狀態，精神狀態，他也很是關心，晴雯得了感冒，他悄悄請醫生治，香菱的裙子汙了，他擔心之餘給她想法換了一條，平兒捱了打，他施展手段去安慰，很是個熱心腸的人。他把大觀園裡的女孩子們比做嬌貴的海棠，而把自己比做野地裡的大楊樹。

可以說，賈寶玉也是個有責感、義務感的男人啊。

你看說紅樓夢能繞過去不說賈寶玉嗎？恐怕不能吧。

我們的紅樓夢研究者和作家，第一個看出紅樓夢有問題的人物就是賈寶玉。

紅樓夢前幾章，開始時的賈寶玉是個歲數大的寶玉。和秦鐘有些同性戀的關係。還要去捉姦。秦可卿死了還要吐血。

怎麼越往後，賈寶玉這年齡越來越小了呢？到大觀園，就像又換了一個小寶玉。和林黛玉在床上說耗子精故事的寶玉，是哪個和秦鍾搞同性戀的寶玉嗎？林黛玉和一個有流氓傾向的賈寶玉躺在一個床上，那林黛玉算什麼人嘛，哈。

所以明白的作家知道這紅樓夢小說不是一個人寫的。如果說是一個人寫的，最少寫了十年，把年齡捋一捋順不難吧。

所以您問寶玉是不是媽寶男，還為時尚早。先把紅樓夢弄清楚是誰寫的吧。

賈寶玉可貴之處就是精神獨立，媽媽的寵，爸爸的打，都改變不了他。

賈寶玉是大仁大愛的象徵，與其他那些男性形成鮮明對比。

《紅樓夢》中的賈寶玉算不算媽寶男？

首先什麼是媽寶男？

媽寶男，顧名思義，媽媽的寶貝，現引申為遇到事情自己沒什麼主意，凡事都要聽媽媽的男人。

其次寶玉算媽寶男嗎？

我覺得不算。

寶玉在賈府雖然是一個倍受眾人寵愛的大寶貝，這緣於一是他身份特殊（銜玉而生），二是他是賈家唯一正統親傳的謫孫，三是緣於他自身的人格魅力。

儘管寶玉集萬千寵愛於一身，但他真的是個沒有主意，凡事要聽媽媽的男人嗎？

顯然不是的，試想，寶玉如果只是一味被家人寵愛，凡事依靠家裡，聽媽媽話，那他也許早就順從家裡的安排，學習那些仕途科舉文章，或依靠家裡的權勢，謀取一官半職，過一個男人庸碌又普通的一生，又如何會有我們現在所能看到的這部流傳千古的經典鉅著《紅樓夢》呢？

我覺得寶玉不是媽寶男，而是一個具有真性情的官二代、富二代、藝術系男神。具體表現在：

一、他出生在大富大貴的官宦世家，因此成了賈家“最閒卻最懂生活的人”。

二、他不喜科舉八股文章，卻偏喜“邪書僻傳”，如《西廂記》《牡丹亭》《莊子》《南華經》等。

三、他擅長吟詩作賦，也通曉琴棋書畫。

四、他熱愛大自然，喜歡侍弄花草，是一流天才植物學家。

五、他發呆、看花、聽雨、與燕子說話，懂人情，有大愛，做的是最無用之事，享的是最有趣人生。

賈寶玉當然不算媽寶男。現代語境裡的媽寶男，有兩個層面。其一，從母親來說，對兒子過分溺愛，把兒子照顧得無微不至，同時對兒子乃至整個家庭擁有絕對的話語權；其二，從兒子來說，在母親的溺愛下，沒有自己的主見，凡事也願意聽從母親的意見。

不管是從生活層面還是思想行為，賈寶玉都不是媽寶男。首先他的生活起居大方向上是賈母在掌控，細節上由那些丫鬟婆子來照應，更有王熙鳳這個大管家時時呵護與照料。唯獨自己的母親王夫人，所扮演的角色沒有那麼明顯。而對寶玉照顧得最為盡心盡力的莫過於襲人和王熙鳳。襲人作為通房丫鬟，對待寶玉忠心耿耿，其重要性不言而喻。而王熙鳳作為大管家，不管是出於與寶玉表親的關係，還是出於對賈母的討好，當然還有其真心，她對寶玉的生活起居尤為用心。

其次，在思想行為上，寶玉的性格也絕不是凡事以聽從王夫人、賈母或者王熙鳳等人的意見為最高準則。正如曹公在《西江月》裡詮釋得那樣，寶玉“行為偏僻性乖張”，是一個極有自己的主見而非常叛逆之人。

即使面對父親賈政的耳提面命，甚至棍棒相加，寶玉也不曾順從父親的意志，委身經濟仕途。父親的言傳身教不起作用，寶玉所喜愛的那些姐姐妹妹的勸告，也難改其本性。不管是寶釵溫良敦厚式的勸慰，還是襲人假以辭色式的開導，寶玉都不曾受絲毫影響。

寶玉是賈府的叛逆者，對自己的母親王夫人遠沒有薛寶釵與薛姨媽的母女之情來得自然真實。寶玉對王夫人雖不乏晨昏定省，但多是出於封建禮教的要求。深知“子不教，父之過”的賈政都無法影響寶玉的思想行為，更不用說與寶玉沒那麼貼心的母親王夫人了。

寶玉作為賈府的寵兒，是賈母的心頭肉，是眾姐妹的開心果。但與自己的母親相處時，行為舉動卻沒有那麼親密。就連目下無塵、孤高自許的林妹妹都能與薛姨媽達成一片，滿是小女兒情態，卻從未見過與嫡親的舅母王夫人有過撒嬌與親暱。總之，曹公塑造的賈寶玉這個形象，秉著正邪兩賦的天性而來，思想獨立，個性叛逆，對於自由和平等有著自己的理解。或多情，或博愛，或情不情，有著深刻的美學意義。從現代語境裡理解，媽寶男這個標籤極為不妥。

當然不是了。

這個問題是既不懂賈寶玉，也不懂什麼是媽寶男。

什麼叫媽寶男？媽媽很愛的寶貝就是媽寶男嗎？顯然不是。媽寶男是指沒有自己的主見與思想，一味以媽媽的意見來要求自己和別人，媽媽就是自己的天。

賈寶玉不僅有自己的思想與觀點，而且不會用媽媽的是非觀去衡量別人。

比如王夫人是不喜歡林黛玉的，為什麼呢？很難說清楚，可能是有血緣的關係，有不喜歡她性格的關係，有不喜歡她略略有些微的超前的意識的關係。

但這些都是寶玉喜歡的，而且寶玉還說：你放心。

寶玉還說：林姑娘哪裡說過這些混賬話，如果她說過，我也跟她生分了。

這叫精神伴侶。

你懂我懂。甚至除了我們其他人都不懂。

賈寶玉有用王夫人的標準去要求林黛玉嗎？

從來沒有。一點兒也沒有。

在喜歡林黛玉這件事上，他都沒想過他媽的問題，他沒有在他們中間留一個他媽的位置。

這裡就是我們兩個人的，除此之外誰也不行。薛寶釵不行，史湘雲不行，媽媽王夫人也不行。

如果賈寶玉算媽寶男，那很多人都差不多了。

寶玉還是沒有表現出太明顯的媽寶，雖然他的確得天獨厚是媽寶。

不算！

百度百科：媽寶男是指什麼都聽媽媽的，什麼都以媽媽是對的，什麼都以媽媽為中心的男人。也指那些被媽媽寵壞了的孩子。但也有一種含義，就是媽媽的寶貝兒子，從媽媽的角度分析，表達兒子永遠是媽媽心裡的寶貝。

首先，賈寶玉這一人物形象是反對封建貴族傳統理念的，具有極其鮮明的獨立性格，重情、叛逆、討厭世俗的約束，與“媽寶男”這一詞彙所代表的含義是完全不同的。

再者，每一個故事的人物形象，和作者所處的社會環境脫離不開關係，書中的賈寶玉可以說是曹雪芹自身的對映，苦於當時封建貴族約束，卻苦苦找不到出路，這與當時所處時代這一社會大背景脫離不開關係。而“媽寶男”同樣也是當今現代社會的背景之下衍生出來的詞彙，把這個詞用於當時的人物甚至於書中的角色，未免有些牽強。

首先說說媽寶男的特點:

1、即便你是三十歲了，也跟三歲的孩子一樣，什麼事都要跟媽媽說，甚至坐公交車沒有座位都要跟媽媽抱怨撒嬌。

2、依賴媽媽，所有的事情都要媽媽做主，找物件也得媽媽點頭，否則不要。

3、經常說的話就是:我媽媽這樣說的，就是千真萬確的，所以必須聽媽媽的話。

4、四體不勤，五穀不分。自己的什麼事情都不會做，甚至內衣襪子都得媽媽幫著洗，離開媽媽寸步難行。

5、很難融入社會，就是因為離不開媽媽，即便是結婚了，還是讓媽媽陪伴。

6、媽媽是他的一切，就是婚後媽媽的一切都是對的，媳婦都是錯的，典型的愚孝。

7、被媽媽保護的太好了，經不起一點的風雨，有一點挫折就抱怨，就放棄。

8、即便是三十歲了也還跟小孩子一樣的幼稚，像個寶寶一樣跟著媽媽，讓媽媽照顧。

9、喜歡跟媽媽獨處，有事情跟媽媽說都不跟媳婦說，自己沒有主見，不能獨立的完成任何事情，萬事都依賴媽媽。

這些不一定全面，可能還有其它的特徵。所以我說賈寶玉不是媽寶男，賈寶玉重情，痴情，為自己的愛情抗爭，反抗，賈寶玉有思想有主張，他主張人人平等，尊重個性，各人按照自己的意志自由活動。在他心裡眼裡，人只有真假、善惡、美醜的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處於被壓迫地位的女性。與此相連，他愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。賈寶玉是一個有人格魅力的人物，媽寶男與他是風馬牛不相及的事！