亂彈琴！什麼磚家叫獸一點都不從實際出發，中國傳統祭祀都不要了嗎？那廟裡燒香拜佛，也應禁止燒香，也汙染空氣，怎麼不管？況且祭祀只有那麼幾天惹誰了？空氣汙染又有多大？難道比寺廟裡汙染更大嗎？

我覺得我們應該尊重我們的民俗與文化，清明燒紙是對遠在天國的親人的思念。為什麼要禁止呢？無非是怕有火災隱患之類的。馬上清明瞭，昨天在公司宿舍操場跑步時，看到許多同事都在操場邊上一個原來雜物（大的垃圾廢傢俱之類的收集好一段時間統一大車處理）的有矮牆圍著的區域裡，大家輪流給親人燒紙，邊上還有公司的保潔人員在維護現場，沒有燒完的淘一淘，燒完了的清理灰燼。為後來的人清出場地，大家都是秩序盡然的。這樣不好嗎？

清明祭祖掃墓緬懷先人，重在緬懷。至於禁止燒紙錢，當然是各有不同見解！

首先是老年人不能理解，祭祖不讓燒紙，祖宗會怪罪的。燒了幾千年的紙錢，突然不讓燒啦！當然一時難以接受。傳統觀念也不是說改變就能改變的，也要有個過程去理解，慢慢接受。年輕人對此能夠理解並很容易接受且付諸行動，祭祖掃墓奉上鮮花同樣是對逝者的尊敬和悼念！對老年人也不要強制阻攔，終歸不是一代人，上墳燒紙的習俗在內心已紮下深深的根，不讓燒紙是為不孝的理念不可動搖。一個習俗雖然對環境能造成汙染，且浪費紙張(紙張也就是木材)無百害而無一利。但是它是傳承千年的古俗，要理解地看待有些人的燒紙行為！

一般城市很好執行，公共墓地大家都獻鮮花祭祀，少數人也就不好意思去燒紙啦！再說還有公墓管理人員的監督。所以城市容易做到！而農村要做到移風易俗卻困難不小，農村的老人守舊，墳墓又分散於田間山溝，無法去監管！所以不易改變這一習俗！其實國家要改變這種陋習，應從根本上去杜絕紙錢的販運，製造等環節，讓市場上沒有這種東西，改變起來也就順利啦！你說呢？

這是由來已久的老傳統習俗是誰也改變不了的也不是你一個所謂的磚家說禁就能禁的。

祖宗須遠，祭祀不可不為，

子孫須愚，經書不可不讀。

清明節掃墓對於農村人來說，跟過年上墳一樣重要、隆重，是傳統習俗中最重要的祭祀節日之一，距今有2500多年曆史，給祖宗先人焚燒紙錢也是清明祭祀的必備科目之一。

然而有的地區卻明令禁止，不允許焚燒紙錢，要問我怎麼看的話，我雙手贊成！或許有人會說這是傳統習俗，幾百年甚至幾千年來一直如此，豈能說禁止就禁止，請大家先彆著急反駁，我來說說贊成的理由。

筆者在基層鄉鎮工作過幾年，每逢元宵節、清明節、五一等節假日，大家上墳祭祀、野外踏青的“好日子”，是我們上山防火的“苦日子”。春季天干氣燥，漫山的枯枝新草，此時上墳，一旦焚燒紙錢，風颳開後，很容易就引發火災，輕者燒了周圍的樹木莊稼，嚴重的甚至能燒了整座山，而且儘管在這些重大的祭祀節日裡，每個墳頭都有工作人員看管，但是仍有人不聽勸阻偷偷燒紙，每年都有大大小小的火災發生，就在去年清明節，臨區的一個鄉鎮鎮長在搶險救火中犧牲了，防火者家庭破碎，縱火者要面臨坐牢的處罰，悲劇本可避免，卻不幸發生了。

禁止焚燒紙錢並不是說不讓上墳，不讓祭祀祖先，而且提倡文明祭祀，供奉點水果點心，墳前上束鮮花，實在想送點紙錢的可以在墳頭壓點，這樣既表達了對逝者的追思，又保護了生態環境，減少了危險的發生，這樣不好嗎？

祭祀是傳統的文化觀念。對於禁止焚燒當然各有各的看法，我個人覺得，可以嚴格管控，但是完全禁止確實不好。我一直覺得很多事情其實有很多辦法，但是主要的負責人就是嫌麻煩，所以採取這種一刀兩斷的方法，確實有效果，但是也有可能會民怨沸騰！

清明節是清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶。

但長期以來由於焚香燒紙而引發的森林火災更是比比皆是。因此而帶來的財產損失和人身傷害更是觸目驚心！

同時，因為祭掃時焚香燒紙的攀比造成的巨大浪費，和清明掃墓引起的火災造成巨大的損失，此類帶有慘痛教訓意味的新聞，也暴露出傳統節日中陳規陋習帶來的負作用，不容小視。

清明節是讓人們看清自己的不足，修正自己帶動後人。感悟人生的價值，去除先輩遺留的乾枝枯葉，保留可借鑑的新芽，弘揚正能量！

清明燒紙錢這是老祖宗留下的傳統，經歷了千年的洗禮和傳承，在老百姓心中已經根深蒂固了，給先祖燒點紙錢以次表示對他們的慰藉 和思念，這是情理之中的事情。這一下難以改變，這是個複雜的過程，得慢慢的從思想，文化，文明，環保以及科學的角度引導他們，讓他們知道為了我們的文明 ，為了我們的環境，只是讓他們改變一種祭奠的方式而已。

我認為可行，但這得一個過程 ，時間可能不會太長 也許10-20年，這種滿山遍野焚燒紙錢的現象就會減少很多，因為在中國現在已經處在老齡化階段，10至20年以後他們都已經老去，就不存在再給他們去做思想工作。 而現在中青一代人，都是新中國成立以後出生的，他們都經過了現代文明的洗禮，從思想上已經對這個文明祭奠，環保祭奠有了深刻的認知。對他們稍加引導，都可以接受這種新的祭奠方式，只是改變了一種方式祭奠，並不影響他們的思親之心，多年以後滿山遍野焚燒紙錢的現象 基本就沒有了，也就達到了國家倡導我們文明祭奠環保祭祖的目的。 最後，希望中青一代的朋友們順應國家倡導，為了我們生活的環境，也為了我們生存安全的考慮，從我們做起， 從身邊做起，讓我們祖國的大好河山越來越好 ，讓我們生活越來越幸福安康。

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，欲問古人在何處，只把哀思憂愁紀。

又到了每一年的清明節，我們每一個華夏兒女，懷著對已逝去親人無比的哀思，當我們走到了自己親人的墳塋前，就如同他，她，還和我們在一起一樣，我們的親人就如同只是去了很遠，很遠的地方，只是一次永遠回不來的長途的旅行而已。

我們去他，還有她的墳冢地，他們的墓地，就如同我們的親人要去遠方而啟辰的站點，親人早已遠去，留給我們的只是這個孤零零的站點，還有我們看到的長長的站臺，一直延伸向了遠方，迴歸到了他們當時該來時候的哪個站點。

物是人非，斯人已走遠，我們只是在清明節這天，但願他們的靈魂還可以回來，和我們心靈深處再一次的碰撞，來潔淨我們當下之人不忘本，來再一次尋找自己最近的那條根，而不是去注重形式上的那些東西罷了。

我們現代人往往做的好多事，就是捨本求末的事情，真真的本是你，沒有忘記你做人的根，而不是去注重那些形而上學的事。

清明節不是不可以燒紙，而是啥事情適度都是好的，我不光每年的清明節燒紙，平時的節日也去燒紙，有好多時候由於有特殊原因，到不了親人的墳前，我就拿上祭品，必須領上小孩，在晚上到十字路口朝家鄉的方向先和小孩一起祭拜故鄉，然後去祭拜先祖。

我這樣做的目的是讓當下的小孩子，讓他們記住我們是華人，華人是有華人的祭祀文化的，我讓他們從小在內心的靈魂深處，紮下自己的根，不要讓我們華夏上下五千年的文明史，在當今“日新月異”的社會發展下消失掉。

水沒有無願頭的水，人沒有無根的人。這中事情，說大了也就是繼承我華夏五千年文明史的傳承，每一個人心裡都有一杆稱，看你自己怎麼去做。