松贊林寺依山而建，外形猶如一座古堡，集藏族造型藝術之大成，有"藏族藝術博物館"之稱。

迪慶·香格里拉噶丹·松贊林是藏區十三林之一，也是雲南省最大的藏傳佛教寺院。公元1674年，五世達賴奏請康熙皇帝批准後親自選址指導修建並賜寺名“噶丹·松贊林”。清雍正皇帝又賜名“規劃寺”。該寺歷史上曾出過不少蜚聲藏區的高僧大德。

今年大年初二我和老公還有弟弟去了洛陽旅遊，初四我們去白馬寺，門票一人35不貴！寺廟裡面的遊客有很多，因為是年初燒香的人有很多，看到那些很虔誠拜佛的人，那個氣氛感覺人心都不自覺靜下來了！而且寺廟裡還有建的有泰式，印度式，緬甸式的寺廟！

新加坡這邊有很多寺廟！

因為新加坡國土是多民族融合的社會，所以機會看到很對不同種類的寺廟，由於國土面積比較小，所以這邊的寺廟都比較小！

比較大的寺廟我有去過牛車水（也就是新加坡中國城）的佛牙寺。

新加坡佛牙寺修建於 2007 年，雖然建成時間不久，但內飾設計精妙，展示的佛教藝術和歷史豐富多彩，生動講述了數百年前的文化故事。寺廟得名於佛教徒心中聖物佛牙舍利子！

佛牙舍利被安置於巨大佛塔之中，該塔由 320 公斤黃金製成，其中 234 公斤黃金來自於信徒的捐贈。遊客只能從公共觀賞區膜拜觀賞佛牙舍利.

佛教早在周朝時期就已經陸陸續續傳到中國，但正式傳入中國是東漢末年之後。於是，中國這塊土地上就出現各種各樣的寺廟。但你知道從古到今，哪些寺廟的名氣最大嗎？位於河南嵩山的少林寺是漢傳佛教的的禪宗祖庭，早在1500多年前就已經修建。少林寺在中國的佛教歷史上有著很重要的地位。

同樣位於河南省內的白馬寺是中國歷史上第一座佛教寺廟，距今已有1900多年的歷史，被稱為是中國第一古剎。寺廟裡留下了大量珍貴古籍文物、雕像等。雖然白馬寺是全國重點保護的文物，但還是可以進去燒香拜佛的呦！

位於拉薩的大昭寺南北寺廟在建築外觀上有很大的不同。這座寺廟融合了尼珀爾、印度等風格，成為藏式宗教建築的千古典範。另外，大昭寺也是一座千年古寺，距今1300多年。

雍和宮，位於北京市區的東北角，在康熙帝時期建立。寺廟畢竟出自皇帝之手，修建的“逼格”肯定也高許多，總佔地面積達到近7萬平方米。寺廟內古香古色，金碧輝煌。

古人在1700年前在今天的寶雞市建立了法門寺。這座寺廟是迄今為止人們所知的世界最大塔下地宮，裡面藏有2000多件唐朝的寶物，現已都成為古董。空蕩蕩的寺廟依然還有很高的觀賞價值。

說到靈隱寺，想必大家都很熟悉，沒錯！這就是那位濟公大師所在的寺廟。這靈隱寺早在近1700年就已經建立了，那時候的規模就已經有8.7萬平方米的土地。靈隱寺一直都是各朝各代所推崇的名寺，哪怕到今天香火依舊旺盛，人山人海。

五臺山的佛光寺修建於唐朝，到現在也有1000多年的歷史。寺廟有大量的唐代建築、雕塑、壁畫、題記等，具有相當高的藝術價值。就算不去寺廟裡燒香拜佛，到處閒逛遊玩也是一次很不錯的享受。

塔爾寺又名塔兒寺，創建於明朝，是中國西北地區藏傳佛教的活動中心，數代達賴喇嘛都曾在這裡進行過宗教儀式。塔爾寺位於青海省的西寧市內，裡面同樣藏有大量名貴珍寶。每年這裡都會舉行“四大法會”，來這裡遊玩肯定熱鬧非凡。

隋朝時期，古人在浙江的天台市修建了國清寺，距今有1200多年的歷史。其實當年，日本人就是看到國清寺才回到自己的國家修建同樣的寺廟，也算的上是日本佛教的起源。

普濟寺是普陀山的佛教活動中心，一切重大的佛事活動在此舉行。這座寺廟同樣是座千年古剎，始建於宋朝。每年農曆的2月19，6月19，9月19，寺廟都會舉行濃重的廟會，想要去旅遊的人們可以這個時候去看看，絕對熱鬧非凡

廣東大一點的而且我去過的寺廟！

廣東化州，南山寺！廣東東莞黃江！芙蓉寺！廣東東莞樟木頭！觀音山！香港黃大仙廟！

去過最多的就是藏區寺廟。拉薩大昭寺，扎基寺，哲蚌寺，色拉寺……還有楚布寺，甘丹寺，敏珠林寺，扎什倫布寺，桑耶寺等等等等……

推薦去的大昭寺，傳說是文成公主和松贊干布和親，文成公主送親隊伍中有一尊釋迦牟尼佛12歲等身像，隊伍走到現在的大昭寺時，佛像掉落，於是就在掉落之地修起了寺廟，就是大昭寺，是所有佛教徒心中的朝拜聖地。

敏珠林寺，離拉薩市區約120公里，是藏區寧瑪派寺廟，現在最出名就是敏珠林寺藏香，都是純天然的各種藥材手工做成，也是敏珠林寺喇嘛的必修課。

桑耶寺，藏區最早的一座可以出家的寺廟，傳說為蓮花生大師所建立。距離拉薩市區120公里的桑葉鎮，坐落在雅魯藏布江旁邊，附近還有青浦修行聖地。

寺廟是旅遊行程中的重要一環，有人說“旅遊旅遊，白天看廟，晚上睡覺”。而有些遊覽路線本身就“寺廟遊”，比如九華山、五臺山、舟山、峨眉山四大佛教名山。除了四大佛教名山，還有一些以“寺廟”為主題的景區，也純是“寺廟”遊。如江蘇無錫的靈山大佛景區、山東煙臺的南山大佛景區。

我認為，遊寺廟就要去一些有歷史有文化的寺廟。如廈門的南普陀寺、蘇州的寒山寺、杭州的靈隱寺淨慈寺、西安的大慈恩寺、南京的雞鳴寺、青島嶗山的太清宮等等。這些寺廟有厚重的歷史豐富的人文，並且都是正規的宗教場所，門票只是象徵性的收個十元二十元的，有的寺廟購票的同時還送你三柱香，如南京的雞鳴寺。這些寺廟也沒有忽悠人算命燒“高香”的假僧人。

但是，如果你跟風去一些以寺廟為中心的景區，那就往外掏錢吧。無錫的靈山大佛景區，門票110元，觀光車票另外收，進景區不準帶香燭。煙臺南山大佛景區的大門距景區至少有五里路，你必須花錢乘電瓶車，且裡面的“僧人”向你出售“高香”，兜售佛像。

我去過西安的法門寺，大雁塔的大慈恩寺，軒轅廟。山西的晉祠。南京的牛首山的佛頂寺。秦淮河夫子廟。杭州的靈隱寺。山西五臺山的菩薩頂，五爺廟。南嶽廟。廈門的南普陀寺。南泉寺。北京香山寺。

廣州北京路，大佛寺，地鐵直達，門票免費，中午晚上有齋飯，都是十來塊的，節假日晚上寺院會點燈。四樓還有圖書館，可以上去看看書。不過目前在維修。

藏傳佛教格魯派六大寺廟

一、甘丹寺，格魯派的祖寺，格魯派的六大寺院之一，又是拉薩三大寺之一。它位於今拉薩市東北約30多公里處的卓日沃切山腰，儼如一座山城。該寺的最大特點是沒有設立活佛轉世制度，寺院主持以推舉甘丹赤巴（法座）的方式來繼任，首任甘丹赤巴是宗喀巴大師，第二任是宗喀巴的大弟子賈曹傑，至1954年甘赤巴已傳到第九十六任。甘丹寺的僧侶人數在歷史上定額為3300名，排在哲蚌寺、色拉寺之後，但是甘丹寺作為格魯派祖寺，在藏傳佛教界地位很高，尤其是甘丹赤巴在格魯派中威信極高，其地位僅次於達賴和班禪。甘丹寺在十年“**”中被當地藏族群眾拆毀，1980年國家撥鉅款重機關報進行修復。

二、哲蚌寺，既是格魯派六大寺院之一，又是拉薩三大寺之首。它坐落在拉薩市西郊的格培烏孜山南坡的山坳裡，寺院主要由噶丹頗章、大經堂，以及羅賽林札倉、德陽札倉、郭芒札倉、阿巴札倉四大學院組成，它在歷史上是藏族地區規模最大、僧侶最多、級別最高的一大僧院。尤其是五世達賴在哲蚌寺建立噶丹頗章政權後，哲蚌寺在政教事務上享有特權，在歷史上其僧侶定額為7700名，最盛時達1萬餘名。哲蚌寺最高僧職為措欽赤巴（大法臺）。哲蚌寺現有427名住寺僧人。每年藏曆六月三十日開始的拉薩雪頓節，就在哲蚌寺拉開序幕，此時成千上萬的信教群眾和觀光旅遊者湧入寺中，參與盛會，場面宏大而熱烈。

三、色拉寺，拉薩三大寺之一，也是格魯派六大寺院之一。它坐落在拉薩市北郊的色拉烏孜山腳下，主體建築是大經堂，周圍有傑巴札倉、麥巴札倉、阿巴札倉等學院，其建築群體宏偉壯觀，寺內藏有許多經卷、唐卡、佛像等珍貴文物。相當於內地的少林寺，這裡是培養武僧的地方。

四、扎什倫布寺，格魯派六大寺院之一，位於今日喀則市西郊。它是宗喀巴大師的弟子根敦珠巴於1447年建立，根敦珠巴去世後被追認為第一世達賴喇嘛。後來扎什倫布寺成為歷代班禪大師的住錫地，在藏族地區享有崇高地位。扎什倫布寺殿堂林立、規模恢宏，且擁有世界上最大的銅佛像，即彌勒大佛像；寺內還建有歷代班禪大師的靈塔，供信徒朝拜。該寺僧侶人數在歷史上定額為4400名。

五、塔爾寺，格魯派六大寺院之一，位於今青海省湟中縣城，距離西寧市僅26公里。塔爾寺是當地佛教徒為了紀念宗喀巴而在他的出生地建造的著名格魯派寺院，在藏傳佛教界特別在格魯派中佔有重要地位。實際上，塔爾寺是一座從小至大逐步形成的寺院，初為當地高僧仁欽宗哲堅贊於1560年建造的靜修禪房，1577年又建造了一座彌勒殿，經後人的不斷擴建而形成今天的規模。整個寺院由大經堂和顯宗學院、密宗學院、時輪學院和醫學院四大學院構成，最盛時住寺僧人達3600人。寺內繪畫、堆繡和酥油花享譽海內外，被稱為塔爾寺的“藝術三絕”。總之，塔爾寺是一座融合藏、漢建築風格的著名藏傳佛教寺院，在國內外有一定的知名度。目前，塔爾寺以歷史悠久、殿藏豐富、交通方便等優勢，成為青海省有名的宗教聖地和旅遊勝地。

六、拉卜楞寺，格魯派六大寺院之一，也是甘肅地區最大的藏傳佛教寺院。它是第一世嘉木樣活佛俄旺宗哲於1710年建立，坐落在今甘肅甘南藏族自治州夏河縣城西郊，依山傍水，環境十分優美。今日的拉卡楞寺主要由大經堂和聞思學院、上續部學院、正續部學院、時輪學院、醫藥學院、喜金剛學院六大學院組成，寺院建築規模雄偉壯觀，最盛時期住寺僧人達3600多人。拉卜楞寺的最大特點在於學制健全，學僧輩出，在藏傳佛教界享有很高的聲譽。拉卜楞寺寺主是歷代嘉木樣活佛，現已傳至第六世。目前，拉卜楞寺是安多藏族地區最大的宗教聖地和宗教文化中心。

圖中兩個寺是本人去拜過的安多地區的塔爾寺和拉卜楞寺