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1 # 深空電報
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2 # A150408053
四維只是想象,沒有確實的證據,按照有人提出四維是時間,那麼推論出你回頭能看見你的行動軌跡和你一排排影子的動作。
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3 # 獨I裁終結者
實際上, 我們的思維, 就是在四維空間的。。 這個是不可能在平面的紙上表現出來的。。 到目前為止,五維空間是不可能完成的,我們都不知道什麼是五維空間。
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4 # 舒百氏
因為四維空間在三圍之上多了一個點,這個點可以在任何一個位置,這是時間點。可以是阿拉伯數字,可以是英語數數字,是聯絡三維架構線的點。點既線,線既點。
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5 # 5312785
打一個非常簡單的比喻,當你在玩一個三維的遊戲,比方說俠盜獵車手,你用修改器後可以鑽入非開放的建築物內無法返回現實世界(空間)中,或掉入地下無法上來,你所處的區域可以理解為四維空間,時間已經可以超越三維,你無法返回正常的三維空間,但是可以看到三維空間的事物。可以以最近的道路或其它方式去之前或之後的時間點。
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6 # 星哥微刊
四維空間是個運動過程的空間。站在人類的視覺上看,其實也沒有那麼複雜晦澀,其實就是一個運動壓縮的多視角空間。當然這個空間並不是簡單地幾個三維長寬高的拼砌和組合,而是一個全時間軸重疊。這種重疊實際上是可以透過現有人類的表達方式表達出來展現出來的。我舉個最簡單的例子,一個人站在一個點上,但這個人並不是三維空間中某一特定時空點上的人,而是從精子到死亡全過程的重疊展現。所以從三維空間的角度看上去就是一個高度壓縮重疊的長寬高,每一個三維空間的時空影象都是在其他時空影象上重疊著的。所以四維空間實際是一個包含無限運動概念的全息態。目前有的地球人稱它為以太。無論叫什麼,四維空間都是一個包含無限運動全過程的感知狀態,在這個狀態裡既有具體的相,但又無法看見某一特定的相,因為運動的全過程是重疊的。無限混沌狀態無限時空感與特定具象的有限時空感是重疊的。你既可在三維空間裡的某一時間概念點上感知到精子的誕生同時也能在這一刻感知到死亡的脫離。所以四維空間是無所謂生死無所謂有相的。
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7 # 原上蒿
主要問題是人類目前還沒有明確的發現四維空間,甚至對四維空間的主觀猜測也紛亂不清。科學界普遍認為四維空間是三維空間與時間組成,或者說是一個連續執行的三維空間,這似乎說得很明白了,可是真正能夠理解的人還是沒有。雖然格局阻擋了我們的眼光,但是阻擋不了我們對遠方的渴望,人類探索四維空間的努力,不會因為困惑而退縮,只會變得越來越頑強!對於四維空間概貌,個人的看法可能有點與眾不同~它應該是由物質與能量及“轉換力(無法描述暫名之)”組成的。在四維空間裡,物質與能量可以不斷轉幻,且處於瞬息萬變狀態中,並沒有一個穩定的形態,所以,四維空間是無法用筆描繪出來的。
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8 # 王三同志
我理解空間就是,以我們人呆的空間為基礎,畫的畫在人的眼裡是二維,放大千億倍的畫他就是三維,人類的三維被大千億倍的視角看來就是二維。維的區別就是大小之分,時間概念也隨著大小兒變化,肚裡有貨表達能力差望諒解。
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9 # 瓏思格物
此類問題正是開啟了智慧之門,我思故我在、可窺一斑。
本人解答與影片有差異。
問題包含三大方向問題。
一、四維空間的定義。這是個科學概念,實際更是哲學範疇;而關於哲學問題的系統思考,其實很多宗教思想研究的更多、更系統。
二、既然強調畫出、內富兩層含義,一者強調人對於四維世界的理解和表達,二者強調視覺感知。
三、人類的感知世界是怎樣的?人類對自身認識的認識,人類自身的認識世界是否是一個正確無漏的存在?比如佛學中,著名經典《楞嚴經》(即《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》)中提到了,七處徵心,告知人們的求知之心實際是虛妄的。用非宗教語言、在該問題涉及到的某一方面解釋,可以理解為——人類對於事物現象的認知本身就是不周遍、不準確、有漏洞、甚至有錯誤;我們一直在看世界、希望看到正確、準確的世界,可是我們用來看世界的這個認識世界本身就是有問題的。
以上三大方面的問題,在解答過程中會彼此穿插、互相論證;並不會完全的單獨論證。
我們先不說四維空間,我們說人類的眼睛所能直接看到的世界是幾維的、我們看到的本質是什麼?
我們看到的是三維的嘛?不不不。那我們看到的是二維的?不不不,我們還太瞧得起自己了。生物學家應該很清楚的知道我們人眼成像的規律,然而卻不能完全解答成像與人的認知之間的關係——一個似乎客觀的東西怎麼會進入我們的思想認知、進入到主觀世界之中呢?
插一句、有人可能會疑問,不是生物學家、也不是人體結構學家、憑什麼在這個領域發言呢?其實道道相通、把普通人和生物學家、等科學家分開的不是高不可攀、深不可測的科學道理,只是浩瀚的專業術語而已。這些行業或職業的壁壘也可能是阻礙人們發展智慧的障礙;當然具體的科學知識也可以成為人們智慧的墊腳石、和催化劑——這具體還要看個人自己對所學知識的態度,知識到底是尋找真理的鑰匙還是劃分人等級的隔板。
書歸正傳。人類眼睛的構造、和成像特點決定了我們透過眼睛收集的資訊是光是色。比如白天我們能見到眼前的一支筆,暗夜裡無光條件下,我們就看不到它;那麼看到它和沒看到它影響他的存在嗎?所以我們不能說我們看到的才存在、我們看不到的就不存在。同樣也不能因為視覺錯誤去認為本不存在的東西是存在的,比如魔術、或假想——杯弓蛇影之類的。
所謂四維就是我們慣常認為的三維世界在時間軸上推移後產生的系列的連貫的世界、可見四維世界是建立在三維世界和時間座標共同作用上的。
四維世界、令人們理所當然的以為我們看到的世界之所以不是四維的、是因為我們人眼無法同時看到兩個時間點的像。(實際上當量子理論產生後、在理論上已經能夠實現這一點了)
那我們所見的是一個起碼的三維世界嗎?三維是在空間上具有長寬高特徵、即有體積的事物才能稱為三維的。你再看我們什麼時候能直接看到一個事物的所有面,且不用說面、我們什麼時候能夠直接一眼看到一條直線上的兩個點?我們要看兩個點需要先看一個點再開另一個點,只不過實際動作和完成的過程所需的時間要遠遠小於我們用語言把它表述出來的過程。
所以不管這個世界是怎樣的、我們主觀意識控制下的眼睛只能一個點一個點的觀察。
但是我們睜眼所見的世界絕不是一個個點啊,我們對世界的認知也絕不是點狀的啊,這又怎麼解釋?
我們人眼的眼界是一個不到180度的正前方錐狀視野,這個視野是有縱深的、我們的大腦可以同時接收到這個區域內視線所能直接輻射到的所有光影資訊。這個資訊的數量級是天文級的。人眼收集乃至人腦處理這類資料的過程,和前面眼睛聚焦處理點狀視覺資訊的過程,他們的區別是怎樣的呢?實則後者並非人類主觀意圖促使形成的觀察動作,這個海量的視覺或說光影資訊庫形成的是人類的潛意識。潛意識,是人們生產生活時所潛移默化的默認了的世界以及世界秩序(尤其是物理的)。這就是為什麼人們進入科學家發明的視覺錯誤屋後,分不清前後遠近、高低上下後,會眩暈和嘔吐,因為這個海量的視覺資訊與潛意識所認識的世界背道而馳,當大腦不能解釋所處世界的物理規則時、它會令整個機體產生莫名的不適,故而會有以上症狀。
所以我們要知道人眼實際處理兩類資訊,一者是海量資訊直接與大腦掛鉤、至於他們之間具體什麼勾當、我們的主觀意識並不清楚;我們清楚什麼呢?主觀調動眼睛所做的點狀觀察。
也許仍然有人不能理解人類眼睛到底是如何受控主觀意識進行工作的、其所能接受的資訊到底是幾維的?讓我們來更加詳細的分析一下人眼和維度的關係:
人類眼睛的工作到底是點狀(零維點的)、還是縱深或橫向的(一維線的)、抑或單向周遍的(二維面的)、還是透過位移後達成雙向乃至多向周遍的(三維體的)?——實際我們不難發現,這種維度觀念、根本是人腦加工過的結果,我們之所以可能認為宇宙是零維的、是因為我們不可能周遍的認知它;我們之所以能夠認為一束鐳射是一維的、是因為我們透過眼光的位移瞭解到鐳射在某一個方向上是延展的(而即使它在延伸方向的垂直方向上也有擴散、由於我們人眼不能明確的觀察到這種細微的變化、就將這類細節淡化掉、而僅僅強調它是一維的);同理二維、三維乃至加上了時間軸的四維空間,無一不是人腦加工過的結果。這個世界的本真本沒有維度。人腦為什麼要引入維度概念加工本來沒有維度的世界和事物呢?那是因為人眼以及人類觀察、認識特徵天生具備的的缺陷性、和漏洞性;維度等的概念引入是為了彌補漏洞的。
我舉三個例子來審視:
一、我們觀察一個足夠小、但是尚在不借助工具能夠直接觀察的事物、比如,一支筆。首先如果這隻筆、必須處在我們可觀察範圍內,如果十公里之外,我們是幾本看不到它的,一公里處,它則能現出一個點的像、而在手邊時它則能在我們的相對方向上現出單一觀察方向上的細節(請看清楚、不是他的所有光影細節都像我們展示),而無論離我們多近,它都不可能將另一個方向上的細節同時向我們的眼睛展開,如果我們透過位移來看後面的細節,前面又變成了後面;固然我們可以不透過位移而只是在它後面放置一面鏡子(或者這隻筆的反面的錄影影片)來同時觀察這支筆在正反兩個方向上的細節(即使這樣四個側面仍可能留有觀察死角),此時、實際上它的兩面的光影資訊到達我們眼中所歷的距離和時間實際已經形成差別,如果我們強調人眼不能同時看到一個事物在時間軸上不同兩點的像時、四維世界的定義——一個三維世界在時間軸上的移動過程整體上形成了四維世界——已經成為了悖論。那麼如何才能同時的觀察一個事物的所有面、而不形成時間差呢?那需要我們的眼睛能包住該物體,六個方向上同時觀察才能達到同步無誤的結果。那如果這個事物又是有孔竅的、內有乾坤呢?你的眼睛又要長成什麼樣呢?...事實上人們是怎麼觀察這支筆的呢?由於它很小可控、各方面性質在常態穩定的環境中變化很小,所以人們只要拿著它從不同方向轉動、就能幾乎準確的描繪出它的樣子。
舉這個例子,我要說什麼呢?人類從來都沒有一次準確無誤的觀察過我們所知任何維度內的任何事物,這是事實、也是基礎。正因如此、人類正真了不起的東西體現了出來——人腦的海量計算能力。
二、再說一個足夠大的事物。地球吧。人類在地球上生活了幾十萬年,只是在最近的幾千年間發現了地球是個類球體——圓的。這是進步嗎?那一萬年前,人類知道地球是圓的有意義嗎?首先沒可能,周遍的觀察才能周遍的瞭解。即使一萬年前有外星高階生命告知人類地球是圓的,對當時的人類也沒有意義。而實際上我們現在知道,地球別說是圓的了、就連個橢圓、類圓都不是;如果除掉海洋和水、它連一塊兒鵝卵石的圓弧度都不夠。它所表現出來的圓滑光潔、是引力和水的作用顯現出來的。
這是要說什麼呢?
我是要說“不知廬山真面目、只緣身在此山中”嗎?不,我們從來都是認為現在的自己都是對的,我們相信牛頓三大定律相信了多久?我們相信它時,真是雷打不動!那它對不對呢?當然對,只要在相對的觀察範圍內、相對穩定的時空內,就是對的。——加了一堆條件就是對的。有範偉會說,那我加個條件1+1還等於3呢?!是啊、這就是人類。
所以佛陀說、諸法因緣生、還從因緣滅!一切有為法如夢幻泡影、如露亦如電!一切社會科學、自然科學,都是條件科學。
把一個話題研究到這個份上、到底有沒有意義?我們接著看。
三、到底什麼是真相?再看百億光年外的一顆恆星,我們看到它的光是它青壯年時發出的關、而就在我們看到它青春一刻的此時此刻、這顆星星卻可能已經衰減甚至消失。你所見的是真相嗎?你所見的又不是假想出來的,當然是真相;而此時它已毀滅也不是假的。兩件相悖的事、同時出現怎麼理解呢?我的結論是,並不是事物出了問題、而是人一直都是有漏的。這是身而為人天生的漏洞。所以不管誰,智商如何高、以怎樣嚴密的邏輯展現出了一副正確、或錯誤的四維畫卷,都是帶有時空性的。跨越相應的條件,即不成立。
前面提過量子理論能夠解答很多世界真相的問題。不可再分的量子、其糾纏的特性是跨越時空的一個典範。量子的本質是什麼呢?這不正是華人所說的天人合一的邏輯嗎?不正是佛家所提的有感有應嗎?
世界的本質是什麼、人類的認識及精神領域又是怎樣的、又怎麼來表述?這一切的答案都蘊藏在性空般若的智慧之中、這一切更在妙明真心中顯露無遺......
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10 # 古今社會趣聞軼事雜談
三維空間我們都理解,四維空間按照主流說法是加上時間,也就是說第四維是時間。
可是,如果時間根本不存在呢?你有沒有考慮過這個問題呢。宇宙就是一團能量,能量組成的空間是客觀的,時間只是我們人類未來更好的描述物體的運動發明的一個引數,一個物理、數學符號,時間是不存在的,所以你畫不出。
太陽由東邊運動到南邊,需要4小時,難道說你不給太陽4小時,太陽就不走啦,你給不出,太陽也不需要,太陽由東邊到南邊由地球與太陽的空間和能量關係既定,太陽走太陽的,遠在人類出現前那時還沒有發明時間這個無聊的概念時,太陽一直這樣走著
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人類無法畫出四維空間這種說法有點片面,因為四維空間大部分人肯定是無法理解的,但不排除有人會理解。我們目前認為的四維空間是我們生存的三維空間+時間,我們用肉眼是無法直接觀測四維空間的,那麼,就算能畫出四維空間也是看不到的。有種描繪空間維度的假想,假設一張紙上存在著一種二維的生物,它只能在二維的平面內運動,用一個框將其框住,它將無法逃脫,也不能選擇從上方逃脫,因為它不能想象並描述出真實的三維空間,因為它無法進入三維空間,真實的三維空間是什麼樣它是無法得知的。
對於我們人類來說,三維空間我們可以用二維的繪畫來描述,如果用二維繪畫來描述四維空間,其中差了兩個維度,這就好比畫一條直線(一維空間)來描述三維空間,怎麼做到呢?反正我也想象不出來。人類作為三維空間的生物,增加一個空間維度,其實很難理解,從維度的角度來說,維度就是描述一個點所需的最小座標數,如果我們要描述一個四維空間的物體,那麼問題來了:第4個維度該表示什麼?
我們並不知道它丈量的到底是什麼量,同樣的,任何n維生物在試圖想象n+1維空間時都會遇到相同的問題。但透過投影是可以畫出四維圖形的,比如超立方體:一個頂點連著4條柱。我們的宇宙可能高達11個維度,因此要弄清楚宇宙的全部奧秘,估計人類要自己先有所進化。