1、曾經滄海：謂曾經見過大海的人，別的水便難於吸引他。曾，曾經。經，經歷。語出《孟子·盡心上》：“故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。”唐·元稹《離思五首》：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”後以此喻見識廣博、經驗豐富的人很難看得上一般的人或事物。
2、成仁取義：指為正義事業而犧牲。仁，仁愛。義，正義。《論語·衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。” 《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。” 《宋史·文天祥傳》：“天祥臨刑殊從容……其衣帶中有贊曰：‘孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧。”
3、赤子之心：指像剛出生的嬰兒那樣純潔善良的心。赤子，初生的嬰兒。語出《孟子·離婁下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”唐·柳宗元《亡姊前京兆府參軍裴君夫人墓誌》：“移其孝於裴氏之門，而以睦於冢婦介婦，必敬必親，下以不失其赤子之心，姻族歸厚，率由是也。”
4、出爾反爾：指怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你。爾，你。語出《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者，反乎爾者也。”宋·范仲淹《竇諫議錄》：“陰陽之理，大抵不異，為善為惡，出爾反爾，天網恢恢，疏而不漏。”現指言論和行動前後自相矛盾，反覆無常。
1、曾經滄海：謂曾經見過大海的人，別的水便難於吸引他。曾，曾經。經，經歷。語出《孟子·盡心上》：“故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。”唐·元稹《離思五首》：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”後以此喻見識廣博、經驗豐富的人很難看得上一般的人或事物。
2、成仁取義：指為正義事業而犧牲。仁，仁愛。義，正義。《論語·衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。” 《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。” 《宋史·文天祥傳》：“天祥臨刑殊從容……其衣帶中有贊曰：‘孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧。”
3、赤子之心：指像剛出生的嬰兒那樣純潔善良的心。赤子，初生的嬰兒。語出《孟子·離婁下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”唐·柳宗元《亡姊前京兆府參軍裴君夫人墓誌》：“移其孝於裴氏之門，而以睦於冢婦介婦，必敬必親，下以不失其赤子之心，姻族歸厚，率由是也。”
4、出爾反爾：指怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你。爾，你。語出《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者，反乎爾者也。”宋·范仲淹《竇諫議錄》：“陰陽之理，大抵不異，為善為惡，出爾反爾，天網恢恢，疏而不漏。”現指言論和行動前後自相矛盾，反覆無常。