”立雪求道“的”道“是指更高一層的知識學問，求道，即求學之意。立雪求道　　【拼音】：lì xuě qiú dào　　【解釋】：舊指恭敬虔誠地求道，現在 用來形容尊敬老師，虔誠求教。　　【出處】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷三：“十二月九日夜，天大雨雪，光堅立不動，遲明，積雪過膝。師憫而問曰：‘汝久立雪中，當求何事？’光悲淚曰：‘惟願和尚慈悲，開甘露門，廣度群品。’”　　【同義詞】：程門立雪、立雪程門　　【成語故事】：　　一、程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學問的人。進士楊時，為了豐富自己的學問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。後來程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學，刻苦鑽研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。　　於是，他便和他的朋友遊酢一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著睡著了。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、遊酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊！他們兩位還在這兒沒走？” 這時候，門外的雪已經積一尺多了，而楊時和遊酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。楊時這種尊敬老師的優良品德，一直受到人們的稱讚。　　二、 傳說達摩一葦渡江到少林寺以後，在南京講經說法的神光，歷盡千辛萬苦，想方設法，終於渡過長江，追趕達摩到達少林。神光到少林寺以後，一心一意拜達摩為師，向達摩求教。　　達摩在南京雨花臺和神光會見時，神光傲氣十足，極不謙虛。光提出向達摩求教，達摩不知他有無誠心，便婉言拒絕。神光並不灰心喪氣，仍步步緊跟達摩。達摩在洞裡面壁坐禪，神光合十，侍立其後，精心照料，形影不離。神光跟隨達摩九年之久，對禪師的一舉一動，真是心悅誠服。　　達摩離開面壁洞，走下五乳峰，回到少林寺，料理日常的佛事活動，神光在跟隨師父從山洞回到寺院。時值寒冬，達摩在後院達摩亭坐禪，神光依矗立在亭外，合十以待。誰知天有不測風雲，夜晚入定以後，鵝毛大雪鋪天蓋地壓了下來，不一會兒，積雪逾尺。這時，大雪淹沒了神光的雙膝，渾身上下好似披了一層厚厚的毛茸雪毯，但是神光仍然雙手合十，兀立不動，虔誠地站在雪窩裡。第二天一早，達摩開定了，他走到門口一看，神光在雪地裡站著。　　達摩問道：“你站在雪地裡幹什麼個？”　　神光答道：“向佛祖求法”。　　達摩沉思片刻說：“要我給你傳法，除非天降紅雪。”　　神光解意，他意識到這裡聖僧指點他禪悟的訣奧，毫不猶豫地抽出隨身攜帶的戒刀，向左臂砍去，只聽：“咔嚓”一聲，一隻凍僵了的胳膊落在地上，鮮血飛濺，染紅了地下的積雪和神光的衣衫。　　誰知這虔誠的刀聲穿雲撥霧，飛報西天，驚動佛祖如來，隨手脫下袈裟，拋向東土。霎時，整個少林，紅光籠罩，彩霞四射，鵝毛似的大雪片被鮮血映得彤紅，粉揚而來。神光放下手裡的戒刀，彎腰拿起鮮血淋離的左臂，圍繞達摩亭轉了一圈，仍侍立於紅雪之中，亭周圍的積雪也被染成紅的。　　此情此景，達摩看得一清二楚。他感到神光為了向他求教，長期侍立身後，今又立雪斷臂，原來的驕傲自滿情緒已經克服，信仰禪宗態度虔誠。達摩逐傳衣缽、法器予神光，並取法名：“慧可”。　　慧可斷臂以後，表現出高度的剛毅，他忍受著劇烈的傷痛，雙膝跪在雪窩裡，用僅有的右手，恭敬地接法。頂禮拜謝而退。從此，慧可就接替了達摩，成為少林寺禪宗的第二代，稱之為“二祖”。為了紀念二祖立雪斷臂，寺僧們將“達摩亭”改為“立雪亭”。　　清乾隆皇帝瞻遊中嶽時，對“立雪斷臂”的故事頗有感觸，逐揮毫撰寫“雪印心珠”匾一塊，懸掛於立雪亭佛翕上方，以戒後生：佛業來之不易。對二祖斷臂求法，古人有詩云：眾口銷金喚祖師，而今悔不慎當時。當時早薦渾侖底，未肯求人斷一肢。