我覺得這句話是沒有道理的。

對方要是罵娘了，然後還動手打人，那我為什麼不動手？要是都忍著，慣著這種人，他下次還得欺負你。“人善被人欺，馬善被人騎”就是這個道理。從中國歷史上來說，我們那屈辱的百年曆史，不就是我們所謂的求和平造成的嗎？從個人來說，人家都打你了，你不還手，還有什麼血性？

但還手也得有個度。不是說人家打了你一拳，然後你去把人家殺了。那怎麼可以？人家打你一拳，你打回去兩拳，我覺得在他先動手的情況下，是合情合理的。不還手，縱容他，你會持續被他欺負。

當然，如果當時不還手，之後你找到警察或者老師處理這個事兒的時候，他們不可能叫你現場打回去，那就很麻煩了。所以要還手一定在發生這個事兒的時候打回去，那才不會吃虧！有的人會說，打不贏噠。那誰叫你平時就知道窩在家裡，不知道出去鍛練呢？小孩子要應對校園欺凌，更該把自己鍛練好，手上有力，在人家打你時，你打回去才能贏。

最後，記得啥叫亮劍精神嗎？

正義不是躺在人世間，你彎下腰或跪在地就能拾起來的。正義也不只是政府或官家，甚至青天大老爺的慈悲。正義是需要我們自己爭取和捍衛的。捍衛正義是每個公民的責任，也是義務。

注意！西方社會認為，捍衛自己的正義，第一責任人是自己，而不是近在眼前遠在天邊的政府。你無力捍衛，才需要國家機器的介入。

天賦人權的背後，是天賦懲罰。當一個人傷害了你，你自己有權力阻止，也有責任和義務還擊。

別人打你不對，別人又為何要打你呢？或者是你說話刺激了他，使他要動手打人。人其實很愚昧，被一句話擊打的痛苦，就不會反唇相譏了。好像用拳頭的暴力，是解決心頭只恨的惟一辦法。

你既被別人打了，就想到“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。”這是至理名言。還我面子！還我尊嚴！於是也去擊打對方。注意了！先問問你是否有攻擊的長項，倘若你是溫潤如玉的人，怎能對付像魯智深一般的人呢？那就必定要忍了，“小不忍，則亂大謀”啊！

何況呢，人在怒氣中的時候，都是沒有理智的，要不咋說“衝動是魔鬼”，在衝動中打人殺人的還少嗎？生出命案的還不夠多嗎？別人打你，你不還手，不是你軟弱，而是你理智！很多的名人雅士，在他們的牆上都大書特書“制怒”二字，因為他們深知，制服自己怒氣的人，才是真正的英雄！

所以說，別讓他人的野蠻，失了自己的理智；別讓他人的粗野，丟了自己的謙和。真正的強者，是戰勝了自己怒氣的人！這樣的人，前景一片光明，美好而坦蕩。

不請自來。

既然是要“客觀理性對待”，咱就逐條捋一捋。

① “別人”是誰？

如果是女孩打男孩，老人打年輕人，甚至是老婆打老公，老爸打兒子，那麼，打是親、罵是愛、愛到深處拿腳踹，你就偷著樂吧，千萬別打回去。

啥？有人身危險？那就逃走，反正不能還手。

② 因為什麼打？

如果因為自己說了什麼欠揍的話，辦了不要臉的事，捱了打。那就受著吧，當頭棒喝，未必是壞事。

但若因為對方得瑟，對方辦了壞事，被你阻止還捱打，那就大膽打回去。

子曰：見義而不為，無勇也。

欠揍的人你不揍他，那也是見義無勇。

如果對方是個大塊頭，鐵定打不過，那就別打了，對也不打。

如果對方無理，又打得過，打回去之後，卻被說“還手就是你的不對”。那你也可以說：“凡事要講理，你不講理是你不對，我就不多說了，不然還嘴又是我的不對了。”

※ ※ ※

總之，名正言順且打得過，就還手。說你不對的，那是他蠢。

每個人都會維護自己的利益，都有自己做人、做事的底線，佔著自己強大，一再警告還是要緊緊相逼，跨過人家底線，在各種妥協和方法用盡後，打就是唯一選項。這種被逼無奈的出手打人，雖然有錯，但可以理解。若打就是要讓他人怕自己、屈服於自、臣服於己，以自己的利益為重，不論對錯都不允許違背自己，這樣的出手打人就是徹底的大錯，而且是不可寬恕的。

至於還手，被別人打了左臉，還把右臉也伸過去讓人家打的人不多，沒有誰生來就是給人打的，打回去是要讓打人者知道，被打的人有臉也有手，作用力與反作用力是自然規律；走開是不與打人者一般見識，值不得為打人者費神費力，與其像打人者一樣蠻橫粗俗，還不如早點離開，好好修煉自己，各方面再次的提高自己，讓自己變得更強大，讓打人者抬起的手，只能落在他自己的臉上。

我至今難忘的一件事，是我在鄉鎮讀初二的時候，我們班主任也是這樣教導我們："別人打你，你不還手，就是他的錯，你若還手就是你的錯"，我們都把老師的話記在心裡，時刻提醒自己，要克己自制。

那時我個頭不大，但體力很好，用別人的話說就是吃奶吃到三歲的娃。我前面的兩桌也是我們同一村的同學，經常在班裡欺負同學，班主任也多次將他們叫到辦公室進行教育 。 沒過多久，他們又把老師的話忘得一乾二淨，由於我們是同村人，回家時經常一路，在路上，他們也經常欺負我。我也不敢把這事告訴老師，如果老師知道了，這幾位同學又要受到處罰，在回家的路上，我的日子也不好過。但我也不敢把這件事情告訴家長，我的父母也經常教導我，不要在外面惹是生非，不然回家又要受到家長的處罰。

一天下午放學回家，我加快腳步走在前面，不想和他們一起，在我們讀小學的村小旁，有一塊很大的空地，他們幾個把我叫住，給我取外號，然後編一些難聽的歌來罵我，我沒有理會他們，徑直朝前走，這時一位同學把我書包抓住不讓走，緊接著另外三人也圍了上來，奪取了我的書包，並甩在那空地上，眼看要被捱打，我說明天我要告老師，他們幾個一聽說我要告老師，便把我按在空地上打，此時我死死地抓住一個同學的手，運用了洪荒之力，只聽見"咔"的一聲，這位同學嚎啕大哭起來，其他三位被嚇住了，我撿起書包，迅速的跑回了家，也不敢把這事告訴父母，害怕捱打。 到晚上時，那位同學和家長來到了我家，說我把他的手打斷了，要我付醫藥費，並告訴學校開除我，當時我也被嚇住了，父母雖然對我們要求嚴格，但還是很懂道理，要我們說一說當時的具體情況，我一五一十地還原了當時的情形，同學表示了預設。 父親也算是文化人，並沒有打罵我，馬上找來了村長，幫助處理此事，村長了解情況後，說道："四個打一個，的確不對，應該好好教育那幾個娃，不然出身社會會吃大虧，但你把他的手打斷了，還是要負責賠償醫藥費，你們的具體情況，我已經記錄在村委會，你們雙方父母在這裡簽好字之後，趕緊送娃兒到醫院去治療"。父親並沒有簽字，然後問我還手了幾次，我說:"只還了一下，就聽到了響聲，我也嚇著了，撿起書包就回了家"，那位同學也承認，我只還了一下手，父親不同意賠付醫藥費。村長也做好了記錄，讓我們自己協商解決。

第二天，不但全班同學知道了此事，就連校長也知道了具體情況，校長通知雙方家長到學校進行解決此事，在校長的調解下，我承擔20%的醫藥費，雙方均表示滿意。 在下週的晨會上，校長也專門對此事進行了通報，並把處理結果告訴了全體學生，並在大會上再次強調學生日常行為規範。

此事雖然已過20多年，但它卻深深的埋藏在我心底 ，到現在我都信奉："我忍，我忍，我再忍，實在忍無可忍就無需再忍"。不知道對不對？請留下您的寶貴意見！

這是愚昧，落後，無知的洗腦語言，也是一種讓壞人盛行，讓好人吃虧的表現形式。

尤其是電視劇或者電影中那種主人公被壞人打的口鼻出血了，才開始奮力反擊的狗血情節。

只有合適的，及時的武力才能制止壞人暴力的繼續，才能遏制壞人的暴戾行為，受到攻擊以後，必須第一時間反擊。

忍讓是對壞人的縱容，是讓社會戾氣加重的原因之一，同樣是打架，應該區分誰先動手，而不是是非不分的各打五十大板。

國家之間更是這樣，適當，及時的反擊，才是正當的外交模式，即便是小國，弱國，都必須強硬的對待別國的挑釁行為。

說起這種事兒，我在初三還真有一件打架的事情，我們打完就完了，可是有一天，走在上學的路上，那天是剛下過雨，鄉村的路上非常坭擰，走起路來非常吃力，當時我腳上穿的是農村那種（父親是木匠），木高低，當時家裡窮買不起水鞋。下午上學去，走在路上的同學太別多。有個姓候們的同學，來我跟前找事，我說你要幹啥，他不聽死和纏，我倆是一個班的以前有點摩擦，這次他想在坭擰的道路上收失我，我說咱現在路上不好走，回到教室在說吧，可他還是不聽，最後我很生氣，我說這樣你要想打架可以，我同意，但是是我現在躺倒地，你坐我身上任你打，但是你別讓我翻起來，到那時我就不撓你，他說可以，我當時就躺倒在地，他騎在我身上動起手。當年他生活不好，身體單薄，我三下五除就翻起身來，也打了他幾下，同學之間也打不了多重，我又和他說回學校有事在說，一路說到學校，後來我們就成為好同學了，但是當天晚上他奶奶到我家說這事，我把事情說了一下，我說那麼同學看到的，你去問一問他們，老太太走了，我17年元月退休，5月探親回鄉，碰到他還提那件事，我說你想一想，我躺地上讓你你都不幹。後來我村一個班的同學，我在縣大酒店弄了一桌，我們人不多十幾個，有幾個沒有聯絡上，一晃都60多歲，同學生一走回憶當年，也滿高興的，

我個人而言，還真不相信那句話，憑什麼打不還手，罵不還口，，

現實生活中，我信奉先人們的，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人，

我小時候特笨，別人打我不會還手，只會哭著告訴媽媽，媽媽氣極了，說道，你也有雙手，為什麼不打回去，後來，別人再欺負我，我奮力反擊，如此幾回，再也沒有人敢在我面前指手劃腳。

人生就是這樣，忍不是解決問題的唯一方法，有時候，兇一點更好。

深受儒家影響。

歷朝歷代多是如此。

單純以德服人只有被動挨打的份兒。

德是禮武是賓。

先禮後兵也沒錯。

但不代表一味的只講德而不動武。

我們經常看到一個人捱打了，總是一味的說“你憑什麼打人，憑什麼打我……”，卻沒有任何肢體反抗的行為。有的人捱打一下兒便問“不要動武，有話好說”，對方如果繼續動手，接下來他便會果斷還手回擊。還有一種人，當你有了動手的動作時，立刻便會二話不說做出反應，將自己可能的危險降到最低。

動手反擊是本能，為何會有很多人面對武力威脅時只是一味的張口而不動手，那就是被從小就潛移默化的思想教育所束縛住或禁錮住了 當然也有的是明知道實力懸殊不敢反擊。

其實我們在很多方面的教材也好、教育也罷，都該修正或摒棄。很多軟弱的東西並非天心閣，而是教化所致。

只要明理、懂禮、佔理，無需動口不動手。

有一點我很佩服一些戰鬥民族或人民。

美國、俄羅斯等。

我說的不是全部，是我所能看到聽到的。

兩個人打架，一方動手立刻就會遭到反擊，兩人進行互毆，最後兩人不論誰勝誰負均會適可而止停手，各走各的，甚至有的還會握手言和。跟沒發生過一樣。

我們的特色是不死不休，一方吃虧了，打電話叫人來又打對方一頓，對方不服打電話叫人又來報復，沒完沒了。也許原因就是在人群中多看了你一眼而已。實際上原因已經不重要了，為的只是想強調自己比對方牛逼，比對方有實力，成為了一種很自我的肯定和炫耀。

上至官場下至市井，凡是整人的打人的幾乎都已忽略了原因扭曲了本質。這是一種真正的陋習和粗鄙的觀念。

老祖宗留下來很多很多的東西不都是壞的、沒用的。但這個壓根兒不屬於老祖宗流傳下來的，而屬於一種劣根性，究其原因是社會環境影響、教化根深蒂固的產物。

幾十年來，我們的法律、教育都發生了些許的變化，說好吧也沒錯，說壞呢也很對。

見義勇為，已經從教科書剔除了，原因是避免未成年人在學習實踐見義勇為的過程中受到傷害，所以不提倡不教導。這一代開始的人基本上就沒有了見義勇為的概念和勇氣。對？或錯？

非法同居，也在律法裡消失了二三十年了，原因為什麼我不知道，只知道小從學生大到高官，他睡她、她睡他，結婚年齡大大推遲，離婚率大幅提升，各種性病、艾滋氾濫。

是在學西方的開放嗎？表面好似，實際卻是過之而無不及，已然成為了濫交時代和民族。

從某種意義上連原始社會都不如。

儒家思想作為多個王朝的統治思想有其可取之處，現下也會發現其中的弊病和不合時宜。

東西方各個領域均有不同，站在第三角度看，各有利弊，沒有誰對誰錯之分。

正如家庭與家庭也有區分。

有的家庭認為棍棒之下出孝子。

也有家庭認為以理服人不得動粗。

還有家庭施行的是蜜糖加大棒。

人與人又有不聽我。

如何教化自家子弟，完全取決於你。

同時也取決於法律。

你捱打不還手，不代表就能得到公平的對待。

你還手了又可能會得到法律的懲戒。

不論哪種，必須要佔理。

理，全世界通用。

因為理是人類文明社會的共識和基礎