孔子確實是萬世師表，看他的文章初看是滿口仁義道德，仔細看再講人生哲學，現在想起來，孔子說的話是滿口朱記，沒有任何錯誤，他並沒有拔高的意思。相比其他宗教他是積極的，向上的，其他宗教要不亢奮，要不虛無，消極，孔子只是說要認清現實，有道則出，無道則隱，這是非常準確的，這點其他宗教也認可，

孔子是聖人，自古所有的大學問家，大思想家都是這麼評論的。首先孔子是個教育家，他有七十二個弟子，比如子路，顏回等。這些弟子有學文的、學武的、畫畫的、園藝的、評論的、講學的……這些弟子各有所長，而且非常不得了，把孔子的言行全部記錄下來，寫了本《論語》，結果後世人評價半部《論語》治天下。二千多年後，只有毛澤東的《毛主席語錄》能與它媲美。現在很多人批評孔子是五四後受西方思想的影響，來否定中國全統思想和全統美德。說起來好像西方的月亮比東方園;或者外來的和尚會念經。全然枉顧事實。可實際上儒家思想傳到南韓，新加坡，日本，和香港、臺灣地區，他們都發展成了亞洲五小龍。日本人就非常尊崇儒家思想，並修有孔廟供人祭祀，南韓臺灣也一樣尊崇儒家思想。最著名的南韓總統金大中在回憶錄中說，他在獄中就認真研讀《論語》，並認為它是世界上最偉大的書，並影響了金大中的一生。以人為本，和諧社會是儒家提出來的，平民教育，有教無類也是儒家提出來的，還有得道多助，失道寡助，天時不如地利，地利不如人和，君為輕，民為貴，社稷次之等等。連一向自詡為民主國家的美國也不斷派出學者，官員到山東孔府學習和諧社會。中華民族的偉大復興就得以儒家思想來指導。一位黨校老師說，現在中央黨校將馬克思思想和孔子思想相結合來教授學生。可見孔子的思想是多麼偉大。

諸子百家第一家，諸子百家第一學說儒學創始人，大聖人，中國第一大老師，中國歷史上傳教第一人(走了十多個諸侯國)、世界史上弟子最多(號稱三千)、中國歷史上第一尊(皇帝封尊號最多)、其文廟裡，陪奉的名人最多)、用其學說治國第一人(宋代宰相趙普一部《論語治天下)、傳承世界上姓名字輩最正規(兩三千年天下孔姓字輩統一)、被世界權威組織評為對世界影響最大的十人之一。人們皆知其是山東曲阜人，殊不知其祖籍在春秋時宋國(今河南商丘)。自其爺爺遷魯(一說四世祖)的。

欺世盜名，誤國不淺，使中國千年來重文輕理，落後於先進國家。僅舉一例說明，據以前報導，慈禧當政時，德國送給她一輛賓士汽車，當時賓士車駕駛員坐位高於乘坐人，在試乘座時，某些大臣看到後，為了討慈禧，馬上用孔子的三綱五常等理論思想，勸說慈禧 :奴才的座位怎麼可以高老佛爺(主子)成何體統。結果這輛車再也無人敢乘坐，前些年賓士汽車廠來中國參觀訪問，看到這輛車，如獲之寶，(在德國己絕跡,)情願用五輛(有說是十輛)最新式賓士車來換這輛老爺車，我們不換。人家汽車都造出來了，我們卻礙於儒家禮教坐都不敢坐，試想，如果慈禧坐用了，感到不錯，可能會向外國購買或學習外國製造技術，也不致於中國到1949年即解放前，連腳踏車都不會造。可見封建禮教誤國害民有多深。

孔子的思想研究

頓果

孔子做為儒家思想的創始人，所提持的核心思想"仁"，提倡以禮治天下的思想主張，經過其門下弟子的傳承與完善，逐漸形成了修身、齊家、治國平天下和三從四德五常倫理思想主張，針對孔子的思想研究，應從《禮學》《春秋》《倫語》《周易》等書中去梳理孔子思想的形成過程；

一、孔子悟道的過程；孔子是透過太極周易中悟道的，從太極陰陽變化的原理中，明瞭天地萬物的生存發展規律與生存規則。其所提持的核心思想就是來自自然萬物的相生相剋、對立統一、求同存異、共生共滅的思想源頭，仁者所體現的博愛，所踐行的是自然萬物中一體同悲的精神。正如孔子所說的：“朝聞道、夕死可矣”，那麼，孔子所說的“聞道”，聞的是什麼道？聞的就是太極陰陽變化之道，亦叫見道。另外，孔子《周易》註解，也是體現了孔子對太極周易深悟其義理另一種體現。

二、孔子的《禮學》；禮跟理同理，禮學的思想精華就是對內如何明理、克己、修身，孔子一生弘揚禮學思想；旨在於教育、在於教導世人如何明理、克己、修身的內修方法。 禮學是孔子修學的集大成之作，也是儒家有為思想的踐行標準，對研究孔子思想形成與發展具有很大的意義。

三、《倫語》；《倫語》是收集與記錄了孔子在不同時期與階段，教育弟子的語錄，其思想核心是講述儒家有為思想的處世智慧與人生價值。在《倫語》中孔子因材施教、針對不同型別的人與不同型別的弟子，詮釋了儒家有為思想在現實生活的運用。

所以說，《倫語》不能全面的體現了孔子的思想形成、發展過程，而側重於在儒學思想的處世智慧與社會擔當的主張。

總的來說，孔子一生在《太極周易》中悟道，以《禮學》做為修學的核心思想主張，並以《禮學》做為踐行標準，以及一生所弘揚的思想主張。並在弘揚《禮學》思想的過程中，所體現的處世智慧彙集組成了《論語》；這就是儒家學說的思想源頭及形成過程。至於《大學》與《中庸》等書皆是立足於這個根本的傳承與發展光大的。故說孔子是一位思想集大成者，是一位偉大的思想家和教育家。

孔子都死了二仟年了，天天翻來翻去沒有意義的了。我們應該多想想近代史的偉人毛澤東吧，他老人家是如何為人民服務的。

孔子是神學家，他評論自己的神學水平說:“易無思也，無為也，寂然不動，感而遂知天下之故。″ 所以，孔子在世時，他就知道統治階級要把他打扮成他們的代言人，並要竄改他的所有經典。如:將"近鬼神而遠之"改為“敬鬼神而遠之”，將“神謀鬼謀”改為“人謀鬼謀"等。總的一句話，孔子已經被打扮成小人文化的代表。

孔子與莊子都是古聖賢，同時代人。孔子是

中國偉大的思想家、教育家，萬世師表的孔聖人。孔子的儒學思想，對於社會發展現代文明的秩序兩千多年百姓平安免受戰亂貢獻巨大無可替代。

孔子（公元前551～公元前479）名丘，字仲尼，是中華文化思想的集大成者，他的儒家學說哲學思想提倡“仁義”，“禮樂”，“德治教化”，“君以民為體”。儒學思想滲入華人的生活，文化領域中，同時也影響了世界上其它地區的大部分人近兩千年。孔子是一位偉大的教育家。他創辦私學，提出‘有教無類’的口號，在古代率先打破‘學在官府’的貴族壟斷文化格局，提倡在平民階層中普及文化教育，而且身體力行。

1582年義大利利瑪竇來華傳福音：穿儒服，戴儒冠，自稱儒者。1594年，利瑪竇出版了《四書》的拉丁文譯本，這是儒家經典最早被譯成西方文字。利瑪竇成為溝通中西文化的第一人、博學西儒、西方漢學的先驅、歐洲漢學的開山鼻祖等，而最著名的一個雅號則是：基督教的孔夫子。孔子古聖賢詩文可證信仰帝天，上主為我們民族和以後來華傳教士預備了寶貴金天梯的祝福。讓天主教基督教紮根我們民族至今有三千多萬信眾。

1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎發表聯合宣言，呼籲全世界“21世紀人類要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧。”

孔子是上帝愛中華民族，引導我們民族平安向善的偉大祝福。孔子雖是人的真理不完備，但也在真理中閃著大光，照亮民族古今漫漫長路。

言傳身教的孔聖!世雄!無人敵!今有毛主席帶領人民實現了民為貴!前有孔聖，後有毛澤東思想照耀人類心中的黑暗之魂l

孔子是一個老師了，好動的學生會厭煩的。

孔子是一個醫生了，怕針的病人會躲開的。

孔子是一個父親了，兒女們會覺著抑鬱的。

孔子是一個子女了，父母們會感到幸福的。

孔子是一個獵人了，動物們會幸哉樂禍的。

孔子是一個萬世師表的人了，就待撐著身子站在講壇上不能喊腰疼。