孔融很有才華，博聞強識，如果他只是一個文人，那麼他一定會很成功，但是對於孔融來說，他一生最大的錯誤可能就是走上政途。孔融不具備政治才能，但是他仍有一番抱負。他想的是國家和天下，可悲的是他並沒有相應的才能。

曹操生性多疑，雖然愛才但是殺起人來也是毫不手軟。在他手底下做事，稍有自知之明的人就該知道收斂行事，虛心做人。但是孔融卻是一個心高氣傲之人，他仗著手中的筆和在天下士子中的威望，目空一切。

他常常和人爭論，言辭犀利不留情面，長此以往，得罪人不說最後卻引得禍從口出的下場。

說起這個問題就不得不說說這兩個人。

孔融，不說耳熟能詳的事，自少年時大家也說其品性善良、尊敬兄長、父母。

而曹操不僅是歷史上有名的梟雄，更是一人之下萬人之上的丞相（雖然這一人也受他挾制）。

二人本可以相處融洽，但最終孔融被曹操以不孝和謀反之罪處死，徒留給後人感嘆。

孔融是孔聖人的後代，一代名儒，學問淵博，詩賦俱佳。並且剛正不阿。

但正是因為這樣的性格，卻讓他也擁有那時候人的獨特品格，傲。

正是因為孔融認為曹操出身不好，行為不檢點，在朝政上跟他不是一類人，所以不去。這擺明在眾人面前看不起曹操。因此結下了仇恨。曹操給孔融安上了反動言論，不孝順的大罪，說他不檢點，因此殺了孔融。同時對於其他有意向反抗的人更是殺雞儆猴。

當然，這只是最終結果，若真是單單一件事，或許也不會落得如此下場，卻不知，其實孔融早已經多次得罪曹操。

公元197年曹操誣陷楊彪謀反，上疏請求讓楊彪下獄。孔融聽聞，質問曹操且言辭犀利讓曹操無言以對只能釋放楊彪。

後來曹操頒佈禁酒令，孔融卻再次反抗，不僅個人不遵從，還四處散播對於曹操不利的言論。

更重要的是，當曹操準備討伐吳、蜀之時，孔融竟然說：“以無義之師討伐仁義之師，豈有不敗之理？

綜合種種原因，曹操對於這樣一個對於自己百般刁難，更是政治立場完全不同的名士，怎麼可能不起殺心？任由其敗壞民心。

所以孔融之死，其實與愛才不愛才，早已經沒有任何關係了。

謝邀！曹操愛才、只愛保他的將才、謀士吧，孔融成人之後、也早已不是讓梨時的孔融了……以曹操“寧願我負天下人、不讓天下人負我”的性格，他豈能把一個恃才傲物、肆意妄為、對他不敬、立場不同、對他來說說百害而無一利的孔融留下，唯有將其殺之而後快……

謝悟空邀.孔融雖然才華橫溢，但卻不識實務。所以也不能稱之為才華橫溢，因為識實務者為俊傑。一個連形勢都看不清管不注嘴的人，居然不明白禍從口出的道理，持才傲視，並且對著的是生性多疑的曹操，再二再三得罪言行，絲毫不顧及鋒芒畢露的後果，親自送上被殺的理由而不自知，所以，死是必然的結局。

孔融，魯華人。東漢末年文學家，建安七子之一，為孔子二十世孫，為當時名士。

孔融之死，罪在本身。孔融自視甚高，經常諷刺挖苦曹操，語言刻薄，說風涼話，對曹操的政治路線重大決策公開表示反對，所以，主要還是孔融與曹操的政治主張不一致，為曹所不容。

曹操是個唯才是舉的人，本來對一個人的品行不太看重。孔融議論朝政的時候，身後跟著一群人，以孔觸馬首是膽，所以殺他，必可震住一批人。但是，當時曹操想殺他，卻沒借口，最後，只得以不孝之名殺了他。有次，孔融對禰衡說“父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。於之於母，亦復奚為？譬如寄物缶中，出則離矣。”是為被殺之藉口。

在當時環境下，曹操為鞏固其統治，對一切破壞其統治的人毫不留情。正因如此，在短短的幾十年裡，統一了北方，為晉王朝統一全國打下堅實的基礎。對比晉朝覆滅後幾百年慘痛的混亂局面，就可知魏武帝的巨大歷史功績，就會知道曹操為何會有這麼多人喜歡崇拜他。雖然曹操沒有登基當皇帝，但他無愧於是中華民族歷史上最傑出的帝王之一。

因為孔融是漢室老臣，忠心於漢室。曹操所謂的“奉天子而令天下”，使得曹操身邊聚集了很多的這部分人。他們是漢臣，做的是漢室封的官，忠於獻帝。只是因為天子被曹操控制，許都是曹操的地盤，所以不得不跟隨曹操。他們裡面又分為好幾種，大部分是牆頭草，自保為主，誰強大跟誰混。像孔融這種的就是極少數，看不起曹操，認為曹操是漢賊。思想不一樣，所以才會在言語上有衝撞。曹操前期政權並不穩定，對於投靠他的漢室老臣，肯定要用糖果笑臉招待。對於像孔融這種不買賬的，絕對是棒子相向。如果給了你棒子你還不識相，那隻能殺了你。殺雞給猴看，對他的政權穩定有幫助。同時也是殺給漢獻帝看，讓漢獻帝安心的做傀儡，不要動歪腦筋。

謝邀，曹操不僅是三國時傑出的軍事家。還是首先推出屯田制穩定國家政權基礎的傑出政治家，他還是一位才華橫溢的詩人，在眾多書籍中，曹操喜歡讀《詩經》《離騷》但他最愛讀的卻是兵法，他對諸兵法，特別是《孫子兵法》《孫臏兵法》不僅熟知能背，而且摘錄了其中大量的神策妙計，並根據自己的理解，彙集成冊，題名為《兵法書要》曹操很講究策略，是一位很有才的政治家。平定北方是他發展的頂點，但並不是他最終的目標，他的雄心是統一中國，可惜他率軍數十萬大軍南下，直指荊州，結果在赤壁一戰大敗，他統一中國的希望成為泡影。至於他為什麼要殺孔融，曹操陰險狡詐和知人善用是少不了的。人們都說，孔融是一個人才，然而對於孔融來說，這個故事只是他漫長人生的一個轉瞬即逝的片段，孔融給人的印象是品性善良，但他卻看不起曹操，認為他是爆發戶，出身不好，並且行為不檢點，在朝政上跟他不是一類的人。曹操曾在後花園設宴招待才人，但孔融卻拒絕前往，他是一個心高氣傲的人，仗著手中的筆和天下士子的威望，目空一切，說白了，孔融就是作死！

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從某些角度來說，孔融的確當得起才華橫溢這四個字，如果沒有《三國演義》，這段歷史中的很多人估計不會被今人知道。但是孔融不同，僅僅四歲時的一次讓梨公關，就讓他名滿華夏，成為歷代道德思想教育中的正面教材。

孔融是東漢末年人物，並不記載於《三國志》中。如果要了解其生平，我們需要讀《後漢書·鄭孔荀列傳》。在書中，孔融的確也如我們想象中，是早慧天才的代表。

在孔融十歲時，為了見李膺，就敢獨自造訪，並謊稱“我是李君通家子弟。”李膺果然相見，並追問兩家淵源。孔融回答：“我的祖上是孔子，您的祖上是老子李耳，兩人是亦師亦友的關係，我們兩家當然也是累世通家的關係了。”

後來太中大夫陳煒到來，聽說這件事後，說：“小時候聰明，長大後就不一定了。”孔融馬上反諷道：“根據您剛說的話，小時候一定不聰明吧。”（這段對話其實何嘗不是對孔融命運的一次預言呢。）

而且孔融不僅以早慧聞名，同時在重孝道的漢朝也是以孝義聞名。在其十三歲時父親去世，孔融悲傷過度，甚至需要別人攙扶才能站立，書中描述“哀悴過毀，扶而後起”。（對比曹操殺孔明的罪名，這段非常的重要。）

孔融品性高潔，又博覽群書，聰明善辯，如果生在盛世，可以稱的上名士風流。但可惜的是生在亂世，孔融之才卻並不一定被愛“才”的梟雄曹操所喜。

孔融志向高遠，剛到北海郡的時候，就“收合士民，起兵講武，馳檄飛翰，引謀州郡。”但很快黃巾賊張饒等人帥二十萬人從冀州而來，孔融主動出擊，卻被擊敗。後來孔融收集散兵，在劫掠後的廢墟上恢復生息。但是很快，黃巾賊又來，孔融屯兵都昌以防守，卻被管亥圍困。於是派遣太史慈向劉備求援，劉備帥兵3000，打敗黃巾賊。

由此可見，如果在太平盛世，孔融之才還可能稱能吏，但是在漢末亂世，卻連自保的能力都沒有。這種才能在梟雄曹操眼中，恐怕虛名腐儒的成分更高一點。

從上面來看，曹操可能不會重用孔融，但是也會以高官厚祿將其高高敬起，就像劉備對許靖一樣。

但是三個因素導致了孔融不得不死：

一、忠於漢室

孔融非常忠於漢室，一直想要成為靖難之臣，可惜卻沒有對應的城府和能力。《後漢書》記載其：“融負有高氣，志在靖難，而才疏意廣，迄無成功。”在曹操和袁紹對峙期間，有人曾勸孔融選一人依附。孔融竟然認為無論是曹操還是袁紹都有圖謀漢室之心，不願同流何汙。如果只是中立不表態也還好，但是書生意氣的孔融，直接就把勸誡的人給殺了。

這無疑是向世人表態，和曹操袁紹這些亂臣賊子勢不兩立。那麼曹操無論如何都不會認為其實可拉攏物件，對其的容忍度必然也非常有限。

二、影響過大

孔融雖然能力上對曹操的威脅很小，但是其影響卻非常的大。史書記載，太傅馬日磾死後，朝廷計劃提高規格厚葬，但是孔融認為馬日磾依附袁術，沒有加罪已經很好了，不能再提高規格了。於是朝廷作罷。

另記載當時社會輿論提議恢復肉刑，而孔融上書反對恢復肉刑，朝廷因此而決定不再恢復肉刑。

所以這個既忠於漢室，又影響重大，明確與自己作對的人，即使才能再大，如果不被自己所用，也只能除掉。

三、毒舌

除以上兩點，孔融的一個特點，也讓曹操不得不殺他——那就是毒舌。而且孔融的毒舌還不是一般的毒，如果提一個人大家就能理解。那就是禰衡，這個幾乎無人不罵的禰衡，唯獨對孔融推崇備至，常常將孔融比做孔子，而孔融也常稱禰衡為顏回復生。

而孔融毒舌的功夫估計也是禰衡老師級別的。比如曹操攻破鄴城的時候，曹丕私納甄宓，孔融就上書對曹操說：“武王伐紂的時候把妲己賞賜給周公。”曹操始終看不懂，於是問孔融是哪部經典記載的。孔融說：“以現在發生的事對比古代的事，想當然的。”罵人卻沒帶一個髒字！

後來曹操要徵烏桓的時候，孔融又上書說：“大將軍要遠征海外，不如把肅慎不進貢弓箭，蘇武牛羊被偷的事情，一起併案處理了吧！”

如果這些只是嘲諷的話，發展到後期，孔融甚至發展到阻礙政令實施的地步。如曹操釋出禁酒令的時候，孔融就多次上書阻止，並且語言都帶有侮辱。

以上的三個原因導致曹操始終懷有殺孔融之心，但是又礙於孔融影響太大，貿然殺孔融一定會妨礙到自己的事業。直到孔融利用影響連自己的政事都干涉，而且沒一次好話，要多毒舌有多毒舌。

忍無可忍的曹操，終於想出了一個殺人誅心的辦法。令人寫孔融的罪狀：“孔融在北海的時候，見漢室衰弱，招兵買馬圖摸不軌。又和孫權的使臣說誹謗朝廷的話。身為九卿，不遵從朝廷的禮儀，儀表荒唐。之前又和禰衡胡說八道說‘兒女只是父親發洩慾望的產物，沒有恩情可言；母親就像是一個容器，兒女就像寄存在容器裡面的東西，拿出來就沒有關係了。’”

於是，在重視孝道的漢朝，孔子的二十世孫孔融以這種不忠不孝的名義被殺，直到現在竟然還有人不時用孔融提出“父母無恩論”來攻擊孔融和儒家。這就是曹操的殺人誅心！

孔融是孔子的後代。小學語文課文裡孔融讓梨的故事我們都知道。三歲的小孔融長大後卻被曹操給殺了。罪名確是不孝的罪名，並且連累了妻兒。讓人嘆惜。

孔融自幼飽讀詩書，滿腹經綸，性格天生傲驕，狂妄。喜歡與人爭論，言語犀利不留餘地。曹操愛惜人才，給孔融安排了一個不錯的職位。但是孔融的所作所為都是和曹操唱反調。這是曹操所不能容忍的。

曹操誣陷楊彪想找個罪名殺掉他。孔融知道後找到曹操慷慨激昂的與其理論，曹操講不過孔融，一時無語，於是放了楊彪。事後孔融四處散佈曹操的缺點，粉刺、挖苦曹操，曹操聽後動了殺機。

曹操為了節約糧食宣佈了禁酒令。孔融又和曹操唱反調，他說女人有時候也能禍亂國家，是不是也應該禁止呢。這次曹操強壓怒火。

赤壁之戰後，曹操準備討伐蜀、吳。孔融又說：“以不義之師討伐仁義只是，哪有不敗的道理。”這是對曹操大業的抨擊，是曹操不能容忍的。

導致孔融被殺的直接導火索是孔融的不孝言論。孔融的觀點是：“母親與孩子的關係，就像容器和裡面裝的東西一樣，分開就沒有什麼關係了。而父親則是想滿足自已的某些慾望才生了孩子，所以如果只有一樣事物，如果父親不好，就把食物給對自己好的人。”

曹操殺孔融不是一時衝動，而是經過深思熟慮的。孔融在三國時期名聲顯著，他的言論具有一定的煽動性，並且孔融是忠於漢室的。孔融己經阻礙了曹操的霸業，所以曹操殺了孔融。

曹操是一位頗有管理經驗的大boss。

曾在各大招聘網站廣下帖子，可謂求賢若渴，唯才是舉，有奶便是娘啊。

人到中年，公司也馬上要上市。一邊是表演著愛惜人才，一邊剷除著阻路勢力。

聊夢想，談模式。以便忽悠住大多數人的內心。

可孔融自視才高八斗，不肯委曲求全。他一次又一次的激揚文字，批評大老闆管理有問題！！！營銷有問題！！！定位有問題！！！哪哪都有問題。誰料禍根已經在這個時候埋下。

一生能詩善文，在被公司徵為戰略重職之後對公司文化，言辭激烈，試圖建立自己的一個團隊。

關於那些公司的一些決策，以及打擊競爭者的做法。他大放言論，毫無顧忌的批評、指責。

後來，怎麼樣了了？

孔融被曹老闆以“拉幫結派”，“私下套現”，“盜取機密”，“破壞公司文化”等罪名暗殺了。

曾經放棄自創公司，應聘到大公司一展抱負，怎因戰略空乏，情商不夠而爆露短板。

一個個自大自擂的實施方案。略顯才氣卻違背公司大方向。

到最後，不過是應了那句“自己挖下的坑，自己去跳。”

當孔融被暗殺的時候，公司的方向變的清晰，反對的聲音幾乎沒有了，公司的文化更加有了根基。

哪怕是孔融的方法論再華麗，缺少實踐的文字總是顯得那麼蒼白。

他志向宏偉，計劃書極其有遠見，營銷文也有市場效應，談笑風生，剛直不阿。

生活常常把誘惑和匕首拋給有夢想的人，他給孔融開啟一扇門的同時，也為他關上了一扇窗。

分不清形式，只可能已經把匕首對準了自己的喉嚨，而且一劍可以封喉。

不管孔融有沒有出賣公司，有沒有拉幫結派。暗殺的理由成立不成立已經不重要，惹怒董事長已然是自毀前程。違揹著公司的方向走，相當於跳樓自殺。可惜一身報負，可惜了，可惜了。

曹老闆的管理精髓:

人才不是不可替代的，

人心齊，公司才有未來。

阻礙公司上市的，

多大的老虎也要一棒蒙死。