《黃帝內經素問注》序，作者唐代中期醫學家王冰，譯文如下：
要解除疾病的纏繞和造成的痛苦，使人保全真精、通導元氣，救助百姓達到長壽的境地，幫助瘦弱多病的人來獲得平安，沒有伏羲、神農和黃帝這三位大聖人的學說，就不能達到這些目的。孔安國給《尚書》作的序文中說：“伏羲、神農、黃帝的書，叫做‘三墳’，講的都是大道理。”
班固的《漢書·藝文志》中記載說：“《黃帝內經》十八卷。” 《素問》就是該經的九卷，加上《靈樞》九卷，便是該十八卷的卷數了。雖然一再歲月變遷、朝代更替，但是對它的傳授和學習卻依然俱存。只因前代的醫家擔心弟子不是適當的人選，故而將書中的內容時常有所隱匿，秘而不傳。
所以《素問》中第七這一卷，就被前代的師傅藏了起來。如今人們遵行的《素問》，只有八卷罷了。儘管這樣，可是它的文字卻是那樣的簡要，它的內涵是那樣的廣博，它的道理是那樣的奧妙，它的旨義是那樣的深遠。天地間的眾多事物被區分清楚了，陰陽節氣被序列起來了，變化的根由被揭示出來了，生死的徵兆被闡發明白了。
並沒有與天地人身商討，可是所講的遠到天地、近到人身的道理卻自然同一；也沒有與萬物約議，可是所論無形的與有形的事理卻完全一致。考核其中的言論都有徵驗，把它們放到實踐中檢驗也沒有差錯。確實可以說是最高明的醫道的淵源，是養生之學的根本啊!
擴充套件資料：
《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是現存最早中醫理論著作，傳統醫學四大經典著作之一（其餘三者為《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》）。對後世中醫學理論的奠定有深遠的影響。
《素問》重點論述了臟腑、經絡、病因、病機、病證、診法、治療原則以及針灸等內容。《靈樞》是《素問》不可分割的姊妹篇，內容與之大體相同。除了論述臟腑功能、病因、病機之外，還重點闡述了經絡腧穴，針具、刺法及治療原則等。
《黃帝內經素問注》序，作者唐代中期醫學家王冰，譯文如下：
要解除疾病的纏繞和造成的痛苦，使人保全真精、通導元氣，救助百姓達到長壽的境地，幫助瘦弱多病的人來獲得平安，沒有伏羲、神農和黃帝這三位大聖人的學說，就不能達到這些目的。孔安國給《尚書》作的序文中說：“伏羲、神農、黃帝的書，叫做‘三墳’，講的都是大道理。”
班固的《漢書·藝文志》中記載說：“《黃帝內經》十八卷。” 《素問》就是該經的九卷，加上《靈樞》九卷，便是該十八卷的卷數了。雖然一再歲月變遷、朝代更替，但是對它的傳授和學習卻依然俱存。只因前代的醫家擔心弟子不是適當的人選，故而將書中的內容時常有所隱匿，秘而不傳。
所以《素問》中第七這一卷，就被前代的師傅藏了起來。如今人們遵行的《素問》，只有八卷罷了。儘管這樣，可是它的文字卻是那樣的簡要，它的內涵是那樣的廣博，它的道理是那樣的奧妙，它的旨義是那樣的深遠。天地間的眾多事物被區分清楚了，陰陽節氣被序列起來了，變化的根由被揭示出來了，生死的徵兆被闡發明白了。
並沒有與天地人身商討，可是所講的遠到天地、近到人身的道理卻自然同一；也沒有與萬物約議，可是所論無形的與有形的事理卻完全一致。考核其中的言論都有徵驗，把它們放到實踐中檢驗也沒有差錯。確實可以說是最高明的醫道的淵源，是養生之學的根本啊!
擴充套件資料：
《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是現存最早中醫理論著作，傳統醫學四大經典著作之一（其餘三者為《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》）。對後世中醫學理論的奠定有深遠的影響。
《素問》重點論述了臟腑、經絡、病因、病機、病證、診法、治療原則以及針灸等內容。《靈樞》是《素問》不可分割的姊妹篇，內容與之大體相同。除了論述臟腑功能、病因、病機之外，還重點闡述了經絡腧穴，針具、刺法及治療原則等。