陰陽是學說，是宇宙運動之理，運用這種學說可以解釋天地。天地間有五行。論述天地人三界執行規律和駕馭和演易這種規律經過的學說簡稱叫“易經”。此理有數，有象，有模型。易演，就是運用這樣的模型。可以提現各個領域。有醫道，有兵家，有堪輿，等等諸子百家易經為首。

當一個人處於陰陽平衡時，這個人身體處於最佳壯態，身體是相當舒服的，為無病壯態。

當一個人處於陽亢時，這個人會生虛火，心情鬱煩，口乾舌燥，有時會爆發火眼，脾氣暴躁，好發火。既陽盛。病了。

當一個人處於陰亢時，這個人無精打采，身體發涼，身體諸多部位有不適並伴用痛感，既陰衰。病了。

怎麼辦？只好採陰補陽，採陽補因，陰陽互補，陰陽平衡了，病自然好了。

中醫中藥，實質是陰陽五行太極中相生相剋之理。順其自然之道。

人身體好比一小宇宙，颳風下雨，陰晴日出日落都有一定規律既自然。人有病身體面部是有徵兆的。與宇宙變化規律是一致的。

自然，順其自然。一切都有一。

陰陽平衡並不神秘。如睡覺是陰，熬夜就陽，那陰陽平衡怎樣就知了！如勞作是陰，休養就是陽了，陰陽怎平衡就知了。

謝謝標題大師!陰陽平衡最早提出的不是中醫、而是計算日、月、年程的天文學者、計算出年一年、月十二個月、日時為二十四時、計算出年月日時古代人便創造出易學、中醫等等吧!比如“陽勝則陰病、陽盛則陰不守(病)、天體的陰陽兩氣與人體的陰陽兩氣是相對平衡的、陽氣偏勝、則陰虧損、陰氣偏勝則陽氣虧損、有虧損則病甚至死亡。中醫(脈解篇)易經的(陰陽五行)都是這麼論的。至於提到誰提出來的?而是幾千年來人們不斷的摸索與創造、完善由學者規劃加深才發展到今天、這不是單一的論理而是千百年來陰陽學理一步步實際經驗而傳播而發揚、中國的祖輩是偉大的、是讓後人傳承、發揚去利用的、並不是要我們去評判去論理的、不懂多學一點不要懷疑先輩的的偉大、當然關於陰陽學說我只能簡單的一知半解的說這麼點、要想活的有滋味就學吧!活到老學到老!多學我們先輩的博學才是我們人類之福、蒼生之美德!

中醫的陰陽平衡就給自然界的生態平衡一樣。舉一個列子，蛇與老鼠動物的平衡，如果真把老鼠滅了，蛇也無法生存。就這個意思

1-《內經》沒有“陰陽平衡”之義。

2-將“陰平陽秘”理解為陰陽平衡，流淆了“平衡”與“定態”的兩種不同概念。

3-就生命體來說，是一種有序的穩定狀態，但其內部隨時都在進行成千上萬個生化反應，而這些反應又必須相互制約並協同一致。

4-平衡則是定態的一種特例，指系統中各物理量一致，不僅其宏觀之狀態不隨時間變化，系統與環境間不再有物質能量轉移，而內部也無宏觀運動過程。

5-“陰平陽秘”是人體最佳適度穩定狀態，即陰陽和諧，而不具空間均勻性，時間不變性，絕對能抗拒干擾的平衡態。

故“陰平陽秘”不能用“陰陽平衡”替代！

附:JZKB(密碼)

陰陽是一種比喻，沒有定義。

在不同的證型中互相證明互相定義。

比如你陽痿，就是陽虛，但又早洩腿軟小便清長，這就是陰虛。這可以單見。也可以同見。

比如你心率緩慢，心功能低下，這是陽虛，但又有結核，出汗發熱，這又是陰虛。同樣可以單獨出現也可以同時出現。

比如中暑，有的人表現出熱射病，這是陰虛，有的人表現低血壓休克，這是陽虛。

比如放射病導致血便，這就是陰虛。這個沒有陽虛，有陽虛也是病人本身的問題。

所以陰陽它是一種分類規矩，並不存在能不能證明的問題，只存在你認識到掌握到什麼程度的問題，就像你不能證明植物分類學一樣。

你處在一種緩慢無病的過程中，就叫做陰陽平衡

“陰陽平衡”，指陰陽之間的消長運動，在一定範圍、一定程度、一定時間等條件下，處於互動不明顯，不易覺察，總體上呈現出的相對穩定的狀態，此時即稱為“陰陽平衡”。

“中醫陰陽平衡療法”說的是：萬物均有陰陽屬性，人體也同樣存在“陽主陰從和扶正調平”的哲學思想。依據《黃帝內經》：陰盛則寒，陽盛則熱，陰虛則陽亢，陽虛則陰盛，陰陽失衡就會生病，而“生命在於平衡”，所以，透過服用米爾卡等手段，以調節腎陰、腎陽及五臟六腑，使其相互協調，相互配合，從而實現人體各系統的陰陽平衡。“陰陽平衡”包括環境平衡、心理平衡、動靜平衡、營養平衡。

中醫中，陰平陽秘就是陰陽平衡

陰陽平衡是誰提出來的，不知道，但“陰平陽秘”則是《黃帝內經》素問篇裡提出來的。《素問·生氣通天論》指出“陰平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕”；《素問·陰陽應象大論》指出“陰勝則陽病，陽勝則陰病”，被稱之為“陰陽失調”。本質上講，“陰平陽秘”就是陰陽平衡。

《黃帝內經》是中醫之聖經，而且最早記載“陰平陽秘”，也就是陰陽平衡。

《黃帝內經》全書190455字，其中涉及陰陽二字的309結果；涉及陰字的1816個結果；涉及陽字的1972個結果。

透過查閱，仍然沒有一處能夠給予陰陽、陰、陽以定義。也就是說，在中醫中，什麼是陰？什麼是陽？什麼是陰陽？《黃帝內經》裡始終都沒有說清楚。

在科學認知理論體系中，整個世界分為物質和意識兩大類。中醫裡的“陰陽”卻能涵蓋世間萬物，比“物質和意識的綜合”還要厲害。陰陽厲害不是不允許，但問題是什麼是陰陽？中醫一定要定義清楚才行。

物質和意識都有明確的基本定義；陰陽功能如此強大，卻沒有任何基本定義，說它是什麼就是什麼。這本質上已經不屬於知識範疇，而是經典的詭辯話術，違背基本常識，又正確無比。

哲學上認為，陰陽代表一切事物的最基本對立關係，是自然界的客觀規律，是萬物運動變化的本源，是人類認識事物的基本法則。

哲學上，怎麼描述和理解陰陽，都沒有關係，畢竟是形而上的認知和思考。但在診治疾病和用藥上，最需要的是準確，容不得半點虛假和馬虎。中醫沒有定義的陰陽又怎麼能做到平衡呢？

原子論是現代科學的基石，也是現代醫學的基石。在此基礎上發展起來的現代醫學所向披靡，迅速成為全球各個國家的主流醫學。

陰陽是中醫理論的基石，問題是，什麼是陰陽？陰陽是萬物之綱領，但是，萬物離開陰陽，其屬性又不受任何影響。這麼顯而易見的錯誤，怎麼能承擔起中醫理論的基石作用呢？

只能說，中醫的陰平陽秘或者說陰陽平衡，不存在的！更不能控制和掌握！這種跟玄學沒有區別的理論僅僅是一種普通人難以反駁的詭辯話術而已！