說句心裡話，我相信有很多是科學解釋不了的，他們謂之迷信。我沒有親身經歷的事情，可是儘管我大學畢業，可是我還是相信有些東西確實存在的。不喜來噴

最後祝大家新年快樂萬事如意財源滾滾鴻運當頭

茅山術是傳奇文化，有很多故事，22年前的一天，俺們鎮派出所長，在抓賭時就……劉所長半夜在自家道場，轉了圈，直到天亮才知道給人戲弄！記得小時候，村裡老人說，矛山道士張某，去嘉興朋友家聚會，酒會中，吃了粽子，把粽子葉貼在那位朋友背後，晚會後回家路上，感覺有妖跟他背後，他使出全身法術，回家後才醒悟……

茅山術是真的，大部分都在民間傳承。茅山只剩下科儀，因為歷史和某方面原因傳承更加隱秘。在港澳臺地區有大量傳承，大部分都是民間法脈傳承。對機緣和悟性要求高 基本上都是家族傳承比如廣東茅山朱家教 與東南亞降頭 苗疆巫術 密宗法術形成了茅山民間法脈。

信則有，不信則不靈！就是信了，也不一定會靈，因為冒牌貨太多了！如果碰著真有道行的，那肯定會靈！世間肯定有鬼神，不由你不信，民間有太多太多的事情，都是科學沒法解決解釋的！但用了茅山術，就肯定會靈！幾千年傳下來的東西，不是隻為騙人的！肯定有他的道理！

我也不知道是不是真的，但我親身經歷過一件事，前幾年得了頸椎病，肩膀疼的厲害，手麻腰痛的，提東西拿鑰匙開門都費勁，後來去醫院拍了片子，醫生說是頸椎病，做了針灸，電療，推拿，藥物什麼的一直不見好。 後來我朋友帶我去了哪裡，進屋以後那人也不說話，也不問我啥毛病，到我的時候就用手摸我的眉心，然後端著頭咔咔幾下，給了幾十包藥收了幾十塊錢，最後藥都沒吃完就好了。現在我也很感激他。

真實的，茅山自創立以來，出過真正的天師，茅山五雷掌與符咒都比別家別派不一樣，也屬於以符篆比較厲害的，包括一些禁術咒語，比如五鬼之術：拜請中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠………………。五雷掌法，先在掌上畫雷字口唸：東起泰山雷……南起衡山雷……。茅山術種類很多，會的人估計也不多了，一部分人都打坐念道經，修煉法術的很少，但是還是有一些茅山俗家弟子去修煉，所以才傳到民間去的，包括驅邪，治病等等，現在有些人打著道教的牌子自稱大仙，動不動就是要錢，耽誤病人去醫院，敗壞我道教名譽，希望大家不要上當。

茅山術我不知道是不是真的，但是對這東西一直充滿嚮往，比如像小時候看到的林正英的殭屍片，尤其是英叔說的施法咒語，讓我很是神奇。在我老家農村也是相信道術的，只是現在的道術功力逐漸失傳了。在家裡有人去世以後也會有道長過來做法，人死後都會回魂有頭七。當時，年紀比較小，有個伯公去世的時候，在入棺的時候，伯公眼睛突然睜開了，當時全場人都驚嚇住了。只見那個年紀大的道長不慌不忙，嘴中唸唸有詞，將一道紅符貼到了頭上，又將硃砂毛筆筆毛放到屍體鼻孔，將一個銅錢塞到嘴裡。後來屍體眼睛就閉上了。後來在做完法事出棺那天，四人抬棺，但是棺材的在抬起來的時候，繩子突然斷掉了，棺材動搖起來了。道長這時候立刻讓人找了一隻大公雞，拿了墨斗，抓了一隻黑狗，將血淋到了墨斗，和英叔當時用墨斗治服殭屍的情節很相似。旁邊的徒弟，將雞血狗血淋到墨斗就彈到棺材上。這個時候，棺材就安靜了下來，道長讓人把棺材趕緊抬著走，以免錯過時間。後來道長來到墳坑又將雞血狗血全部淋到墳地，並且在時間剛好的時候下葬。埋上以後真的很虛驚，旁邊的人都是陽氣重的中年男子，那天沒有女性家屬到場。後來聽爺爺講起，當時屍體還有一股氣沒有嚥下，據說後來頭七，有鬼魂回來，因為家屬把麵粉灑到死者生前的地方和家人的臥室，第二天床前都有腳印。

茅山術可以理解為茅山派的道術，而茅山派又屬於道教的一個分支，當然是真的。

茅山派是南北朝時期南梁的陶弘景所創，是道教流傳較廣和形象力較大的一個分支，其道術以抓鬼除妖，攻擊性法術為主，對修道人的要求很高，出了很多傑出弟子。所以在民間有很大的影響力，歷經千年而依然流傳甚廣。

茅山派在古時候為百姓看病施藥，退神除煞名聲很好，只是後來好像出了幾個敗壞名聲的傳人再加上部分影視作品中的形象塑造成已道術為禍一方的人所以現在很多人說起茅山道士就想起騙錢才的壞人。當然也確實有一些人學了一點皮毛道術騙錢的。

茅山道術傳到今天在農村地區還有很多會一點的人，比如神婆，要是有個怪病什麼的還是很靈驗的，再比如老人過世請巫師做道場法事也屬於茅山術的範疇，再比如很多人知道的魚刺卡在食道用的化龍水都應該和茅山術有一定淵源。

我老家就是農村的，印象中我的一個親戚因為年少好玩，偷學神婆請神時的咒語，在家裡念著好玩結果真把神給請下來了，看到些不該看到的東西，被嚇得不輕，最後找了我們當地的神婆來給退走的，這事我是親眼所見，所以對茅山術深信不疑。

還有小時候半夜莫名的發高燒胡言亂語，家人找了神婆到家裡來用黑線纏在一個雞蛋上面，放火堆裡燒，但是黑線怎麼都燒不斷，蛋燒熟後剝開，蛋白就有各種形狀，根據不同的形狀神婆分析說是碰到了金花道人，又灑米化水最後才好。

我有個堂叔是專門從事道場法事這個職業的，前幾年一個親戚去世了，過後堂叔說他回老家的時候就被鬼差把魂魄給拘走了，當時沒在意，所以回城裡沒幾天就去了。我對這些鬼神茅山道術是深信不疑的。

肯定存在的，本人就是虔誠的道教人士，只不過沒有那麼偉大。

世界上一切偉大的宗教一樣，之所以會出現，是要回答人們最重要的、最切身的關切：人從哪裡來？最終要走到哪裡去？以及如何解釋和解決現實生活中的苦惱和災難？ 事實上，人類也正是為了回答這些問題，而創造了宗教。 而道教，自其創立之始，就對人類自身生存的問題，傾入了比其他宗教更大的精力。同時，這也成為了道教最大的特色。 其中包括了，人如何不死，如何延長壽命，如何治病，如何生存，如何對待他人，如何對待自然等等。因此，也形成了道教獨特的人生觀、價值觀、自然觀和生死觀。 現在我們看到五大宗教，除了道教是本土宗教之外，其它都是外來的宗教，他們大部分都是修來世，但是道教，修的是在世的幸福。

道教之術，小則可以納吉避兇，大則可以改換江山。做道士是個高難技術活，所以入道是有門檻的。

道教不會拉你信教，秉持的是“愛信信，不信滾，別礙著我飛仙”的高冷精神。道教神明也高冷：心存邪念，燒香磕頭無點益，持身正大，見我不拜又何妨。正因如此，道士在所有宗教徒中的比例是最小的。 嘿嘿，不過為啥我覺得這樣也好酷呢？

“術”就是方法，是使人獲得更好生活的智慧。道法是、風水是、中醫是、命理數術都是。道士入門的初級法術，不是什麼高大上的雷電風火，而是最人道、最普通、最實用的小兒收驚、採藥化骨的法術。 師父說，不管任何法術和學問，如果不能落實到為人所用的層面上，為自己或別人帶來改變，不管有多麼神奇、多麼蕩氣迴腸聳人聽聞，都是曇花一現，不過是茶餘飯後的談資而已。真正能幫到人的，才是道。哪怕是一個簡單的收驚、化魚骨的術法，價值也大於某些神蹟。

茅山術。是真的，茅山術就是符咒術，符咒術這個法術裡面的佈局就包含有奇門遁甲，符咒術只要透過變化一下，就能變成奇門遁甲。簡單的說，只要茅山道士施了符咒，只要經過簡單的變化一下，就能變成奇門遁甲術！而大多茅山道士不知道，因此只能施展出符咒術，而無法施展出奇門遁甲術！其實符咒和奇門遁甲裡面的排列布局都是一樣的，只是符咒裡面摻雜了鬼魂在裡面，所以中了符咒術之後，中術的人便能聽到鬼魂的聲音，鬼魂的聲音是茅山法術所獨有的邪惡的聲音，茅山道士說話都有一股鬼的邪惡的味道！而奇門遁甲術裡面一個鬼魂也沒有，全靠的是排列，佈局。有的，茅山術可以隔著很遠施咒。如今學的人大多數在我們南方的深山老林裡，學的人大多活不長，而且會斷子絕孫。有些拿來救人就可以活時間長。有人學了拿來害人，有人學了拿來幫人（比如說治一些疾病等等）有一次我吃魚刺卡住了喉嚨。我外公用三炷香三張紙畫了個符水，我喝了下去魚刺就沒了。