王國維先生曾說：“一代有一代之文學”。漢賦同秦文、唐詩、宋詞、元曲、明清小說一樣都是一個時代文化的標誌，濃縮了這個時代思想、政治、經濟、教育、藝術文明的精華，表徵著這個時代區別於前朝的進步和發展程度。漢賦簡單可分為漢大賦和抒情小賦，真正意義上能代表“一代文學之盛”的是漢大賦，其中形象表述和努 力頌美帝京文明的京都賦唱出了漢代太平盛世的最強音。 　　“盛哉乎斯世”：對帝京風采的豪情感嘆 　　漢代京都之賦，首推班固的《兩都賦》（《西都賦》和《東都賦》合稱）。上篇《西都賦》藉助“西都賓”之口宣揚了西都長安如何富麗繁華。首先它交待了西都地理位置的險要，指出西都“左據函谷”，“右界褒斜”。接著簡要介紹了西都的建造過程，說“奉春（樓敬）建策，留侯（張良）演成”。然後又描寫了“既庶且富”的繁華市井和“厥土千里”的富饒封畿。緊接著又不惜筆墨鋪敘了“體象天地”、“經緯陰陽”的富麗宮殿和皇家室園，寫宮室裡面動植物的繁華茂盛和富有生機活力，引出描寫皇家畋獵的盛大和壯闊，最後以欲揚故抑的手法，指出如此盛況“十分而未得其一端”，把向東都主人誇耀之情推向極致。下篇《東都賦》則藉助“東都主人”的身份來揄揚東都洛陽是如何的合於禮法制度。它首先交待了東都洛陽建都的現實程序以及它構建的偉大歷史意義；然後分別評述了東都宮室的合度合理是如何的“奢不可逾，儉不能移”；而東都畋獵又是如何適宜，能“樂不極盤，殺不盡物”；東都禮樂盛典又是如何“孝武不徵”、“孝宣未目”；東都社會的安定是如何“節儉太素”、“蹈德詠仁”；最後逐條辯駁了西都賓的誇耀，讓他歸於賓服，如“聞正道，終身而誦之”。