胡適說的正確，確實如此。人人都大談道德，社會就會越來越狡詐，人人都講法律，社會就會越來越道德。若法制不存在或無力，則道德無意義！

法制和道德對人類社會而言就像是人的兩條腿，少哪一個這個社會都算是殘廢的社會，沒有哪個比哪個更重要，是同等的重要。

如果你硬要拿來比，哪你就先回答我：你的左腿和右腿你覺得哪一條更重要？

道德與法治，縱觀中華上下五千多年的文明，先有道德後有國法，王法外乎人情，不管道德也好法治也罷都是在當時的社會環境與大眾心態下的產物，只有符合當時的環境與多數人的接受程度才是對的，對與錯是與非都是暫時的。

在制度與法律的基礎上來講道德，是真正的道德，有利於社會進步和發展，有利於人文和諧。

如果離開這個基礎來談道德，那這個道德就成了可以根據自己需要去任意扭曲的工具，一定是偽道德，偽道德的風行，只會滋生大大小小眾多的偽君子。

胡適所言無錯，講求制度與法律，才會有道德的慢慢迴歸。不管出現什麼事，是先以法律條款來論，還是先拿其它因素來強調，是檢驗社會是否健康的標誌。

以真理為基礎制定出來的憲法，讓華人能透過從這部法典裡看到國家無限的發展和希望，一部閃耀真理光芒的憲法是最有力的行為約束。約法而德顯，自覺守法，公心執法，嚴格執法，法越誠服，真誠接挪民主，民權，民意，民生，民願，最終才能獲得民心。反之，移力推行獨裁法制，獨裁專制的法律，只加以民，違法，枉法，無法，最終民怨沸騰，走向衰亡。

道德和法律是相輔相成的，法律是社會基礎秩序的保證，道德能帶來更美好的社會環境。不可能只講法律，也不可能只講道德。

只講道德只會帶來虛偽。只講法律是不可能迎來道德的迴歸，只會帶來社會的冷漠。

有一類只遵守法律不講道德的人，就是地痞無賴。他們從不違反法律，也毫無道德。警察抓到他們找不到一條合適的法律處理他們，只能口頭教育完事。人們厭惡他們，痛恨他們，卻拿他們毫無辦法。

具體例子不敢講，太得罪人了。

歷來都需要法律和道德的相輔相成，共同約束，才能最大限度治理好社會，離開任何一方，都不能起到規範人們行為，維護良好秩序的職責。

道德需要培養，從孩提時代，我們的教育就是有兩方面功用，一是道德的建樹，二是知識技能的學習，做人先要立德，沒有道德的滋養和依託，人就會重回原始狀態，變得暴虐與衝動，甚至失去理智，觸犯法律。因而道德是法律的有益補充，社會主義法治與道德相得益彰。

法治與法律起到震懾與預防犯罪的作用，是對觸犯道德底線，一意孤行，置倫理道德於不顧，公然踐踏法律，就要受到法律的嚴厲制裁。道德與法治都是對人的約束，都不可逾越，都要自覺遵守。

提倡社會主義道德，是人類進步的表現，也是社會發展的必然要求，是對公平、公正的熱切呼喚。任何一個人違背道德甚至觸犯法律都會損害其他人利益，影響到別人的正常工作、生活，都是要受到譴責的。

一個社會只有道德昌明，人人知書達理，有禮有節，就會極大促進社會進步，人們也會心情舒暢，盡其所能發揮作用，貢獻出聰明才智建設家園。道德是自覺自願的遵守，是長久品性的養成和根植內心的敬畏和向善，是生命的光華，人間的芬芳，不存在虛偽與做作，乃至表裡不一，猥瑣獻媚。

道德和法律相輔相成，互為作用。法律是最低的外在道德，道德是內心的最高法律。但法律是剛性的，遵守法律要求人們"理解的要遵守，不理解的也要遵守。而道德是柔性的，遵守道德主要靠人對道德的認識和自律。對大多數人而言，如果沒有剛性的法律作保證，僅靠自律也是不穩定的，因此，社會有序的發展離不開法律。法律的制定、實施、遵守離不人，離不開具有崇高道德的人，所以，社會的正常發展同樣也離不開道德。但是，上面講到法律是剛性的，需要不折不扣地遵守，違法是"顯性"的；而道德是柔性的，違犯道有時往往是"隱性"的，特別對那些善於偽裝的“兩面人"，滿口仁義道德，滿腹男盜女娼。特別是在當今社會道德不彰、"兩面人“大行其道的情況下，依靠法律的剛性治理顯得尤為重要，即大事小事都必須依法依規，堅決杜絕任何"但是"的藉口和"特殊“的託辭，也就是"事事不論大小輕重、人人不講貧賤高低都講規距，不給假借"道德"謀私的偽君子提供市場就會使一個混亂不堪的社會慢慢進入有序發展的軌道。在社會正氣不彰的條件下，如果仍然只重講道德而輕法律，就會培養出更多的“兩面人“，使一個社會陷入泥濘而難以自拔。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

完全正確，但縱觀中國歷史以來的統治階級最怕講規則講法治，即便有也只是表面文章，歸根到底還是靈魂深處的惡念作祟！

道德約束不了人類社會的發展生存，人的活動是金錢的超越，在當今這個世界社會變革中，人們的眼光都在向著錢看，思維能力出現了很大程度的轉變，思維方式漸漸地改變了許多的追求，思維是人類進步的階梯，有的人把道德丟進了垃圾桶，思維是現實生活中不可或缺的總和，社會已經轉向於另一個眼角里等。

道德這東西，每個人都有自己的評判標準，你尊老愛幼是你的事，關我屁事，你體恤下屬你偉大，我做不到

法律是最低標準的道德，所以必須遵守。

法律是為道德保駕護航的！什麼是道德？道德就是絕大多數公民共同形成的行為準則！就是因為有這個行為準則，人類才能和諧共處，健康發展！比如，同性戀，現在絕大多數人不認可，沒有形成共同行為準則，這就是不道德的，如果N年後，絕大多數人認可了，那他就是道德的。道德雖然是絕大多數人的共同行為準則，但肯定有少部分人會破壞這個準則，從而影響絕大多數人的權益，破壞社會和諧，所以必須制定法律來保護這個準則。

覺得胡適先生的話很有道理，其實辨論容易讓自己變得越來越敏銳，但是我又不想參與探討，因為我認為總是處在被動的一方。