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  • 1 # 王嘉駸

    人類生命的資訊來源於人類生命物質資訊機體內部的三態四維磁維自維涵物質資訊機體和一態一維磁維自維涵物質資訊機體,而太球(宇宙)生命物質資訊機體的資訊也是來源於太球(宇宙)生命物質資訊機體內部的三態四維磁維自維涵物質資訊機體和一態一維磁維自維涵物質資訊機體,熱能物質和冷能物質作為能量物質沒有資訊反應與資訊感受,是無資訊物質。

  • 2 # 嘮悟聊齋

    按持唯物論觀點的現時的時興說法,”這是個尚待探究明白的問題”。如此而已!

    而所謂的唯心論能夠令人信服的拿出證據,足以雄證唯物論是在拖延的理據好像也不充分。這個事情到底是咋回事情,全人類都在看著呢啊!包括我也蠻有興趣乜。

    我的信仰說,人是天主造的。它們說我是死磕。它們說”已經有足夠的科學證明,人是猿進化來的!”。我說”這個我也看過啊!是達爾文說的嘛!他的進化論我也在世界歷史課本上略有所聞過。問題是,即便他說的是事實,那麼猿是從哪來的?世界的肇始是咋個來的?”呵斥我迷信的們就不吭了。

    我就會遲疑地說:”如果你們的說法沒有辦法征服我,令我扔了上帝。那麼我會感覺猿就是上主的作品。而所謂的進化論也其實是個造物主參與並主持的過程。”它們都也反駁不了我。橫豎說我”你這傢伙頑固透頂!”

    我就說:爭這些有個屁用咱們?快過年了!瞧瞧準備些啥年貨是正經!

  • 3 # 劉捷民31

    有人說物質決定意識,決定物質的意識是什麼?

    Ⅴ,認證,劉捷民,回答,

    決定物質的意識是什麼?

    從哲學物質科學的角度上看,決定物質的意識是陰性物質。

    物質的夲質是客觀實在性。

    客觀實在性,是指在客觀上實實在在存在的東西。

    凡是具有客觀實在性的東西都是物質。

    我們每一個人都有意識。張三有意識,李四也有意識。這是客觀事實,屬於客觀存在。從這個角度上看,人的意識具有客觀實在性。人的意識在客觀上是實實在在存在的東西。所以說,人的意識是一種物質的東西。

    人的意識是一種什麼物質?

    這個問題不僅是中國的空白點,也是世界上的空白點。要想填補這個空白點,就應當按照黨的十九大精神進行科學創新和理論創新。

    只有在馬克思主義哲學基礎上創立新的科學理論,才能從根夲上說清楚意識是一種什麼物質?

    我創立了一門新的科學一哲學物質科學。

    從哲學物質科學的角度上看,人的意識是一種非實物性物質,是一種無形的物質,是一種看不見的物質,是一種陰性物質。

    物質是可以一分為二的。

    按照《道德經》陰陽學說的觀點,物質可以分為陽性物質和陰性物質。

    整個宇宙就是由陽性物質和陰性物質組成的統一體。

    拿人耒說,人有肉體也有意識。

    人的肉體屬於看得見的陽性物質。

    人的意識屬於看不見的陰性物質。

    人就是由陽性物質和陰性物質組成的統一體。

    當絕大多數人能認識到意識是一種物質的時候,就會重新考慮物質和意識的關係。

    物質和意識的關係,應當提升到陽性物質和陰性物質的關係。

    是陽性物質決定陰性物質,還是陰性物質決定陽性物質?

    這應當是最新的哲學觀點。

    這個最新的哲學觀點,可以使中國哲學界耳目一新。

    南開大學《法律專業》畢業生

    哲學物質科學理論研究者,劉捷民。

    2019年1月17日

  • 4 # 馬丁林2

    到底是物質決定意識,還是意識決定物質?抑或,物質與意識如同硬幣之兩面,是傳統哲學所謂的“心物一元”關係?這個關於唯物與唯心之兩元哲學論題爭論了兩千多年,至今依然無法統一。關於唯物的概念經歷古希臘的樸素唯物論、17世紀發軔於歐洲的機械唯物論到19世紀由馬克思創立的辯證唯物論和歷史決定論,儘管仍有爭論,概念範疇基本已清晰。但是,關於唯心或意識之概念無論從哲學、宗教、心理學、生物學以及最前沿的量子力學和腦神經科學等諸多領域,至今依然沒有統一的概念。這裡,本人姑且拋磚引玉,嘗試對來自熱力學、耗散結構理論、資訊學、量子力學等前沿科學理論之理解基礎上,先就意識問題作粗淺之探討。

    意識的本質是一種資訊流。這一資訊流之源頭在哪裡?來自意識主體基因的自湧現結構與功能。任何一種動植物和人類自身,包括宇宙作為意識體本身都具備這一結構和功能——遺傳性和自主創造性。那麼,什麼是資訊?根據資訊理論之父夏農,資訊是確定性的增加。而資訊確定者即是具備意識能動性和創造性的觀測者。資訊流如何在觀測者的大腦或感知系統中產生?

    對人類自身而言,人透過大腦感知系統的眼耳鼻舌身意之六根而產生同步糾纏的六重疊加態的六識(片面的感覺資訊),經過具備整合功能的第七識末那耶整合和編輯(接近系統的反思性資訊),再被第八識阿賴耶識之思維濾網而沉澱為確定性、高度有序性、具有全息顯影功能而且可以隨時被記憶喚醒的種子資訊(被意識深化而隱藏的潛意識),這就是被古印度最早發現的阿卡西記錄(又稱阿克夏或阿卡莎記錄,即佛學唯識論的“阿賴耶識”)。古印度先哲認為阿卡西記錄著生命無量劫以來的輪迴痕跡及其有關的一切知識。也有人認為這是一種記載著人每時每刻的起心動念、言語和作業的宇宙通用檔案系統或儲存於“以太”中的神秘知識集(遍知遍覺的通靈資訊),所以亦被稱為最高的意識次元。

    這一意識次元是宇宙的“生命之書”,蘊含著整個宇宙歷史,既包含宇宙之生命藍圖,也記載著每一生命體按照各自生命藍圖在不同轉世與時空的所有經歷和體驗,是包含了我們生生世世的生命資料、成長資訊、人生目標以及其它全部生命資訊的超級資料庫(類似今天所謂的大資料或全息晶片)!個人認為這一意識次元即現代基因學所揭示的基因序列、心理學所謂的潛意識或已故量子物理學家和全息論之父戴維·玻姆所謂的終極本體論層面之隱纏序(相對於他同時提出的顯析序)。因為我們的遺傳基因(包括所有動植物的基因)既包涵人類文明誕生以來由迭代累加和沉澱而來的全部遺傳資訊,更包涵上帝(西方基督教所謂的造物主或霍金所謂的大設計者)賦予宇宙所有生命體或意識主體可持續性自分形(細胞分裂或變異)、自演化、自學習、自組織、自秩序的自由意志或自主能動性。由此而論,唯物論或決定論遭遇現代基因學、量子力學、全息論和腦神經科學而徹底失效——物質決定意識而應改寫為“意識決定物質”或“存在決定資訊”(存在者或觀測者感知和綜合資訊)。

    這一猜想符合量子力學所謂的哥本哈根解析——非定域性(波動性或非實在性)量子行為“坍縮”為定域性(即粒子性或實在性),是作為系統觀測者之意識介入和擾動所帶來的“確定性增加”(薛定諤的貓)之結果,即產生資訊熵。這就回到前面提到的資訊流,至此可以定義資訊流之本質也是資訊熵或熵流,所以意識即熵流。意識指向哪裡,則熵流確定性或定域性的位置或方向就在那裡;能指之意識或想象力拓展到哪裡,則所指之實在性就存在那裡;人類集體意識或智熵高度(系統化之資訊熵)抵達哪裡,接近宇宙普遍真理或終極本體論解析之深度就在那裡。

    所以,我思故我在(笛卡爾),反之亦然,我在故我思。思(能指)與在(所指)、能與所、色與空、波(能量)與粒(粒子)、心與物、唯心與唯物本來是無法分割的統一體,即我們又回到了傳統的“心物一元論”。我想,這才是目前比較接近系統科學的哲學詮釋。

    ——馬丁林隨想錄《DNA,資訊,意識或自由意志》續,2019-04-13晚於家中再記

  • 5 # 愛努伮

    有腦人,問得好,贊您!

    不過應該是這樣問:決定意識的物質是什麼?物質從哪裡來的?但這不是人能夠明白的問題。

  • 6 # 朱友振

    高,高,實在是高!這位高人這麼一問,我也糊塗了。您問的這個問題,不光地球人回答不了,恐怕在天上的愛因斯坦也會皺眉頭的。

  • 7 # mulin30311368

    問題本身邏輯混亂!

    上句說物質決定意識,下句問決定物質的意識是什麼?究竟誰決定誰呢?

    物質決定意識,有這幾層含義:

    第一,以大腦為代表的人的肌體是物質的,意識是神經系統的一種系統結構功能。沒有人具有的這種複雜的“神經系統”就沒有所謂意識。

    第二,資訊的源頭是來源於客觀世界的,這個客觀世界包括一切物質世界,比如人體自身(比如大腦本身)。大腦透過何種資訊渠道(感官)接受資訊,加以分析綜合,形成對客觀世界的看法並指導自己的行為即產生意識。所以客觀決定主觀,存在決定意識,本問題的物質指的就是客觀存在。

    第三,意識對物質(客觀存在)有能動的反作用(不是決定性作用),所以人們不僅適應世界,還改造世界。我們的文化就是人類改造世界的結果。

  • 8 # 大成58177555

    引力是波,也就是說引力是物質。那麼意識也應該是物質,也應該是波,太微弱了吧。

    意識是物質。光10¹⁴HZ引力10²²HZ

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