份子錢不可能消滅，也不該被消滅。

份子錢是中國民間的一種習俗和傳統。份子也叫分子，是一個老詞，打從明代就開始流行，其意為湊份集資，群策群力。

明朝湯顯祖《牡丹亭》第33出《秘議》："便是老爺去世後，謊了一府州縣士民人等許多份子，起了一個生祠"，這是說募捐建祠堂，有攤派、集資之意。

後來，份子錢，是男女結婚時，親友們按約定數額出錢，集中之後做為賀禮，交給將要結婚的男家。舊時隨禮份子只限於男方親友，如今女方的親友也隨此俗了。份子錢代表著對新人的祝福。

不過，隨著社會和經濟的發展，人們觀念和思想的變化，隨份子，也擴大了它的範圍，名目繁多。諸如結婚、過壽、修房上樑、喬遷、孩子滿月，就連生個小孩、孩子考個學、家裡買個電器，車之類也要湊個份子以示賀喜，當然老人去世更是不得不湊的份子。

雖說，份子錢愈來愈變味，大家都頗有微詞，有支持者、中立者、反動者，但是它確實是民風的體現，也是聯絡人與人之間感情最直白的方式。

禮尚往來，是中華民族的傳統美德，可考驗一個人的品行。份子錢，也就有＂有禮必回＂的默契，做到量力而行。不計小利，不拘小禮。不要把人的一種心意變成攀比和金錢的負擔，誰還會說消滅份子錢。

我是堅決支援取消份子錢的！從一開始幾十塊錢到現在的幾百上千，掏到心都涼了。

從紅白喜事，婚喪嫁娶，小孩子出生滿月抓周，考上大學等等，份子這錢是越漲越高，對每個人來說其實都是一筆不小的負擔，這種隨份子已經由原來的一種表示一種心意現在都變成了一種金錢負擔。 本來有些是好事，那大家都覺的特別開心特別高興，但如果說一個月要是碰上，三次到四次的話，真的覺得受不了。變味的“份子錢”早就讓大家頗有微詞，但人們又身不由己地被其牽著鼻子走。如何解決這一問題，只有簡辦，如果大家都能這樣想，問題就會迎刃而解了。只是，這需要每一個人的努力，不計小利，不拘小禮，從我做起，從現在做起。

份子錢，是中國流轉多年的民俗，往往是感情和交情的像徵，是一種無他律但又有一種無形的標準在把持著的往來，無法用行政方法去幹預，本人認為：

1、份子錢，往往體現一個地方民俗和民風，也有摻雜一些攀比在裡邊。鄉村愛情中，謝廣坤、趙四、劉能這三家不管家裡的大事小事都要請鄉親們來隨禮，一個比一個講排場，份子錢少了還不高興。

2、份子錢往往記載親朋之間歷史交往，過去你出我多少，在當時處於什麼標準，我現在還你，保證標準相當。一般是講究禮上往來。

3、份子錢，不宜過高，不能形成負擔，不去攀比別人。如果有歷史往來，看對方過去往你的水平。如果沒有，標準可以隨大流，實在不想出，可以找藉口不參加。

4、任何事情別搞一刀切。份子錢往來，可以維繫一些人與人之間的感情和聯絡，中央反四風，對黨員幹部家的喜事、喪事只是制定了上線標準，沒有一刀切，不準操辦，這是幾千年文化傳統。你看不慣，或者說是負擔，你可以迴避，沒必要去和別人攀比，也就自然沒有了煩惱！

個人觀點，僅供參考！

份子錢，作為華人在婚喪嫁娶等場合必不可少的表達“心意”的方法，它產生於生產力落後的農耕文明時代。

在過去，中國社會還屬於熟人社會，人口流動小，圈子也小，就是那種“雞犬相聞，阡陌交通”的世道。

大家世世代代都居住在同一個地方，重禮而不重法。份子錢你來我往的資助，保持了一種動態平衡。

每對新成家的夫妻都能從身邊人得到資助，以後再以類似的形式還給這些家庭。

可時代已經改變了。

在我們的現代社會，熟人社會和宗族概念被迅速瓦解，開始向陌生人社會過渡。

人們的交友圈子被無限的放大了，人和人之間不再有那麼穩定的交往關係。

今天咱們是晚上一起喝酒擼串的朋友，明天可能就是最熟悉的陌生人。

而辦酒席收份子錢，卻式很多人的“謀生手段”。

它和“三綱五常”“三從四德”這樣的封建糟粕一樣，都應該隨著大清一起被埋葬在歷史的塵埃中。

隨份子這件事，應該是“我愛給不給”，而不是“你想要就要”。

隨份子，最無恥的“人情打劫”。

這種“人情打劫”的背後，實際上是一種人情異化。

“禮輕情意重”被扭曲為“禮重情誼才重”。份子錢變成了人和人之間攀比關係遠近的手段。

當請柬變成了披著一層溫馨面紗的“催款單”；當份子錢變成了一張自助餐的“入場券”；當人情往來已經變成了“捆綁消費”

份子錢中包含的那份善意和智慧也已經蕩然無存。

要知道，隨份子這種東西，真心朋友不用要，普通朋友看心情。

天下沒有白吃的，禮尚往來。否則情何以堪。

如果取消，不通來往也罷了。

但在農村，天天見面，互相照應，誰家有事不幫一把。有喜慶婚喪誰不送禮，以示交往。

不像城裡人對門不知姓，各自關起門來過日子。

應該被消滅。

有人說這是傳統，我就想問：壞的傳統也應該留下來嗎？

不是說好的取其精華去其糟粕。

那就看看份子錢都有什麼好壞。

好處：幫助窮人度過難關，我只想問現在誰幹事是等著份子錢那點錢的，我只想到這一個好處，但是現在沒毛線用。

壞處：會增加大家的攀比心，上司收受賄賂的藉口，增加調查財產的透明度的難度等等。

有人會說份子錢可以增加大家情感，有可能吧，但是更多是破壞。

其實有很多取代份子錢的方法，像結婚送玫瑰花不是更好嗎，還避免了一系列麻煩。

最不喜歡那些動不動就什麼這是中國的傳統美德，好壞都不分，就應該保留下來的人。

大清朝已經沒了，醒醒，該搬磚了。

當然你如果是傳統的既得利益者，我會明白你為什麼這樣說，不是有句話這樣說的嗎。

屁股決定腦袋。

1.你認為“份子錢”該不該被消滅？為什麼？

“份子錢”不滅，攀比、腐敗之風只會越演越烈！

華人講究面子，喜歡攀比，且近年來攀比之風越刮越嚴重。以前，“份子錢”是一種拉近人與人距離的交際手段，每逢遇上喜事，人們通常都會隨個份子，表示一點點心意。但是時代發展到今天，很多東西都變了，“份子錢”性質也變了。

現在的“份子錢”變成了一種“經濟往來”，許多人打著“份子錢”的幌子斂財，搞不正之風，尤其是商人、從政者。許多人藉著職務之便，在背後暗箱操作，份子錢在很大程度上為這些群體謀不義之財提供便利。

俗話說：“禮輕情意重”，給份子錢的本意是表達對自己親朋好友的祝福，但是，如今這種風氣已經漸漸演變成了一種攀比之風。從送禮者的角度來看，有些人比較好面子，即便不是很熟的朋友、親戚，也生怕自己給少了，丟面子，於是經常打腫臉充胖子，多隨點。甚至，在這小部分團體裡面，經常會在私下議論，誰給多了，誰給少了，他們認為給少的人就是不夠朋友，不夠意思，大方的人就是鐵哥們，好朋友，好閨蜜！

總而言之，現在，“份子錢”的存在已經越過了其本源的意義，它的存在完全是弊大於利，因此，個人覺得，消滅“份子錢”非常有必要，這樣對整個社會都有益。

該消滅，太該消滅了。誰他媽的興這麼一風俗，快把人愁死了。我們這裡訂婚、結婚、生孩子、過十二天、過百日、過生日、考上學的、搬遷新房、當兵、死人……什麼事都興隨份子，有時我這一個月的工資都不夠用的。快滅了這隨份子的習俗吧！

這個必須規範，但是不能消滅！要明確性質，數額，公開透明，違反了的懲戒措施要嚴厲公開，以儆效尤和法不責眾心理！

不會。

份子錢的好處是把生活簡化了；不好在於有綁架的嫌旋。

關健在於你是否足夠牛逼，說NO！

份子錢的事，如果取消也不怎麼好，你去朋友婚禮，就這樣去也不大合適，只不過應該有個限度，比如一般生日送50元，紅白喜事100元，這樣的話人們基本上能承受得了。像現在這樣，起步基本上都是300元，稍親點的都500元，侄兒侄女結婚都上萬元了，想想你每月工資多少？能送幾次，這樣確實不妥，應該有個規範，比如村規民約中硬性規定，這樣才能起到效果。