丁克跟自私不一樣。很多丁克都投身於公益事業，積極為他人服務。他們一點兒也不自私。

提問者也許站的角度，是還未互相見過面的精子和卵子吧，都不算是人，怎麼能叫自私呢？

或許，提問者站的是老人的角度。不過，現在已經不是講究傳宗接代的那個時代了。生育小孩也要看愛情的發生、造人者的主觀意願。

現在是新時代，是允許多樣化、差異化選擇的時代。提問者千萬別坐井底之蛙。

我認同“人不能僅僅只為自己活著”。所謂修身、治國、平天下，人活著首先是自己，還要兼顧其他，盡到家庭責任、社會責任。

我不認同“丁克是一種自私”。丁克的原因有很多，比如雙方基因、遺傳的原因不適合生育，有一個朋友就是因為嚴重的家族遺傳病一直不敢要孩子，不是自私，而是怕孩子跟著遭罪，是對自己和孩子負責人；比如家庭條件不允許，工薪階層的兩個人收入不高，家裡老人生病需要大額的醫藥費，給不了孩子正常的生活，因此選擇不要孩子，這也不是自私，誰能體會他們心裡的苦；比如一方身體上的原因無法生育，他們比誰都想要孩子，可是現實是殘酷的，怎麼辦？比如兩個人都向往自由，有自己的追求，有追求有錯嗎，為什麼一定要貼上自私的標籤？

(自私的定義是什麼，貌似很多人不懂。自私:只為自己打算而不顧別人。所以那些評論的人，想告訴我丁克不是自私的行為，應該告訴我丁克不是隻考慮自己還顧全別人，而不是告訴我別人也是自私！因為就算別人也是自私，也不能代表丁克不是自私！還有，以給不了孩子更好生活條件的理由不用說了，因為這本就是隻考慮了自身！)

（我真是被那些評論氣樂了！丁克自私不自私，他們從沒考慮過，只會找一些莫名的事例來說為什麼丁克！什麼自己的生活自己做主。你是痛快了，你是自由自在了，那你只考慮你自己，那你父母呢？這難道不是自私?！什麼生孩子還先問問孩子，你倒是找個能先問孩子再生孩子的啊！什麼孩子生下來生不如死，孩子會生不如死，你就在一邊看著?生孩子的那麼多，快樂的孩子那麼多，他們就睜眼瞎，一個都看不到！說白了不就是不敢擔責，害怕擔責，就想一個人快活！這難道不是自私?！你都已經自私到無能了，自私到獨樂了，自私到陰暗了，還去找別人自私不自私?別人自私了，就能反證你不自私嗎？還是說因為別人自私，所以對你自己的自私連承認的勇氣都沒了！更樂的是還有個評論說人類增長會導致人類滅亡，那請問一群丁克家庭人類就不會滅亡了？）

從大範圍來說，丁克的確是一種很自私的生活方式。

第一:你斷絕了父母的血脈傳承。華人都希望有後，如果是比較保守的思想，也希望自己死後有人祭奠，這是一種念想，就算你不能理解，但是這是實實在在他們的期待。

第二:你斷絕了他們享受晚年孫子陪伴的快樂。你自己想著省了麻煩，只考慮到自己活的自在，卻忘了你父母年老之後的生活。

如果是被動的選擇了丁克生活無話可說，可要是主動的變成丁克，那從本質來說就是自私自利！因為你考慮了你想要的生活方式，而忽略了你身邊親人的期待，你只考慮了你自己的感受，而忽視了你親人的感受。人是群居生活，有時候很多事不是你想怎麼樣就怎麼樣，如果哪天你能無拘無束的做什麼，那說明你已經是孤獨的一個人！

都什麼年代了還玩道德綁架，選擇結婚與不結婚都是個人的意願，都值得尊敬，儘管我支援結婚的，但是我很尊敬不結婚的人。

因為不結婚的人中間有很多偉大的人，比如尼采，柏拉圖，笛卡爾、萊布尼茨、斯賓諾莎、約翰洛克、康德、休謨、帕斯卡，托馬斯阿奎那，梭羅，讓·保羅·薩特一律終生未婚。

我並不能認同這種說法

我覺得無論是選擇生孩子 還是選擇丁克 都是在忠於自己的內心 忠於自己又有什麼錯呢

人的一生並不是只有一種模式 每個人都有權選擇自己的活法 重要的是過好自己選擇的生活 讓自己的選擇變得正確

不要用自己的標準去評價別人 更別說是要求衡量別人 任誰都沒有這個權利的

我不覺得丁克就是自私的表現，每個人想要的東西不一樣，你可能需要天倫之樂，傳宗接代。但我想要的更多的是走遍世界各地，欣賞不同的風景

丁克是什麼意思，剛剛查了一下，原來是有生育能力有扶養能力，而選擇不生育的女人叫丁克。

當今世界人多為患，自然環境遭到了嚴重的破壞，生物鏈失去平衡，把個地球挖的七瘡八孔。資源爭奪，以強欺弱，坑蒙拐騙，道德倫喪。都是人類發展的過勝造成的。丁克們即便是自私也不為過。再者法律也沒說違法。丁不丁克自己說了算無可厚非。建議提問者用普通語言提問，整些土不土洋不洋的我們這些沒文化的看不懂。你不讓大家看懂，回答問題的就少，就失去了提問的意義。

丁克不丁克，是一個人自已的選擇，與他人無關，與社會無關！世界人口已突破極限，資源早已匱乏，丁克是拯救人類！拯救世界的高尚行為！！！

只要不影響到別人的正常生活，不犯法，你想怎麼樣都可以，沒有人會去管你，最噁心的就是那些不光多管閒事還要道德綁架的那些人

我是普通人，我不知道地球上生命是怎麼產的、為什麼有具有思想的人類、人類對地球對宇宙有什麼價？

不知道，我就不去想它！但我知道生物包括人類基因中都有求生的本能，這個本能讓我無比敬畏，我想我們人類也應該敬畏它而不是自我毀滅……人類的活動必須為人類延續服務！讓我們的子孫後代去探索、回答開頭的問題吧！

社會發展到現在思想意識多元化，價值觀多元化，不可能也沒必要統一。但主流思想和價值觀必須符合人類延續的需要，這是生物基因所決定的，不可能被改變的。

“丁克”和“同性戀”，我認為他是人類主流基因的一種變異，沒有什麼值得大驚小怪的。我們應當包容他的存在，他們的價值觀只要不攻擊人類主流價值觀就行。我們的媒體不要去攻擊“丁克”、“同性戀”，但也不應該去宣傳他、鼓勵他！

“丁克”、“同性戀”們，可以享受一世自由，但至少他的出生、他的離去一定有其他非丁克的後人為其服務，反過來說非丁克可以不需要丁克的服務，這也是說個別人有丁克的自由，這個自由一定有非丁克的奉獻，我們必須守衛人類延續的主流不受衝擊！

不認同，每個人都有選擇生活方式的自由和權利。丁克家庭沒有違反任何法律法規，沒有損害他人利益。與其他家庭沒有什麼區別，唯一不同就是不生孩子，這難道就是過錯？

丁克是自私的一種表現。如果一個男人娶不到老婆，那是沒有辦法的事情。而你又組織了家庭，又不生孩子。那是對不起自己的父母，對不起祖宗。中國有句古話，不孝有三，無後為大。斷了自己的香火，斷了自己的血脈。會被親戚朋友痴笑的。

你如果是在城市裡，你是丁克家庭沒有人說你。但如果在農村沒有人看得你的。我們農村那裡，一個家庭沒有兒子，你再有錢人家看不起你的。人家會罵你是絕戶家庭。

丁克家庭在農村，你死了，在清明節掃墓都沒有人去掃。

如果沒有生養的家庭，那是沒有辦法了，因為他想養，他沒有養。