我不玩瓷器，因為她太博大。我不敢玩瓷器，因為她承載了太多太多。曾經家中有一對前清的小瓷碟，畫工精美，胎質細膩。一直珍藏如寶，可它居然自己裂了，四分五裂那種，也許與瓷無緣吧！從那之後再也不碰瓷器了。

不論是什麼國寶，瓷器也好！玉器也好！青銅器也好！它有一個特點，承載的資訊量特別大！並且十分<萌>。萌達達的國寶。

筆者認為，每個人玩家心目中的國寶瓷器，應該都是不一樣的。在筆者個人看來，稱得上國寶的瓷器，必須滿足兩個條件，就是“能代表當時的制瓷工藝最高峰”以及“能體現出當時最高層的最高審美水平”。只要同時滿足了這兩個條件，就可以稱得上國寶。

簡單舉幾個例子：

唐三彩、宋汝窯、元青花、永樂甜白、宣德灑藍、成化鬥彩、弘治黃釉、嘉靖五彩、康熙硬彩、雍正粉彩、乾隆琺琅彩、晚清民國名家淺絳彩。

等等。

首先胎一定要細做工細，胎細，釉淨，造型歸整，畫工一流，有氣魄，力度，還有就是這個東西不多，很難找，正所謂物以稀為貴，∞

謝謝邀請，瓷器是人工智慧和火煉重鑄的藝術，在中國的歷史文化地位中舉足輕重，也為中國曆次拍賣會創下天價的紀錄，但是隨著收藏熱的興起，鑑定部門各種機構專家泥沙俱下魚目混雜，瓷器的鑑定很難用一句話而說清。現在瓷器和書畫都成了造假的重災區。個人對瓷器能代表國寶的這個看法，還是持保留態度的。

青島典藏拍賣的專家老師就說，所謂的國寶就是有國內最高的工藝水平，最有代表性的藏品，而且藏品數量有限。這樣的藏品在算得上國寶級別。

是事實，但忤逆了中國專家的愛國論斷，被耿寶昌先生稱作‘’珍寶‘’，上博藏有一半工藝的一件～陶瓷上的景泰藍，從元代開始燒的五彩立粉堆垛，從古代大食銅胎掐絲琺琅工匠，來到中華製作的瓷器新工藝。用彩釉立粉堆出輪廓紋飾，之後，再次用各種五彩釉填入立體輪廓，二次入窯復燒。成品多具有濃厚的伊斯蘭風格。

借貴問答，回覆原大國重器問答海網路友的質疑。因回覆處只能發一圖片。

現在正好是夏季，碗的呈色已轉為天蘭。重拍9張照片，發上請鑑閱！

我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和經驗，十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！

而且宣告一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。

玩古玩，心目中瓷器稱得上國寶是傻樣的？

題目中“傻樣的”應該是“啥樣的”錯寫，對嗎？否則就是對“國寶”的一種不尊重甚或是褻瀆，難道不是嗎？

漢字是是世界上碩果僅存的表意文字，其缺點是顯而易見的，那就是字數眾多、筆畫複雜、書寫不便、速度緩慢，但對現在的電腦輸入而言業已不是問題，稍微檢查一下就能發現和解決問題，那麼急匆匆地敢去做什麼？連複檢一下有無錯別字都懶得做，作為學術研究你還能幹什麼？

漢字的優勢就是語義精準、表達貼切，中華文明成為世界上獨一無二沒有中斷和改道、嫁接的五千年文明體，漢字功不可沒。作為一個華人，每一個人都有責任和義務確保中華文明的純正性不受侵犯，所有故意採用錯別字的所謂網路語言，都是對中華文明的蓄意褻瀆、詆譭與侮辱，罪在不赦！

“國寶”不是平民百姓所能決斷之事，“國寶幫”的最大錯誤就在於張嘴閉嘴談國寶、說國寶、論國寶，這根本就不是你可決斷之事說來非但無用，反而惹人煩厭，更何況國寶在國為寶而在家卻多為災、為禍、為患者甚眾呢？

所以，既然是玩古玩，那你自己所定目標最好是在自己所能掌控、評價和評級範疇之內為最好，以免好高騖遠、不切實際而貽笑大方。

下面我將用我收藏的瓷器實物來具體說明這一問題。

“唐鈞”茄皮紫釉兔毫紋筆掭。這是我之“家寶”，而非“國寶”卻勝過“國寶”，因為國家沒有同類之寶！我自豪，我驕傲！國不寶之吾之寶！

五代柴窯“柴”字款鮮紅釉四方腹弦紋僧帽口執壺。這也是我之“家寶”，而非“國寶”，但也勝過“國寶”，因為國家都沒有收藏“柴窯”。

北宋鈞內外窯玫瑰紫釉白色蚯蚓走泥紋筆掭。吾之“家寶”，略勝“國寶”一籌，因為國家所藏所有宋代鈞窯瓷器的釉色均不如它更鮮豔、更飽滿、更靚麗！國家所有鈞窯的蚯蚓走泥紋都不如我這件典型、豐富和神奇！

北宋官窯天青釉四足水仙盆。吾之“家寶”，略勝“國寶”一籌，因為國家所藏所有宋代官窯瓷器無論是做工還是釉色，都遠遜於這件器物。

北宋汝窯鼎盛期張公巷窯天藍釉弦紋雙龍銜口瓶。吾之“家寶”，略勝“國寶”一籌，因為國家所藏所有汝窯瓷器無論是“泥的藝術”“火的藝術”還是“泥與火相結合的綜合藝術”，都距此有很大差距。

北宋汝窯早期梅子青釉減地陽雕瑞獸佛像弦紋六方盤口瓶。梅子青釉冠絕天下，正視如玉，側視如絨，青翠欲滴，無以復加。

北宋汝窯鼎盛期“奉華”刻款天藍釉弦紋蒜頭瓶。釉色純淨、純粹而醇厚，深沉飽滿，深邃寧靜，永艮蒼穹，無與倫比，歎為觀止！

北宋汝窯鼎盛期天青釉盤口紙槌瓶。釉質乳濁渾厚，釉色隨光變幻，美不勝收。

好了，還有太多的東西可以嘚瑟，還是算了，適可而止吧。

總而言之，玩古玩惟“知人所不知，識人所不識，辨人所不辨；悟人所未悟，懂人所未懂，能人所未能”，方能得人所不得，收人所非收，獲人所未獲！至於是不是“國寶”，遠不如讓它成為“我寶”、“家寶”、“族寶”重要！

玩古玩，心目中瓷器稱得上國寶的是傻樣的？在我心目中稱得上國寶的瓷器必須能夠體現那個時代的技術特徵，代表那個時代的藝術特點，以及皇宮貴族及文人墨客們所追求的審美標準，象元青花從宋代追求精巧玲瓏如玉質感單色釉的審美需求，一下變得色彩斑斕奔放，層次多變的藝術畫卷，形體上也從小變大，一觸而不可收拾，體現在實物上就是大瓶大罐，如元青花鬼谷子下山大罐用青花繪畫再現了戰國時期的一段歷史典故，又如南京博物館收藏的蕭何月下追韓信青花梅瓶再現了漢代早期的一段感人至深的故事。還有象我自己收藏的大明萬曆年制的五彩繪畫展示了琴棋書畫的大罐，代表了中國文人墨客對生活的美好追求；這些精湛的古代藝術品在我心目中都稱得上國寶！