中醫不能理解為是一種超越科學的存在，因為中醫本身它就是一門非常完備的體系，只是用現在的科學沒法完全證明，終於經過了幾千年的發展。有自己完善的理論，有自己完善的體系，中醫陰陽五行，辨證治病，都是很完善的，只是，用用現在的科學儀器無法很準確的檢測。在人類的發展過程中，很多理論，都是無法證明的，有的是過了幾百年後證明的。以數學為例，很多學科的發展都是透過某些，大數學家的猜想，後人不斷證明完善的。在這個過程中也受到很多不理解的詆譭。

中醫診病，注重個人由於流派的中醫診病注重個人，由於流派的不同，每個流派用的方式方法角度都不同，寒涼派，與火神派，他的治療方案完全是不相同的，但是對同一個病人用兩種藥都好使，都有用，這就導致了我們現在用所謂的科學的理論，解決很費勁。

中醫要走的路還很長，也有很多問題需要直視。為中醫正名，不需要沒用的爭論，醫生治病看療效，加油吧！戰鬥在一線的中醫大夫，你們的努力才是中醫復興的根本，爭論的經絡，你就用，治病無數，活人無數。噴子都閉嘴。

首先，老有人提問什麼是中醫？中醫符合科學嗎？那麼我也想提問“什麼是科學”科學真的科學嗎？用什麼來判斷一件事物科學還是不科學？科學和真理的區別是什麼？我想這些問題搞明白了，再聊中醫也不遲。

鄧小平爺爺曾經說過一句話“實踐是檢驗真理的唯一標準”。科學並不是真理，它是短時間內形成的一種契約，目前這個階段，大家都這麼認為，而且沒人提出異議，這叫科學。比如在比薩斜塔實驗前，人們認為“重的鐵球比輕的先落地”就是科學，比薩斜塔實驗完後，兩個鐵球同時落地成了科學。可笑不，科學是不斷完善的！你用現在還不完善的科學來評價已經存在使用幾千年的經得起真理考驗的中醫？可笑之至！

醫學能治病，這句話就是真理。中醫發現發展不說與人類同步，最起碼與漢族人民幾乎是同步誕生，一直到現在，雖然中間經歷過興衰榮辱，但你改變不了的是：中醫是醫學，能治病，經得起中華民族幾千年實踐的檢驗，是真理，再過億萬年或者更多，只要人類存在，華人在，中醫就能治病，不會變。而現在的科學結論，過多少年後，還經得起現實的檢驗嗎？很明顯不行。不要用暫時的科學檢驗永恆的真理，行不通還自取其辱。

記住，實踐是檢驗真理的唯一標準，不是科學。

中醫憑啥不是科學？科學又沒有發展到盡頭，現如今的科學，對於神秘的世界來說，還是處於剛剛萌芽的狀態，你用現代的科學解釋不了，不從你自身的科學儲備來反思，反而質疑已經存在的東西不該存在於這個世上，這本身就是入了魔障，如果科學家們都是這種心態的話，那科學就沒有存在的必要了，總不能為了所謂的科學，把整個宇宙都毀滅了吧？八股文是束縛人思想的，可誰讓你讀一輩子了？科學是讓人開闊眼界，認識這個世界的，可你用科學當幌子去否定這個世界，跟那些用一生來考八股文的腐儒又有什麼區別？

只能說，那些質疑中醫的，不是智障，就是別有用心！

當然可以，中醫和跳大神算命看風水一樣都隸屬於玄學，與科學當然不是一個體系，至於玄學是否“超越”科學，這就看誰說了，算命看風水跳大神的當然還有中醫神棍們肯定以為玄學“超越”，幾千年來老祖宗都信這個，你科學才幾年算什麼呀！

不過在中國也有少數“離經叛道”者，我就不幸是其中一員...

中醫與西醫的區別在於，從醫來說是自然生命理論和結構分子理論的本質差異；從藥來說是天然藥物與合成藥物的區別。西醫講類綱門科，中醫講陰陽五行。中醫來得慢，西醫來得快。中醫以治本為主，西醫治表為主。中藥成長週期慢，西藥製造速度快。中醫臨床時間長，西醫臨床時間短。中醫費用低，西醫費用高。中醫醫藥一體，西醫醫藥分離。中醫源於民，西醫源於官。

中國不發展中醫，不投入中醫，不支援中醫，是時代的退步，最近在美國火熱的糖漿也是中藥，在墨西哥，緬因州等地都在種植中藥材，用於彌補西醫對部分病症的無力。

中醫可不可以理解為“超於科學”的一種存在？題目可以改一點，超於科學改為超於現實科學，可能要恰當一點。中醫，從理論上說，包羅永珍，是全方位的。包括宇宙空間科學，生物學，物質變化學，哲學，人體學，意像學等等，不可勝數。現代科學，大多數是實驗科學，分析科學，但大多數都可能是在“可見範圍”，而關係意念學方面的實驗可能很難做，也很難觀察到“推理過程”。例如“易經”和“五行規律分析”，似乎很難用現代科學來做實驗，即使成功了，也可能是相當的極少數個例。再如，西方很多“實驗工程師”都在想辦法證明中醫的“氣功的原理”，想用實驗來證明氣功是有科學性的或無科學性的，似乎沒有成功。所以，我認為中醫是“大科學”，而其他的、現代科學的說法，可能都是屬於“小科學”，或叫做區域性科學、專案科學等。中醫的科學性，不是單一的用於治病，只是大家認為“看中醫”是用中醫治病罷了。中醫說“上知天文，下知地理，中知人事”（簡稱天地人）。這個“人事”也包括非常廣，凡是與人有關的事都叫做人事，治國，治人，治病都是人事。其實，大部分人能夠做到“中知人事”已經是非常了不起了，（包括人與人之間的真善美）還只能靠“組合”來完成，就是我做一塊，你做一塊，他再做一塊，靠大家的合力把這個“中知人事”做全面了，世界將變得非常美好。（不反對有另類看法）

如果佛教，道教，天主教理解為超於科學的，中醫理論當然也可以。但我認為中醫理論和希臘的四元素世界觀是同一級別的，樸素直覺世界觀的一種，是一種原始的世界觀理論。如果你看不懂請去翻翻初中的政治書，那裡已經有哲學的解釋。或者回初中去上上歷史課也可以補齊這塊認知的短板。

中醫不是什麼超科學。中醫是解決病痛的專業學科，是跟西醫一樣的專業學科。專業學科都有專業理論，只不過中醫的理論還是古代的語境，大多數人無法理解專業醫學的理論，有因為是古文的形勢，就顯得玄之又玄。中醫很多也是獨立行醫，沒有團隊形式，所以大多數中醫不會去科普，也沒有平臺科普。

沒有超越科學的科學存在。中醫學並不是在科學之上，而是它尚未發展到科學的階段。 中醫學仍舊需要研究人體結構丶正常生理和病理，而這些課題也正是現代自然科學與生命科學的研究物件。中醫學是否科學，取決於它能否提供有關生命結構與生理的科學學說。古人使用陰陽五行丶氣血丶臟腑經絡等概念描述生命是歷史的階段性成果，而不是終極學說。 發展中醫學就是要使用更符合事實與邏輯規律的概念與原理來代替舊學說。並能夠促進人類對生命現象的理解。如果中醫學、中華哲學並不能夠為人類貢獻新知識新理解，也就沒有獨立性可言。所以對於我們而言，復興中華文化就是勇於創新開拓，學術要為未來而作，而不是躺在祖先的概念裡不思進取。科學與哲學的方向是永遠向前的，中國傳統文化也不可能停滯不前。停止就是落後！傳統文化的發展任重而道遠。

中醫是傳統文化的一種，就像其他的文化形式，比如詩詞，國畫，書法，京劇，武術，宗教，哲學等等，都不屬於科學研究的範疇。從這個意義上說，中醫可以是超於科學的。

但我想題主的意思應該是，中醫理論中是否蘊含著目前科學尚未發現的某種規律。但很遺憾，這是不可能的。

首先是顯而易見的原因，古代條件差，現代條件好。這就說明，古人能做的研究，現代人都能做，古人做不到的，現代人也能做。所以，理論只會越來越精確，而不會越來越模糊。只有後人糾正前人的份，沒有前人一統萬代的份。

其次是不那麼顯而易見的原因。抽象的思辨不能代替具體的實證，定性的分析不能代替定量的分析。反過來卻恰恰可以，實證可以產生任何符合邏輯的思辨，定量分析自然會搞清相應的性質。比如說，現代天文學觀測到了紅移現象，現代物理學計算出宇宙是由一個奇點大爆炸產生的，聖經裡說宇宙是上帝創造的。如果你把奇點命名為上帝的話，聖經說的就是對的。那麼，難道可以認為聖經的作者已經認識到了大爆炸理論和紅移現象嗎？頂多算他蒙對了一點兒。同樣的，就算有一天，我們研究出幾條科學定理，把它們恰巧命名為陰陽五行表裡虛實，它和古人的那套理論也完全不是一回事。否則，老子說一生二，二生三，三生萬物，我們都吃一穿二住三好了，幹嘛還要靠辛勤勞動和科學知識來生萬物呢？

中醫是實驗科學，是從人體上實賤出來的，是老百姓嚐出來的。不是什麼超科學，不是神學.沒有神秘主義.。請不要汙衊。