中醫治未病的歷史淵源很長，早在《黃帝內經》中就提到“上工不治已病，治未病”。對於治未病，即是對健康的一種審視。其包括未病先防，既病防變，瘥後防復等內容。在現代新的健康理念下，身心健康愈來愈受到重視，中醫治未病的理念也凸顯得更加重要。對於國家大力發展治未病中心，開展治未病醫療，可以說既是對我們傳統醫學的重視，又是與現代醫學的接軌，更是對人民身心健康關注的發展成果。

《素問·四氣調神大論》載“聖人不治已病治未病”。

《素問·刺熱》載“肝熱病者，左頰先赤；心熱病者，顏先赤；脾熱病者，鼻先赤；肺熱病者，右頰先赤；腎熱病者，頤先赤。病雖未發，見赤色者刺之，名曰治未病。”

《靈樞·逆順》載“上工治未病，不治已病。”

治未病，包涵了幾個意思：未病先防、既病防變、瘥後防復。

1、未病先防

很容易理解，任何疾病都是預防為主。無病防病，未雨綢繆。孫思邈將疾病分為三個層次(未病、欲病、已病)，如《備急千金要方》裡說，“上醫醫未病之病，中醫醫欲病之病，下醫醫已病之病”，告誡後學者要“消未起之患，治病之疾，醫之於無事之前”。

2、既病防變

有兩層意思，一是預防已有的病情發展，二是預防疾病傳染，也就是有病防傳。

正如張仲景在《金匱要略》裡說的，“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”，這就是預防病情發展擴散。葉天士在《溫熱論》裡也說，“務在先安未受邪之地”。

不僅要防止疾病在患者自身上的傳變，也要防止某些疾病傳染。當然也不要太過火，前幾天就有人問我“一人有病全家吃藥”是不是正確做法，那就太過了。過度謹小慎微，那也不像話。

3、瘥後防復

也就是防止疾病去而復來。許多疾病都有復發的機率，甚至說很多患者是被疾病的復發而困擾著。瘥後防復應該怎麼做？最直接穩妥的辦法，就是遵醫囑，完全不打一點折扣地遵醫囑。除了生活方式干預以外，尤其不要擅自改變藥型、藥量，不是說什麼新藥看商家宣傳得好那玩意就適合你，而且有些藥，要是總以“忘了吃”為藉口，神醫也救不了你啊。

中醫治未病，不能誤解為沒病而治療。中醫治未病，是指人感受病邪後。根據經絡、臟腑、陰陽五行生剋傳變規律，預測本經或本臟腑的病邪要傳到某經絡或某臟腑，醫生在治療時必須要照顧好不讓病邪傳到未病的經絡或臟腑。如《金匱要略》雲"見肝之病知肝傳脾，必先實脾"即此謂也。

如何理解中醫治未病？

什麼叫中醫治未病？

什麼叫中醫治已病？

什麼叫中醫治疼痛？

什麼叫中醫治痛毛病？

中醫《天人合一》整體觀念是怎樣形成的？告訴你！人為什麼會生病！

這一系列的醫學概念問題不弄清楚，就無從說起治未病。

人類生存空間的宇宙自然法則，瞬息萬變無常。是人類生活，龐大無比的大氣壓外圍包圍圈。也是致病的重要外因條件。人類每時每刻，都在生病與抗病的協調，和不協調的抗爭中生活。內因生理結構，與外因氣候變化的對立統一。是外因風寒條件，與內因溼熱。是致病因素的病因機制，產生疾病。防患於未然的治未病，就是在人體結構發現病灶感覺，而未形成已病的痛病治療，稱為治未病。打破已經病痛的常規，才到醫院找醫生治病的傳統習俗。這就給醫學研究，提出一個嚴肅而嚴謹。重大突破性的醫療改革，創新思維的醫療技術手段問題。才能實現預防，治未病的健康需求。負責任的說:純中藥製劑的《神農玉液》治療心腦血管疾病的組合配伍方劑，實踐證明，事實勝於雄辯地表明。中醫完全能夠勝任，治未病的醫療技術問題。實現治未病的醫療目的！

治未病~自然法則的龐大外圍結構，大氣壓包圍圈，每時每刻都在影響人們，生病和抗病中抗爭。人是要生病的，是人力不可抗拒，也是人力不可避免的。必然會導致生病，治療疾病預防於萌芽狀態。好比錯誤要消滅在萌芽狀態治未病。如果向愛護眼睛一樣，愛護身體各關節。透過治未病可以不生病，信不信事實說了算！

不治已病治未病，健康養生負責任。保護自己很重要，醫改醫藥擔重任。

這個話題真的沒什麼深度，我也用最直白的語言說一說。治未病其實就是一種預見性，也是醫者經驗豐富的體現。不是說醫者有多麼神奇，而是把握住病症初期的一些特徵，還能確定患者是什麼病症，在病情剛有一點苗頭的時候就及時治療，這樣的治療往往能把病情扼殺在搖籃裡，簡單快速立見奇效。比如工作過後一身汗，又被涼風吹了一陣並且感絕到冷，晚上必定肩背痠痛、咽喉疼痛、咳嗽無痰、鼻流清涕、四肢畏冷且面色蒼白無血色，這就是常說的傷風感冒。如果有一定經驗，這時候一碗薑湯再適合不過了，喝完立刻解表發汗，先出冷汗，直至發出熱汗就算感冒解除了。小小的傷風感冒很容易治療，而且一兩天就痊癒，如果放任不管，一定會咳到咽喉腫痛、發高燒至少38度，一天之內就會發展成支氣管炎甚至肺炎，這個程度再想起治療，不光要話費很多的醫藥費，輸液、吃藥都不說，想好起來至少一週以上，這些天要一直忍受著各種不舒服，人體損耗也是很大，最可怕的是這樣的小病多次得、重複得，誰知道將來會發展成什麼病，肺癌就是其中之一。所以治未病的意識就是這麼重要，沒有這種意識的醫者都不能算是醫者了。

我是一箇中醫的自學者，首先從題意上理解：

中醫是從源頭抓起，就是得病初期的治療，就像洪水即將到來時，你若開渠分流，就不會造成大的災難。

一種病的外表，很多人會認為就是這一種病在做怪，把它治好了就行了，其實它的成因並不是一個部位發病，而是多個臟器連結的，所引發的表現。

比喻腎虛，雖然有腰膝痠軟的症狀，還伴有泌尿系統的疾病，還有咳嗽，並且久咳不愈，甚至還有肺炎和支氣管炎的症狀。

如果你治咳嗽，並不能把病治好，如果你治療腎虛，加泌尿系統，咳嗽感冒的病以後就少了。

有病早醫，千萬不能忌醫，這是我對中醫的認識，也是我自學中醫，並且自己給自己治好了，三年的經驗積累，對中醫治未病的解答。

中醫是自然學其實就是養生學，黃帝內經的開篇就向我們展示了人應該如何去養生，然後在養生的基礎上，如果身體有了病痛如何去用八綱八法四氣五味望聞問切去辯證療病。所以掌握了養生道法的人，就是一個高超的中醫，不僅能治自己的未病，而且還能治療他人的未病。這就是中醫的防病與養病。華人是靠中醫養活的，這話是真理。中醫講究的是道法自然，人是宇宙的產物也是自然界的產物，中醫也是自然界的產物，隨著自然界的產生而產生髮展而發展，所以中醫的宇宙觀和自然觀非常重要，她的力量超越了人的認知和想象。所以要成為一個好中醫是非常非常難的，現在我們所見的中醫都是一般的中醫，非常非常的一般。因為讀幾本古經典拿幾個秘方去看病一般人都可以做到，而且所謂的秘方都是從古經典上來的。所以上好良醫是道法自然的人是大徹大悟的人是上善若水的人是行不言之教的人。

治未病，必須確立標準。沒有標準，所以搞養生的自己都沒有活過60歲，給中醫學丟臉。我們界定年輕人的一分鐘脈數在60下，為正常的脈數。如果你養生有效，就是一分鐘的脈數與60下接近，保持在65以下。脈數緩者，必然經過脈數回升到80下左右再回落的過程。可惜，現在沒有幾個人懂啊！

中醫治未病，指的是透過望診，看人的貌相，手相，腳相，身相，色診，以及身體各部位的變化，有經驗的醫生便好心的提醒你以後注意防止什麼，此稱為治未病。未病就是沒有任何病症的情況下預言以後能得什麼病。

首先我們治病需要診斷，未病怎麼診斷？其次未病需要治療，未病怎麼治療？最後未病需要吃藥，未病吃什麼藥。這三個問題我沒有搞清楚，所以我理解不了。

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其大學地（大學之道）在（明明德）之謂者，如直說時.必難明究理矣！

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大學者：乃博學、多學、廣學，之是矣。

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其（明）者：大白於天下矣。

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又（明德）者：將德行明佈於天下矣。

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註釋曰：

博學廣學多學.地目的，

是為了（宏揚美好地.光明地美德）將普行..於天下者.是也。

……

其（大學之道、在明明德）者，

實乃欲（揚名立萬）的根本之行為、與措施.是矣！

…………………………………………………………………………

其第一、是三綱.八目..的追求！

……

原文：

大學之道、（1）在明明德.（2）在親民.（3）在止於至善。

（1）知止.後能定，（2）定.後能靜，（3）靜.後能安，（4）安.後能慮，（5）慮.後能得，（6）物.有本末，（7）事.有始終，（8）能知先後者.則近乎道矣。

……

欲明明德於天下者、先治其國，

欲治其國者、先齊其家，

欲齊其家者、先修其身，

欲修其身者、先正其心，

欲正其心者、先誠其意，

欲誠其意者、先致其知，致知者、在格物！

……

格物、而後知至；知至、而後意誠；意誠、而後心正；

心正、而後身修；身修、而後家齊；家齊、而後國治；

國治、而後天下平。

自天子.以至於庶人、壹是以修身為本。

其本亂.而末治者、否也。

其所厚者薄、而致所薄者厚，未之有矣。

…………………………………………………………………………

所以：

凡是能確保他人（身心整體）地健康者、就能保障他人（家庭整體）地和諧興旺，凡是能保障他人（自身整體身心健康.而又能和諧興旺家庭整體）者、才會有真正地使用（整體意識觀念與能力）而帶動全社會與國家（整體和諧興旺）地力量；倘若反此者、它必無有是處，因它只能引入（眾人.進入痴迷）以讓他人（身心分離）而敗壞家庭.拖垮社會..直至將國家與民族.引入消亡地加速矣，此...實乃（公.私、正.邪）之明辯之..絕論..如是矣！

中醫治未病，其實最主要部分不是真的用於治病。中醫包括非常寬廣，國家治理，單位部門治理，家庭治理，個人規劃治理，包括政策，法律，做人的理念，人與人之間的關係等等。不要等到問題成堆了才來治理就晚了。很多問題成堆個是無法治理的！所以，必須要有遇見性，先見之明是非常重要的。把壞事壓制在發生之前的理論就是治未病。治未病的治這個字非常關鍵！一定要站在公眾立場上來治！不能憑一時的衝動！更不能在小範圍是正確的而在大範圍不正確這樣的方法來治理。很多的假貨，有毒食品，貪腐官員胡作非為等，都是沒有運用治未病理論，事先沒有做好充分的準備，才出現這些情況的。所以，治未病的中醫理論必須人人都懂！最好在中小學教材裡能夠見到。他們長大以後，工作，戀愛，家庭，都用得著，而且還可以運用這個理論給上級提出很好的建議。大家都懂得正確的治理方法，何樂而不為呢？

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其大學地（大學之道）在（明明德）之謂者，如直說時.必難明究理矣！

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大學者：乃博學、多學、廣學，之是矣。

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其（明）者：大白於天下矣。

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又（明德）者：將德行明佈於天下矣。

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註釋曰：

博學廣學多學.地目的，

是為了（宏揚美好地.光明地美德）將普行..於天下者.是也。

……

其（大學之道、在明明德）者，

實乃欲（揚名立萬）的根本之行為、與措施.是矣！

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其第一、是三綱.八目..的追求！

……

原文：

大學之道、（1）在明明德.（2）在親民.（3）在止於至善。

（1）知止.後能定，（2）定.後能靜，（3）靜.後能安，（4）安.後能慮，（5）慮.後能得，（6）物.有本末，（7）事.有始終，（8）能知先後者.則近乎道矣。

……

欲明明德於天下者、先治其國，

欲治其國者、先齊其家，

欲齊其家者、先修其身，

欲修其身者、先正其心，

欲正其心者、先誠其意，

欲誠其意者、先致其知，致知者、在格物！

……

格物、而後知至；知至、而後意誠；意誠、而後心正；

心正、而後身修；身修、而後家齊；家齊、而後國治；

國治、而後天下平。

自天子.以至於庶人、壹是以修身為本。

其本亂.而末治者、否也。

其所厚者薄、而致所薄者厚，未之有矣。

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所以：

凡是能確保他人（身心整體）地健康者、就能保障他人（家庭整體）地和諧興旺，凡是能保障他人（自身整體身心健康.而又能和諧興旺家庭整體）者、才會有真正地使用（整體意識觀念與能力）而帶動全社會與國家（整體和諧興旺）地力量；倘若反此者、它必無有是處，因它只能引入（眾人.進入痴迷）以讓他人（身心分離）而敗壞家庭.拖垮社會..直至將國家與民族.引入消亡地加速矣，此...實乃（公.私、正.邪）之明辯之..絕論..如是矣！

完整的話，《黃帝內經》：聖人不治已病，治未病。

不治已病，人已經生病了，不治。

治未病，治沒生病的病，沒生病的病是什麼病？無非就是陰陽不平衡什麼的。

可陰陽平衡，一般人掌握不了，還是要生病。生病了又不治，那只有死路一條。

中醫治未病，其實最主要部分不是真的用於治病。中醫包括非常寬廣，國家治理，單位部門治理，家庭治理，個人規劃治理，包括政策，法律，做人的理念，人與人之間的關係等等。不要等到問題成堆了才來治理就晚了。很多問題成堆個是無法治理的！所以，必須要有遇見性，先見之明是非常重要的。把壞事壓制在發生之前的理論就是治未病。治未病的治這個字非常關鍵！一定要站在公眾立場上來治！不能憑一時的衝動！更不能在小範圍是正確的而在大範圍不正確這樣的方法來治理。很多的假貨，有毒食品，貪腐官員胡作非為等，都是沒有運用治未病理論，事先沒有做好充分的準備，才出現這些情況的。所以，治未病的中醫理論必須人人都懂！最好在中小學教材裡能夠見到。他們長大以後，工作，戀愛，家庭，都用得著，而且還可以運用這個理論給上級提出很好的建議。大家都懂得正確的治理方法，何樂而不為呢？

治未病可以理解為病在淺中醫：往往去醫院檢查什麼問題都沒有，醫生無藥可開，偏偏病人覺得全身不舒服。過一年半年後再去檢查，大問題出現了不好意思，請撿好衣服去住院吧。醫院所有的裝置都檢查不出未形成病之前的問題，只可以查出已經有的病。而中醫可以提前發現生病前的狀態，這就是中醫的優勢。也就是治未病。在沒有形成真正的病之前就治癒了，那就不會發生大病。

完整的話，《黃帝內經》：聖人不治已病，治未病。

不治已病，人已經生病了，不治。

治未病，治沒生病的病，沒生病的病是什麼病？無非就是陰陽不平衡什麼的。

可陰陽平衡，一般人掌握不了，還是要生病。生病了又不治，那只有死路一條。

“治未病”實際上就是預防醫學範疇。

中醫能不能“治未病”我沒有發言權，因為我沒有收集這方面的資料。

但可以肯定的是，西醫在“治未病”方面取得了極大的進展，透過接種疫苗等預防醫學手段，西醫在全世界範圍內已經徹底消滅了許多疾病，其中大多數都是嚴重威脅人類的疾病。

治未病可以理解為病在淺中醫：往往去醫院檢查什麼問題都沒有，醫生無藥可開，偏偏病人覺得全身不舒服。過一年半年後再去檢查，大問題出現了不好意思，請撿好衣服去住院吧。醫院所有的裝置都檢查不出未形成病之前的問題，只可以查出已經有的病。而中醫可以提前發現生病前的狀態，這就是中醫的優勢。也就是治未病。在沒有形成真正的病之前就治癒了，那就不會發生大病。

別吹了，治未病？有病就是有病，沒病就是沒病。什麼叫治未病？磚家來解釋下？沒有病去治，有如畫蛇添足，開天下人的玩笑。

換個層次說，這就有如算八字，“算”下你什麼時候病，現在讓你吃點藥。反正吹牛不上稅。

真正的治未病，是透過系統、理論性學習，結合天地時空變化。學中醫的都應該知道“氣”和“藏象”，這在中醫學，已經有系統性理論和論證。透過系統的理論，結合人體的生理，和天地時空變化，透過對個人的整體觀察，進行分析，然後再用藥物或食物進行矯正，以使個體能適應天地之間的變化或環境等因素的改變。這才是治未病！——但是，誰會？誰懂？基本上都是在喊口號，忽悠錢財。