本來就是搶侄子的皇位為了證明自己得皇位是順應天命，只得不認生母而認馬皇后為母。其母有少數民族血統，難以服眾。日後建大報恩寺也是心存愧疚。

先來個震驚體——朱棣究竟是誰的兒子？大家馬皇后？北韓人碽妃？還是元順帝與蒙古人翁氏的遺腹子？這三種說法都有各自的依據，但是咱信的只能是正史——《明太祖實錄》中清楚記載朱棣是明太祖朱元璋與高皇后馬氏的第四子。

但是很多人堅持認為明朝正史不能信，因為朱棣篡位之後順便篡改了歷史。這種說法倒是可信的，因為朱棣的皇位本來就來路不正，為了向當時的天下人以及子孫後世證明自己的合法性，他必須使出渾身解數。在當時來說，他向天下宣佈自己的馬皇后的兒子，就說明了自己是太祖嫡子，而且是唯一在世的嫡子。太祖嫡孫失蹤了，那麼唯一有權利即位的就是咱了！

所謂“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”，對於政治圈的冷血動物來說，只要能擁有最高權利，能讓別人信服，誰是自己的親孃有什麼關係呢？況且，朱棣稱帝之後，馬皇后不是親孃也是親孃，畢竟人家是太祖冊封的正宮皇后，這個名分是不能錯的。

朱棣生母不是北韓人就是蒙古人，而且據說因為被朱元璋懷疑而被酷刑處死。

朱棣靖難之役逼走了朱允炆，但是到底得位不正統，朱允炆逃走了，方孝孺黃子澄等眾多大臣臨死不服他，天下人心難服，因為他不是正統繼承人。

他心中惶恐，篡改史書，說自己和朱元璋的前5個兒子，包括太子朱標，都是馬皇后所生。其實這5個人可能一個都不是馬皇后生的。也可能只有朱標一個人是馬皇后生的。

這樣一來，他自己就成了嫡子身份。

古代嫡庶有別，嫡子很重要。然後他還說朱允炆不是朱標的嫡子，也不是長子。想透過這種方法來證明自己繼位也是正統合法的，不是搶侄子的江山。

因此，他生母的名字必須一輩子被隱瞞了。只據說南京大報恩寺裡有靈位供奉。

明成祖朱棣的生母到底是誰？直到今天還令世人爭論不休，朱棣繼位後，多次修改了史書，稱他的生母是馬皇后，但是後人在研讀的時候發現史書中的記載相互矛盾，從此朱棣生母是誰變的撲朔迷離。

現在較大的一種聲音認為朱棣的生母是朱元璋的一位妃子——碽妃。相傳碽妃是蒙古人，因為沒有足月就生下了朱棣，朱元璋懷疑她和別人私通，殘忍的對她施以鐵裙之刑，碽妃死後，朱棣由馬皇后扶養。朱棣繼位後修建了大報恩寺，清軍在入關後在大報恩寺發現了碽妃的排位，為朱棣的生母是碽妃提供了佐證。我們就姑且認為朱棣的生母就是碽妃，那麼為什麼朱棣要隱瞞自己的生母姓名呢？無外乎幾下兩個原因。

保證血統純正

之前介紹碽妃未足月就生了朱棣，那朱棣的身份就有問題了，不管他到底是不是朱元璋的兒子，都會有說他不是的輿論，身為一國之君，怎麼受得了別人這樣評價自己；而且碽妃是蒙古人，當時明朝雖然已經將蒙古人趕到大漠，但是蒙古人一直都在邊境騷擾，針對蒙古人的戰爭一直都在進行著，所以朱棣自然是不肯承認自己留著蒙古人的血，必須保證自己血統的純正，穩定朝綱。

爭正統，保皇位

朱棣發動靖難之役，從朱允文手中搶奪過來的皇位，是一種篡位行為。朱棣從來都不承認自己篡位，那他就需要一個正統的身份去掩飾。他說自己是馬皇后的兒子那就屬於嫡子，而朱允文屬於嫡孫，嫡子當然比嫡孫有資格去繼承皇位了。要不然他身為庶子，還篡位，在古代“傳嫡不傳庶”的思想下，必會有人起來反抗，他就皇位就岌岌可危了。朱棣在位期間勵精圖治，百姓得以安居樂業，可以說他算是一位好皇帝。不願說出生母姓名也是迫不得已，畢竟皇權的吸引力實在太大了，不過他為生母修建了大報恩寺，終年供奉，也算是一種慰藉吧。

這個問題很容易理解，朱棣透過發動“靖難之役”搶了侄子朱允文的江山，他隱瞞生母是為了提高身份，他嫌棄親生母親身份不夠尊貴、不是皇后。他認馬皇后為親生母親，目的就是想表達他不是篡位，表達他繼位是正統和光明正大的。

換言之，雖然他也是朱元璋的兒子，但按照繼承法來說，朱棣不符合所有條件，比如嫡長子制，“立嫡以長不以賢”，朱棣不是嫡長子，所以不能繼位。

朱棣是庶子，按照“立子以貴不以長”的說法來看，朱棣的母親不是高貴出身，據說朱棣的生母是朱元璋的一個妃子，是個高麗人，也有人說是朱元璋接收了元順帝的妃子，總之其母出身不高貴。

朱棣為了提高身價，多次修改《太祖實錄》把自己說成是馬皇后和朱元璋的兒子，隱藏真實母親的身份。

今上皇帝（指成祖朱棣 ），太祖高皇帝第四子。母孝慈高皇后（馬皇后）生五子：長懿文太子，次秦王，次晉王，次今上皇帝 ，次周王也。引自――《明史》.《太祖實錄》

歷史是人書寫的，朱棣為了表示自己繼位的正統性，不惜篡改歷史，把自己出身說成是馬皇后和朱元璋的第四子所，而把親生母親的身份永遠隱瞞了。這是朱棣政治需要，也是他不擇手段的表現。

這個問題屬於偽問題。

朱棣生母為馬皇后的記載有“明史”、“明太宗實錄”等。

朱棣生母不是馬皇后的記載也比較多，主要源於明朝主管禮儀的官方機構太常寺記錄“南京太常寺志”這本書，書中記載朱棣的生母是碽妃，明末東林黨領袖錢益謙也考證過，明孝陵之內的神位擺佈的確如書中所記載。

朱棣有過篡改歷史的前科，靖難之役後，朱棣為了表示身份的合法性，將侄子建文帝在位的四年抹去，加入父親在位時間內，使洪武三十一年變成洪武三十五年，所以說朱棣自稱為馬皇后所出，也並非百分之百的可信。

但自相矛盾的在於，朱棣起靖難之役時的“燕王令旨”明確說明了為馬皇后所生，之後明太宗實錄也是這種說法，至於二百多年後的清朝修的明史就不說了。就當時的官方權威記載很確定的說朱棣生母為馬皇后，但官方機構太常寺的記載卻明確朱棣生母不是馬皇后，真是讓人匪夷所思。

據很多文章說，朱棣的生母是碽妃，她懷孕6個月早產朱棣，被朱元璋懷疑不貞而以鐵裙刑處死。關於她的資訊，史料中絕無記載。朱棣奪位成功後，為了顯示自己的正統，最怕別人說他得位不正，硬說自己是馬皇后的嫡出，並對史料進行了精心的再造，可畢竟難於堵住煌煌眾口。人們從野史中找出了朱棣的親媽是一位姓碽或姓翁的女子，當年據說有三個依據：

一、南京大報恩寺是朱棣修建的，明代一直不開放，後來明末清初時，有人進去看過，留下文字說是裡面供奉著碽妃。

二、據半正史的《太常寺志》記載，朱元璋牌位旁邊有這位碽妃。

三、明人沈玄華在《敬禮南都奉先殿紀事十四韻》中有，“高後配在天，御幄神所棲。眾妃位東序，一妃獨在西。成祖重所生，嬪德莫敢齊。”因此，包括當代的歷史學家吳晗先生在內，都深信朱棣的生母為“碽妃”

其實朱棣對於自己的母親是完全公開的，但是朱棣所說的生母馬皇后卻並不是朱棣真正意義上的生母。

朱棣的生母到底是誰，迄今為止也沒有令人信服的說法和證據，在《明史.成祖本紀》以及《明太宗實錄》中都記載了朱棣的生母為孝慈高皇后，也就是朱元璋嫡妻馬皇后，但是《南京太常寺志》等史料中則記載了朱棣的生母為碽妃。

目前可以確定的是朱棣絕非馬皇后所生，但是生母是不是碽妃還存疑，因為歷史中關於碽妃的記載實在是太少了，而朱棣繼位後篡改了大量史書，也讓朱棣的出身變得疑雲密佈。

那麼朱棣為什麼不能公開自己的生母呢？無外乎以下原因

要給皇位一個合理的解釋

在封建社會，雖然都是皇帝的兒子，但是嫡子和庶子在身份和地位上有本質的區別，其中最關鍵的一點就是嫡子有繼承權，這就是所謂的“嫡長子繼承製”，這是封建總髮制度的基本原則。

如果朱棣是庶出，那麼本來就沒有繼承權，加上又是篡位，朱棣這個皇位能不能坐穩還真不好說。如果朱棣是馬皇后的兒子，那麼就確定了他的正統身份，對於搶來的皇位也就有一個更合理的解釋。

當然關於朱棣生母的猜測並不是只有碽妃一人，還有元妃和高麗妃之說，我們假設如果朱棣的生母是元妃，那麼就說明朱棣帶有蒙古人的血統，這對於朱棣來說是致命的弱點，明朝從蒙古人手中奪得天下，坐在皇位上的怎麼可以是一個帶有蒙古人血統的大明天子，天下的輿論也能將朱棣壓垮。

在《三垣筆記》中曾經有過這樣一段記載，錢謙益（明末著名政治人物）曾在1645年拜謁明孝陵，發現孝陵神位的擺放順序《南京太常寺志》中所記載的那樣，碽妃的靈位在右手邊第一位，由此可以看出碽妃本身有著很高的地位。

朱棣隱瞞生母的真實身份在我們看來有些不近人情，但是從政治角度來看，朱棣這樣做有著太多的無奈。

朱棣被稱為"永樂大帝"，是朱元璋的第四個兒子。其執政期間一直勤勤懇懇，關心國事，改良政治制度，並遷都北京。在他統治期間明朝經濟繁榮，國力強盛，被後世稱為永樂盛世。

朱棣改革吏治，消除藩王，保證了皇權的穩固。還曾組織過一場聲勢浩大的大閱兵，讓四海為之震撼，同時朱棣也建立起了與許多西亞國家的長期友好關係。而運河的重新疏浚使得當時南北方的經濟、文化有了頻繁的交流，農業也得到了長足的發展。在朱棣統治時期，明朝國勢極盛，四海之內，莫不臣服。

但是朱棣在當上皇帝之後卻連自己的親生母親都不承認了。這是為何呢？朱棣雖然出生於天子之家，但是他並不受朱元璋的寵愛。相傳他的母親碽妃出身低下卑微，又不受寵愛。而民間傳說是碽妃懷胎九月便生下了朱棣，因此被朱元璋懷疑朱棣是私通所生，於是長久以來朱元璋都不喜愛朱棣，朱棣也沒能享受到應有的父愛。

而與朱棣形成鮮明對比的就是當時的太子朱標了。朱標是李淑妃所生，掛名在朱元璋的皇后馬皇后名下，出身高貴，又是長子，十分受朱元璋的喜愛。朱標出生之時，朱元璋興奮地在一座山上刻下了"到此山者，不患無嗣"的字樣，由此便可以看出朱元璋對朱標所寄予的厚望。朱標也沒有辜負朱元璋對他的期待，他奉朱元璋之命常在外遊歷，這些遊歷的經歷讓他深刻了解了百姓的生活狀況和各地的民風民俗，再加上他本人聰明仁厚、虛心向學，做事有始有終，因此太子之位實至名歸。

朱標雖然出生於皇權富貴之家，但從未染上不良的癖好，溫厚敦實，對待父親、老師都恭敬有禮。隨著朱標的年齡逐漸增長，朱元璋對這個兒子也是越發地看重，朱標在朱元璋的指導下開始瞭解每日的政事，練習處理國政。朱元璋還對這個自己寵愛的兒子諄諄教誨："你要明白辦事的幾個原則，那就是仁、明、勤、斷。"朱元璋還用自己的親生經歷教導著朱標。朱標也刻苦學習，常常處理政事到半夜才能休息。

但不幸的是，這樣一位驚才絕豔的太子卻因風寒英年早逝，死後諡號為"懿文太子"，他去世時，朱元璋十分痛心。按照當時的規矩，在太子朱標去世後，應當立嫡長子嫡長孫為繼承人，但是朱標的大兒子早早的夭亡了，而他的次子朱允炆侍奉父親十分盡心盡力，又孝順體貼，朱元璋十分喜愛這個孫子，便將嫡長子嫡次孫朱允炆立為了太孫。朱允炆自幼熟讀儒家經書，受到儒家思想的影響，他跟朱標一樣寬厚溫和，溫文爾雅，但這樣的他也有著自己政治上的考量。在他即位的幾個月後，他開始思考如何削弱藩王的權力來保證自己的權力。燕王的權力受到了侵害，於是發動了靖難之役，當燕師逼進了南京城當夜，宮中大火紛擾，而朱允炆卻不知所蹤。

朱棣登基之後，將自己的親生母親改為了馬皇后。他做這一件事是有著他政治上的考量的。在傳言中，他的生母碽妃出身少數民族，身份低下，無法幫助他坐穩皇位。朱棣怎麼能容忍自己的出身這麼低下呢，於是在他當上皇帝之後篡改歷史，改寫了自己的親生母親身份。並且朱棣的皇位並非透過正常渠道得來，而是透過篡位而來，他自然要想方設法地掩飾這一汙點。所以他透過這些"渠道"，試圖將自己登上帝位變得名正言順。

但是歷史上還有另外兩種說法，其中一種就是朱棣雖然是碽妃所生，但實際上養母卻是馬皇后，碽妃為賤妾，所以才沒有相關的記錄。傅斯年先生和吳晗先生還曾對這件事情展開過論戰。但是碽妃的相關記載太少了，所以朱棣生母是誰仍然存疑。但是大多數學者都認為朱棣的生母絕不可能是馬皇后，若是馬皇后真是朱棣的生母，那麼朱棣也是嫡系出生，他也沒有必要去篡改有關自己母親的記載和資料了。

而另一種說法則是朱棣是元妃或是高麗妃所生。但是在傅斯年先生和朱希祖先生的一場論爭中，兩人各有偏向，但礙於實際證據不足，這件事也只能就此作罷。

朱棣當上皇帝之後，自然是要為了自己的政治大局考慮。他本就是名不正言不順地登上了帝位，自然更加不能容忍無謂的謠言。他不希望一直揹負罵名，於是才想將自己的母親的記錄統統刪改、銷燬，保證自己政治上的利益。最是無情帝王家，在權力面前，就算是親兄弟都可以反目成仇，刀劍相向，更不用說只是修改記錄，抹殺自己生母的記錄罷了。

明成祖朱棣之所以不敢公開自己生母的身份是因為靖難之後他已經公開宣稱自己是孝慈高皇后馬氏所生的嫡子！如果突然又冒出一個生母來，明成祖不是自己在打自己的臉嗎？

明成祖隱匿生母身份、認嫡母馬皇后為生母並不是簡單往自己臉上貼金，而且有現實政治意義的！眾所周知，明成祖是中國正統王朝歷史上第一位、也是唯一一位以藩王身份武裝反叛篡位上臺的皇帝，這和玄武門之變後唐太宗李世民逼宮是有著本質區別的。表面上唐太宗爭的依然只是儲位，皇位是後來他老子“禪讓”的。而明成祖是篡位，而且篡的不是自己老子的，而是侄子的！換言之，明成祖的皇位來得名不正言不順！

為了能讓自己的“篡位”變成“合法”，明成祖即位之後進行了一系列“操作”，其中便包括宣稱自己是馬皇后嫡子。為什麼明成祖朱棣要強調嫡子這個身份呢？原因很簡單，明惠帝朱允炆的父親懿文太子朱標是明太祖朱元璋的嫡長子。朱允炆本人雖然是庶出，但是在其生母呂氏扶正之後，勉強也算是半個嫡子，實際上明太祖是直接將其視同嫡孫的。一個庶出的兒子，與嫡長房嫡出的侄子爭家產，無論到哪裡也說不通，在宗法層面上明成祖就是理虧的。

但是，明成祖這一改，情況就完全不一樣了。洪武三十一年，晉恭王朱棡去世之後，明太祖的三位嫡子已經全部作古。明成祖獲得了嫡子身份之後，他就是明太祖彼時唯一活著的嫡子，這意味著什麼，不言而喻。中國的“嫡長子繼承製”總結起來實際上就是四個字“嫡子優先”！雖然明成祖此舉並不能讓自己篡位變成為“理所當然”，但是起碼自己這位“唯一活著的嫡子”當皇帝也是“合理合法”的！不是嗎？這就是明成祖換媽想要得到的結果。

但是，親媽終究是自己的親媽，血濃於水。明成祖在政治上可以換媽，血緣上卻不能。因此，明成祖即位之後，雖然奉嫡母馬皇后為生母，但是在偏殿仍然給自己的生母單獨設立了神主牌位並單獨祭祀。據部分史料記載，這位被祭祀的女性就是明太祖的碽妃。後來由鄭和在南京牛首山主持修建的報恩寺據說也是明成祖為了報答生母碽妃的養育之恩而敕令修建的。當然，名義上肯定不是這個理由。