作為一檔文化節目，很少有像《百家講壇》這樣能引起全民熱潮，並且長盛不衰十幾年的電視節目，說它是中國最有影響力的文化節目，我覺得當之無愧。但是，任何事物都有它的興盛期和衰落期，尤其是在網際網路時代的今天，《百家講壇》這種單純依託傳統電視平臺的節目，走向衰落是命中註定的。
2018年6月，《百家講壇》在官方微信上釋出了這樣一條推送，由於央視十套暑期節目的編排，《百家講壇》要停播兩個月的時間。停播這一現象，除了《百家講壇》早期階段（2001到2004年）出現過，後來的《百家講壇》十幾年如一日，一直都在保持著日播，從不間斷。
我記得在12至14年期間，就有很多媒體宣傳《百家講壇》的收視率暴跌，甚至有傳言《百家講壇》進入到了死亡倒計時，但是即使在那個時候《百家講壇》也從未有停播的現象。而到了現在的2018年，《百家講壇》的官方網站和微信都發布了停播的訊息，雖然只是短期停播，但這一資訊仍然讓人玩味。是不是《百家講壇》真的要停播了？
十年前的《百家講壇》，是這個節目最為輝煌的時刻，當時的《百家講壇》打造出了一批批學術明星，閻崇年、易中天、王立群、紀連海、康震，這些名字走入千家萬戶，成為人們耳熟能詳的人物，即便是十年後的今天，這些人依然保有不俗的人氣。
《百家講壇》的大火絕非偶然，可以說，《百家講壇》是傳統媒體時代一次文化的狂歡。當時的節目製片人萬衛，對百家講壇的大火做出了功不可沒的貢獻。2004年，萬衛正式成為《百家講壇》節目製作人，他對《百家講壇》重新做出定位，定位有二：一是內容上放棄了之前文、理、工等晦澀講座，只講大眾喜聞樂見的文史類節目；二是主講人必須有獨特的演講特色，能用通俗幽默的方式來講述枯燥的歷史。
“通俗說史，趣說歷史”，這在當時是非常新穎的歷史普及方式，可以說，是百家講壇開創了這一先河。與此同時，諸如《明朝那些事兒》這樣的通俗歷史類書籍也跟著大火起來。當時有媒體就稱這一現象是“文史熱”。
隨著這股文史熱潮，許多歷史類節目猶如雨後春筍般出現，比如上海東方衛視的《文化中國》，湖南衛視教育頻道的《湖湘講堂》。通俗歷史類圖書也瘋狂出版，“xx朝那些事兒”接二連三出版，由百家講壇節目整理出版的圖書在當時都成為超級暢銷書。
然而時至今日，《百家講壇》早已風光不在，相信這已經是大家的共識，但是，我並不認為《百家講壇》就此衰落。2009年之後的《百家講壇》雖然風光開始暗淡，但我認為，《百家講壇》只是迴歸到常態化，它只是沒那麼熱了，但依然的央視的品牌節目。不過，《百家講壇》雖然有強大的品牌優勢以及穩定的受眾，但是一味坐吃山空，也是要岌岌可危的。
2009年之後，《百家講壇》的內容質量不僅沒有下降，而且更加縱深，寬度和深度都有了相應進步。這一期間，《百家講壇》也湧現出很多深受歡迎的主講人，比如蒙曼、酈波、於賡哲、趙玉平、方誌遠、韓昇。客觀地說，這些主講人的學術實力和講課口才，較之以往絲毫不弱，但是論起知名度，還是遠遠不及《百家講壇》輝煌時期的那幾位主講人。
可見，《百家講壇》的沒落絕非是節目內容和主講人的原因，那麼，究竟是什麼導致《百家講壇》日漸衰落的呢？
第一、大環境影響。電視作為傳統媒體，日趨衰落，這是不爭的事實，《百家講壇》能夠爆紅，其實就是抓住了電視媒體最後的輝煌時段。所謂成也蕭何敗也蕭何，《百家講壇》後來遇到發展瓶頸並衰落，也是受困於電視媒體。
文化型別的節目，其實從來都沒有遇冷過，近些年高曉松的《曉說》、羅振宇的《羅輯思維》其實就是依託了行動網路平臺，才得以大火的。而《百家講壇》直到2018還是以電視作為主要輸出平臺，而且網路版權也只有央視網一家，三大影片網站“騰、愛、優”都看不到百家講壇的身影。
第二、一成不變的內容和講課方式，早已審美疲勞。早些年的《百家講壇》堪稱真正意義上的“百家”，天文、物理、化學無所不包，經歷過改造之後，《百家講壇》的內容便以文史一家獨大，從此十幾年沒有變過。事實上，現在大眾的知識水平已經不是20年前可比，《百家講壇》過於通俗化的講課方式，已經讓人心生厭倦，很多觀眾其實更渴望有深度有廣度的內容。
《百家講壇》的衰落不外乎就是這兩點導致了，因此，《百家講壇》如果想有所突破，想贏得新生，就必須針對這兩點來對症下藥，一方面要突破電視平臺，另一方面要革新講課內容和方式。
作為一檔文化節目，很少有像《百家講壇》這樣能引起全民熱潮，並且長盛不衰十幾年的電視節目，說它是中國最有影響力的文化節目，我覺得當之無愧。但是，任何事物都有它的興盛期和衰落期，尤其是在網際網路時代的今天，《百家講壇》這種單純依託傳統電視平臺的節目，走向衰落是命中註定的。
2018年6月，《百家講壇》在官方微信上釋出了這樣一條推送，由於央視十套暑期節目的編排，《百家講壇》要停播兩個月的時間。停播這一現象，除了《百家講壇》早期階段（2001到2004年）出現過，後來的《百家講壇》十幾年如一日，一直都在保持著日播，從不間斷。
我記得在12至14年期間，就有很多媒體宣傳《百家講壇》的收視率暴跌，甚至有傳言《百家講壇》進入到了死亡倒計時，但是即使在那個時候《百家講壇》也從未有停播的現象。而到了現在的2018年，《百家講壇》的官方網站和微信都發布了停播的訊息，雖然只是短期停播，但這一資訊仍然讓人玩味。是不是《百家講壇》真的要停播了？
十年前的《百家講壇》，是這個節目最為輝煌的時刻，當時的《百家講壇》打造出了一批批學術明星，閻崇年、易中天、王立群、紀連海、康震，這些名字走入千家萬戶，成為人們耳熟能詳的人物，即便是十年後的今天，這些人依然保有不俗的人氣。
《百家講壇》的大火絕非偶然，可以說，《百家講壇》是傳統媒體時代一次文化的狂歡。當時的節目製片人萬衛，對百家講壇的大火做出了功不可沒的貢獻。2004年，萬衛正式成為《百家講壇》節目製作人，他對《百家講壇》重新做出定位，定位有二：一是內容上放棄了之前文、理、工等晦澀講座，只講大眾喜聞樂見的文史類節目；二是主講人必須有獨特的演講特色，能用通俗幽默的方式來講述枯燥的歷史。
“通俗說史，趣說歷史”，這在當時是非常新穎的歷史普及方式，可以說，是百家講壇開創了這一先河。與此同時，諸如《明朝那些事兒》這樣的通俗歷史類書籍也跟著大火起來。當時有媒體就稱這一現象是“文史熱”。
隨著這股文史熱潮，許多歷史類節目猶如雨後春筍般出現，比如上海東方衛視的《文化中國》，湖南衛視教育頻道的《湖湘講堂》。通俗歷史類圖書也瘋狂出版，“xx朝那些事兒”接二連三出版，由百家講壇節目整理出版的圖書在當時都成為超級暢銷書。
然而時至今日，《百家講壇》早已風光不在，相信這已經是大家的共識，但是，我並不認為《百家講壇》就此衰落。2009年之後的《百家講壇》雖然風光開始暗淡，但我認為，《百家講壇》只是迴歸到常態化，它只是沒那麼熱了，但依然的央視的品牌節目。不過，《百家講壇》雖然有強大的品牌優勢以及穩定的受眾，但是一味坐吃山空，也是要岌岌可危的。
2009年之後，《百家講壇》的內容質量不僅沒有下降，而且更加縱深，寬度和深度都有了相應進步。這一期間，《百家講壇》也湧現出很多深受歡迎的主講人，比如蒙曼、酈波、於賡哲、趙玉平、方誌遠、韓昇。客觀地說，這些主講人的學術實力和講課口才，較之以往絲毫不弱，但是論起知名度，還是遠遠不及《百家講壇》輝煌時期的那幾位主講人。
可見，《百家講壇》的沒落絕非是節目內容和主講人的原因，那麼，究竟是什麼導致《百家講壇》日漸衰落的呢？
第一、大環境影響。電視作為傳統媒體，日趨衰落，這是不爭的事實，《百家講壇》能夠爆紅，其實就是抓住了電視媒體最後的輝煌時段。所謂成也蕭何敗也蕭何，《百家講壇》後來遇到發展瓶頸並衰落，也是受困於電視媒體。
文化型別的節目，其實從來都沒有遇冷過，近些年高曉松的《曉說》、羅振宇的《羅輯思維》其實就是依託了行動網路平臺，才得以大火的。而《百家講壇》直到2018還是以電視作為主要輸出平臺，而且網路版權也只有央視網一家，三大影片網站“騰、愛、優”都看不到百家講壇的身影。
第二、一成不變的內容和講課方式，早已審美疲勞。早些年的《百家講壇》堪稱真正意義上的“百家”，天文、物理、化學無所不包，經歷過改造之後，《百家講壇》的內容便以文史一家獨大，從此十幾年沒有變過。事實上，現在大眾的知識水平已經不是20年前可比，《百家講壇》過於通俗化的講課方式，已經讓人心生厭倦，很多觀眾其實更渴望有深度有廣度的內容。
《百家講壇》的衰落不外乎就是這兩點導致了，因此，《百家講壇》如果想有所突破，想贏得新生，就必須針對這兩點來對症下藥，一方面要突破電視平臺，另一方面要革新講課內容和方式。