在中國古代史上，曾經有過幾個女人掌握實權的朝代，其中比較出名的，要數晚清時期的慈禧太后，和唐朝中後期的武則天。

慈禧太后利用垂簾聽政，雖掌控著晚清的生死命脈，大權獨攬，卻無皇帝登基之實。

武則天則是有所不同，是正兒八經的繼位正統皇帝，是前無古人，後無來者的封建皇朝一代女皇。

縱觀武則天一生，雖無特別為後人所津津樂道的偉大政績，但其在位期間，對民政策也算穩當，百姓也算安居樂業，是頗有一些“貞觀遺風”的樣子的。

在李治死後，對權勢的貪慾讓武則天無法自拔。任何阻擋其登上權力頂峰的人都必被她掃除。天授元年，六十七歲高齡的武則天廢去了兒子李顯的皇帝之位，前無古人地登上了皇位，成為中國古代歷史上唯的一位女皇帝。

雖然唐朝民風是比較開放，但是女人的地位並沒有得到質的提升，朝代的骨子裡面還是男權為主，所以，當時的文武百官，對史天前例的、身為女兒身的武則天登上皇位頗有微詞的，只是敢怒而不敢言。

在這樣的大環境下，武則天就必須要建立起自己的勢力，以鞏固自己的統治。於是武則天專門培養了一批佞臣酷吏，專門用來打壓對付反對者，和不聽話的大臣，酷吏之中又以來俊臣、周興等最為惡名昭著。

有了佞臣酷吏，自然就少不了酷刑。其中有個名字叫做“玉女登梯”的刑罰，就是出自於這個時候的產品。

玉女登梯，名字聽著讓人暇想連連，其殘忍程度卻為很多人聞之毛骨悚然，談虎色變。具體就是行刑時將犯人的衣服扒光，然後在脖子上套一繩子，然後把犯趕到幾米高的木樁子上去，而在地上是插滿了尖尖的木橛子。受處罰的人如果害怕而掙扎，越掙扎就會系得越緊。 到後來犯人不是被勒死，要麼就是被地上的那些木橛子穿透身體而死。

女子為什麼特別害怕“玉女登梯”

之所以女子特別害怕這種刑罰，因為這種刑罰不但殘忍，受刑者九死一生。而且行刑時需要犯人全身赤裸，不穿寸縷。要知道古代之人最重視名節，女性尤有過之，這樣的刑罰對她們來說不亞於失節，讓人臨死之前還名節不保，這種對犯人身體和精神的雙重摺磨，不害怕才是怪事。

說到這裡，不得不說一下武則天的重要“瓜牙”來俊臣。此著以告密陷害起家，典型的虐待狂、迫害狂魔。他仗著武則天的寵信，利用手中的權力，把雞毛當令箭，發明了各種各樣的嚴刑逼宮手段。無中生有，有中加厲，任意捏造各種所謂的證據，以便置人於死地。在其任酷吏的十多年間，被其迫害致死的王公大臣不計其數。為武則天的政權之鞏固立下了“漢馬功勞”。

來俊臣為武則天鞍前馬後，所以武則天也一直對他寵信有加，應該說武則天對他的所作所為是知道的。但由於來俊臣實在樹敵太多，被多人彈劾告發，武則天雖然心有不捨，但終於還是迫於壓力，不得已將來俊臣斬首示眾，一代酷吏，最終也是被落得了個身首異處，滿族誅連的下場。

明面上，來俊臣等酷吏為武則天政權的穩定起到了關鍵作用。實際上，這種殺雞敬猴的做法早已超過了武周朝堂所能承受的範圍，元氣大傷。在來俊臣等人的嚴酷迫害下，武周朝堂變得人人自危，所以最後才遭到群臣的強烈反彈。這來俊臣也是在虐殺的過程中迷失了自我，自己作死。

其實每一個封建王朝都一樣，都是君主政權集中制度，所有的刑法刑罰都是為了當權者服務。武則天作為一個女人，能坐到皇帝這個位置上，當然也不能例外。

武則天在使用酷吏鎮壓反對者的時侯，缺乏足夠的監督和盲目寵信，又或者是睜隻眼閉隻眼，使得來俊臣等人可以隨心所欲地行使刑罰，迫害百官。其實說到底，劊子手是來俊臣，幕後主謀的卻是武則天，這女人一旦瘋起來，甚至比男人還可怕。

古代雖然有律法維持社會安定，但是說到底還是受封建舊思想禁錮影響，平民百姓受制思想上的枷鎖而明智未開，統治者為了其政權平穩，發明了諸多的嚴酷刑罰來震懾國民就變得不可逆了，這是當時社會的悲哀。

題主問的應該是“玉女登梯”。這個酷刑的名字很好聽，但卻是一個非常恐怖的酷刑。唐朝時，武則天曾用它來處罰犯罪女性。等到民國時，軍統特務戴笠也曾用“玉女登梯”來審訊女囚犯。

“玉女登梯”是唐朝監察御史李全交發明的。

唐玄宗開元初年，京師中監察御史李嵩、李全交和殿中侍御史王旭等三人，狼狽為奸，兇狠無度，被時人稱為“三豹”！這三人熱衷於酷刑，特別擅長使用極刑來審訊犯人人，尤其是對女犯人施刑時，手段更是聳人聽聞。不過，他們給自己所創造的酷刑起的名字卻非常“文雅”，例如：仙人獻果、玉女登梯、犢子懸拘、驢兒拔橛、鳳凰曬翅、獼猴鑽火、上麥索，等等。

“玉女登梯”，就是三豹之一的李全交發明的。光看名字，還以為是一個跟“香豔”有關的活動。其實，它卻是讓所有女性在精神和肉體上都為之膽寒的酷刑。

在行刑的時候，先準備一個細長的木棍，橫跨到兩個梯子上，同時在下邊擺上削尖的木橛子。然後，把女犯人扒光了，脖子上栓一根繩子，讓她從細長的木棍上來回行走。因為下面是尖銳無比的木橛子，掉下去就會被戳死。所以，女犯人只能膽戰心驚的小心翼翼的走。

而這時候，行刑者則站在旁邊拽著繩子，他們會趁著女犯人不注意的時候，猛地扯一下繩子，讓女犯人失去重心。此時，女犯人不是被繩子吊著脖子拉起來，就是被木橛子戳傷。

而行刑者，卻一次又一次的重複這個動作，逼著女犯人在木棍上行走。直到女犯人被戳死，或者被勒死！

因為，女囚犯在上面行走時，搖晃的步伐很像“飄飄欲仙”的仙女，所以叫“玉女登梯”。女犯人一邊要承受“裸體”的精神壓力，一邊還要小心別掉下來被木橛子戳死。女性被用上這種酷刑時，沒一會就會精神崩潰，招供。其實，犯人即使能夠活著出去，也沒臉再見自己的親人了。

題上所言之“玉女天梯”，應該是叫“玉女登梯”。

這是中國第一女皇——武則天在位時候的一個發明。

武則天重用酷吏，其中有號稱“京師三豹”的李嵩、李全交和王旭三人，這三個人發明了一大堆的酷刑，其中就有“玉女登梯”之刑。

這個刑罰，聽名字就知道與女性有關。

犯罪的女性被投進大牢，就身不由己了，動用“玉女登梯”大刑時，會盡去女性之衣物，光這一個就會讓重視名節的女犯人生不如死了。

這還沒完，用麻繩套著女犯人脖子，拉著犯人走上一個準備好的梯子，梯子的下面，是尖利的木樁，如果腿一打顫，倒下去，就會被木樁扎得血流遍地。如果女犯不主動登上梯子，這個麻繩就會越抽越緊，直到犯人窒息方止。而女犯一旦上了梯子，不是被嚇得自己掉下去，就是有人故意猛拉繩子，讓女犯掉下去。更恐怖的是，如果一次沒有被木刺扎死，還會再來一次，重複這個可怕的流程。

這種看著女犯人膽戰心驚顫顫巍巍登梯的變態刑罰，就叫“玉女登梯”。

有人聽到到“玉女登梯”，就覺得這是無稽之談，“玉女登梯”的刑罰是在正史中有明確記載的，這個刑法記載在《資治通鑑·唐紀》中，是武則天寵幸的御史中丞來俊成和當時的司邢評事一同發明的，兩人合著《羅織經》，網羅天下罪犯，並推行其中嚴刑酷法。武則天在徐敬業造反以後，就開始懷疑天下人中很多人都意圖謀害自己，尤其是唐朝的宗室大臣，都很多心裡不服。於是武則天決定殺雞儆猴，鼓勵人們告密，對告密者大肆封賞，很多人因為告密而官升數級。胡人索元禮因為告密被升為遊擊將軍，專門制定邢獄。來俊臣也就是因為告密，從普通人一直升遷到了御史中丞的職位。

其中嚴刑峻法實在可怕，光聽名字就讓人招架不住比如有一個刑法的名字叫做“死豬愁”，死豬都會發愁，你說說這個刑罰可不可怕。還有一個刑法的名字叫“求破家”，都是人們實在忍受不住，才會有這樣的想法。有的刑罰叫“鳳凰曬翅”就是把你的手和腳都綁在一個椽木上轉圈圈。有一種刑罰就是用繩子勒住你的腰，另一個人拽著你戴在頭上的枷鎖往前走，拽到讓你受不了，叫做“驢駒拔橛”。還有就是讓你跪到園木的之上，舉起手來在你的手上新增瓦片，稱作是“仙人獻果”。還有用醋灌你的鼻子，用鐵圈勒住你的頭，然後在你的腦袋上加釘子。或者把人倒過來，在頭上掛石頭。這些刑法都實在是可怕，慘無人道。

最後我們來說一說“玉女登梯”，玉女登梯也並不是只對女人來用，有的時候也用於男子身上。“玉女登梯”是先將一個高木立在刑場，然後犯人會爬到高木之上，首先，站在高處就會讓人產生一種緊張的心理，然後有人會拉著你帶在身上的枷鎖，往後拉讓你站不穩。因為犯人一般穿白色囚服，在上面搖搖欲墜就像在風中的女子一樣弱不禁風，所以被稱作是“玉女登梯”。這些刑法都是對人體心理的一個挑戰，是一個招供同黨的刑罰。招供以後的人還會面臨另一種刑法，就是定罪的刑罰，流放可能是對他們最輕的刑罰之一，如果是死刑，更是有各種讓他們膽戰心驚的刑罰。

來俊臣更是藉著武則天的寵幸不斷告密，甚至誣告和自己不和的官員。因為誣陷被流放殺死的官員不計其數。後來來俊臣更是與武承嗣等人結合，排除異己，誘惑宮中的侍女出賣自己的主人。這批人不僅殺人不眨眼，而且還依靠殺人來為自己謀官。有人誣告嶺南流人謀反，流人就是被流放的人。武則天派和來俊臣一同編訂《羅織經》的萬俊國去嶺南看看什麼事。他到了嶺南以後，不問青紅皂白，把很多流放的人都召集過來，說皇上讓你們自盡。很多流人不服氣，他就把這些不服氣的人都殺了，一天就殺了300人，然後自己編了他們謀反的事蹟給武則天。武則天很欣慰沒有懷疑，還給他升了官，來俊臣聽說以後，紛紛捉拿，殺害各道的流人。

來俊臣的行為終於惹得天怒人怨，武則天的皇威都壓不下文武百官和百姓的怒火，最後不得不賜死來俊臣。據說來俊臣被武則天棄市，人們不但沒有害怕，他的仇家都爭著要吃掉來俊臣的肉，把他的鬍鬚都撕乾淨，把他的眼睛摳出來，把臉皮撕下來，掏出了他的心，並把他的屍體踐踏成了肉泥。武則天聽說了這件事以後，認為殺來俊臣一人不足以平民憤，於是誅殺了他的全族，查莫了他的所有家產。

古時的掌權者為了鞏固自己的政權，都會使用一些酷刑。這些酷刑聽起來令人毛骨悚然，武則天稱帝之初，就是利用酷吏來鞏固自己的地位。很多酷刑並不是武則天發明，是那些酷吏創造出來的，但是畢竟為武則天所用，這個鍋她也不能不背。

武則天任用的酷吏當中，有一個人“大名鼎鼎”，很多酷刑都是他發明出來的，他就是來俊臣，如今看來，此人可能心理有問題，不然怎麼能發明出那麼多令人聞名喪膽的方法，有很多人受不了這樣的刑罰，屈打成招，多少無辜的人死在他的刑法之下。

來俊臣是栽贓陷害界的“翹楚”，他甚至還寫出了一本書，叫《羅織經》，這本書裡包含了各種各樣的酷刑，可以說是製造冤假錯案的“教科書”。狄仁傑看了這本書後都毛骨悚然，武則天看了以後說“此人心機我沒有，但有用”。

可見武則天為了鞏固自己的地位，只要是對自己有利的，她都會去重用他，儘管這個人他並不一定非常認可。

在這本書裡記錄了一個酷刑，是專門針對女犯人的，真的會讓人生不如死。這個刑罰還有一個美麗的名字，叫玉女天梯，聽著是那麼的可人，事實卻並非如此。

這種刑罰首先要將女犯人的衣服扒光，想想在封建社會女人被扒光了衣服，這本身就是一種無法忍受的酷刑，在被扒光了衣服的女犯人脖子上捆上繩子，把她們趕上高高的梯子，也就是所謂的天梯，地上還會插滿尖尖的木橛。 然後獄卒們開始使勁拉繩子，犯人們一面要保持平衡，一面還要防止自己窒息而死，這是非常困難的。

但是人都是有求生本能的，這個過程中，女犯人會不停的掙扎，可是越掙扎就會被拉得越緊，很多人要麼就被拉死了，要麼就會掉下去，木橛穿身而亡。

所以女犯人最怕的就是玉女天梯這個刑罰，因為被扒光衣服已經是奇恥大辱，女人寧肯死也不會想被這樣對待。再加上後面的刑罰是必死無疑，最終的結果要麼屈打成招，要麼結束生命。

來俊臣發明的這個刑罰實在是太殘忍了，最終他也不過是武則天利用的工具而已，當武則天的地位鞏固以後，還是把這些酷吏都處決了。

“玉女天梯”也叫“玉女蹬梯”。初聞這名字，會讓人覺得這是一個多麼唯美醉人的場景。實際上這是一種讓人聞之色變的酷刑，不僅讓女性聞之色變，也讓男性聞之色變。

“玉女天梯”的由來

這個酷刑發明於唐朝武則天時期，武則天14歲入宮，歷盡艱辛一步步走向皇位，其中與她的心計和心狠手辣的手段是分不開的。武則天為李世民馴馬一事便可窺見一二，李世民喜愛的名馬獅子驄，體格肥大，野蠻任性，無人能馴服它。直到武則天的出現，她對李世民說：”我只需3樣東西就能制服它：一是鐵鞭，二是鐵棍，三是匕首。先用鐵鞭抽打它，如果不服，再用鐵棍敲擊它的腦袋，還不服，就用匕首割斷它的喉管。她對生命的掌控，不服就死。

686年，武則天大開告密之門，規定全國上至大臣下至黎民百姓都可告密，舉報貪汙受賄、謀權篡位、偷盜搶掠等等一切違法犯紀之人。來告密者如果所告屬實國家有補助，路費及一切開銷皆報銷，另外還有獎勵和升官的機會，還能得到武則天的親自接見。一時間被告者像發電子郵件一樣被投入各種大牢，誣告者也被投入大牢，按犯罪程度遭受各種刑罰。

同時，武則天又先後任用索元禮、周興、來俊臣、侯思止等一大批酷吏，腦洞大開去發明各種酷刑，掌管制獄，他們使用各種酷刑審訊罪犯，被打死者無數。

“玉女天梯”就在這種背景下橫空出世，後來又被進行了改造。它針對的是男女犯人。

起初他們的具體操作是這樣的：

1，在地上身挖一深坑，栽上一個高木樁，大概有電線杆那麼粗。

2，在木樁的周圍，栽滿削尖的竹子或木橛子。

3，把犯人的衣服除盡，脖子上套上長長的打了活結的繩子，戴上腳鐐手銬。

4，執行人拿一把長梯子，放到那個高大的木樁上，令犯人一直往上爬，犯人在上爬的過程中，梯子隨時會滑落，犯人由於恐懼又加上帶著腳鐐手銬使重心不穩難免會瑟瑟發抖，這樣很有可能會摔下來被竹尖刺透身亡，即使中途不被摔下，也會執行官要求站到木樁的頂端，如果不從，執行官手裡那根繩子也會要人命，他隨便拉幾下就會讓犯人窒息墜落。然後，執行人抽掉梯子，活的最久的也就是在木樁上飄那麼兩分鐘，就像玉女入仙境一樣，所以就有了“玉女天梯”這麼個名字，當然死的也會更慘。

所以有好多犯人寧願選擇招供或自殺，因為這種酷刑不僅是身體上的折磨，更多的是精神上的羞辱。

改造過的“玉女天梯”是這樣的

1，準備兩個高大的梯子，要求越高越好。

2，兩個梯子拉開距離放好。

3，在兩個梯子的最高處橫放一根長木柱，類似於一根獨木橋。

4，“獨木橋”下佈滿尖朝上的鋼刀或利劍或鑄尖的鐵棍。

5，犯人脖子上被套上打了活結的繩子，腳鐐手銬一樣不少，衣服除盡，犯人被趕上梯子。所有的犯人幾乎都能爬到最高處，然後開始獨木行走。腳鐐和手銬會讓他“她”們重心不穩，即使有人訓練過穩如平地，但是下面的執行官會給她（他）們加料。拉動那根打了活結的脖套，分分鐘就會墜落，刀尖穿身，慘不忍睹。

由於武則天注意整頓吏治，賞罰嚴明，明察善斷，有知人之明，她廣泛蒐羅人才，從中拔擢賢才為己用，在她統治時期，社會相當安定。

在武則天稱帝第二年，武則天查出酷吏周興利用職權誣陷製造冤假錯案1000多起，這讓武則天大發雷霆，一度陷入自責，她便用兩大酷吏之一的來俊臣殺了另一個酷吏周興。周興最後起死在了自己發明的酷刑中。來俊臣知法犯法誣告處死千餘名無辜者，697年武則天處死來俊臣，結束了酷吏政治。

“玉女登梯”這個詞語讓不明真相的人聯想翩翩，想必大家腦海裡最初出現的是一個美女優雅的登上梯子。但是現實中的“玉女登梯”卻讓人感到“毛骨悚然”。

“玉女登梯”到底是誰發明的

傳說中的“玉女登梯”與中國歷史中一個非常重要的人物有關，她的出現可以說打破了中國歷史上男權至上的桎梏，這個人就是中國歷史上的一代女皇武則天。

武則天以一個女人的身份登上帝位後，並沒有為同為女性的人謀取各種權利，更沒有憐憫天下的女人們，她在位的15年時間裡，為了杜絕謀反事件發生在自己身上，推行酷吏政策。

武則天在執政期間，養了兩大王牌酷吏索元禮和來俊臣。他們兩個人鬼點子特別多，甚至還很變態，就是那種把自己的快樂建在別人的痛苦之上的人。

他們兩個人整天沒事就研究如何去整治別人，不到幾年時間他們兩個人就發明了大大小小數百種酷刑用於牢獄中。 他們兩個人還合夥寫過一本《羅治經》的書，裡面記載這如何編成謀反罪名。

當時的狄閣老看到此書後，都感到恐懼，讓他覺得後背涼颼颼的。武則天誇獎他們道:“專挑人性弱點，心思如此縝密，朕未必過也”。

“玉女登梯”到底有多殘忍

索元禮和來俊臣發明了這麼多酷刑，當然也少不了一些專門整治女性的酷刑，在這些整治女性的酷刑中就屬“玉女登梯”最為殘忍。 “玉女登梯”名字聽起來非常的好聽，可實際上這個“玉女登梯”非常的殘忍無比。

在行刑前，女性要被全部剝去衣物，在古代這是赤裸裸的侮辱，不但是清白之身的女子無法忍受，就連已經是婦女的人也受不了這種恥辱，哪怕是不死，也不會苟且偷生。

犯人被剝光衣物後，行刑之人會用一根繩子打好活結套在女犯人的脖子上，然後再趕女犯人走到梯形的木樁高處，這些固定好的梯形木樁一般有好幾米高，而地上的木地板則插滿了一些尖利的木橛子。

在整個的行刑中，行刑者會從犯人的後方拉動繩子，這個時候犯人由於害怕掉下去被木橛子刺死，就用力的掙扎，但是越掙扎繩子就越套越緊，很多犯人會當場被勒死。

還有一些少數不怕死的人也難逃厄運，即使放棄抵抗，那麼最終的結局就是被行刑之人拉下來，然後狠狠的摔在地上那些鋒利的木橛子上，被木橛子穿透身體是一種多麼殘酷的懲罰，這些女犯人真可謂是九死一生。

這是一種將人折磨致死的刑罰，這種刑罰會讓很多女人聞風喪膽，就算你膽子再大，再等待死亡的過程當中，會讓你增添無盡的恐懼。這也是當時的武則天所需要的一種不戰而屈人之兵的政治手段吧。

說到古代酷刑，就要說歷史上最毒辣的女人是誰？非武則天莫屬。以“蛇蠍女人”來形容武則天毫不為過。這女人簡直就是生性殘忍，以百姓為豬狗。

什麼劉邦、朱元璋大殺功臣；什麼五胡亂華，人吃人；什麼康熙、乾隆的文字獄。在武則天的三千酷吏、二十七奪命鬼面前，都是小兒科。

武則天一步步登上皇帝寶座之後，李敬業舉起討武大旗，說明民間和朝廷中對武則天稱帝是有反對聲音的。武則天為了坐穩江山，大肆培養酷吏，大搞告密牽連。

於是乎，一群群二流子混混以誣告株連為手段、一批批人渣痞子以栽贓陷害為捷徑，成為武則天的朝廷重臣。武周前期，一批批臭名昭著的酷吏，粉墨登場。 周興、來俊臣、索元禮、萬國俊、李全……等等。看著這些人惡貫滿盈的名號：人頭閻羅、白兔御史、鬼見愁、奪命使、摘萬頭……等等，光看名號就令人毛骨悚然。

流傳至今仍然如雷貫耳的一些酷刑，都跟武則天和她的酷吏們息息相關，看看都有什麼？ 醉骨人彘、鳳凰曬翅、請君入甕、仙人獻果、愁煞死豬、玉女登梯……看上去某些名稱詩情畫意。但是，您要是有幸見到了其中一兩樣，估計後悔來到這個世上。

就比如“玉女登梯”，這一樣，有點與眾不同，是因為這個酷刑在近代還使用過——沒錯，就是特工頭子戴笠最後一次使用。 玉女登梯，是怎麼樣的呢？道具很簡單——兩高梯子垂直固定，上面放一根橫木，讓女犯人站上去走獨木。

當然不是簡簡單單站上去，而是脫光了衣服，帶上枷鎖站上去——還要加點料，獨木下面要插滿尖銳的木籤子，女犯人脖子上還有拉一根能收緊的繩子。

想象一下，酷吏們會怎麼折磨女犯人——女犯人，為了活命，會在獨木上搖搖晃晃找平衡，酷吏們則沒事就拉一把繩子。最後的結局，就是犯人累脫力掉下來被木籤子戳死；或者被越收越緊的繩子勒得出不上氣掉下來，也要戳死；這個酷刑將人的恐懼心裡無限放大……最後的結果就是，讓你招認什麼罪過，你都願意；讓你誣告誰，你也願意。

據說，戴笠利用這一招，生生的撬開了訓練有素的日軍女特工的嘴。而他學習的資料叫做《羅織經》——這本書用大白話說，就是“讓你求生不能、求死不得的一千個花樣玩法”。這書的作者是：武周酷吏團隊；這書的發行人是：武則天。

得嘞，沒想到吧，人們口中念念不忘的一代女皇竟然是“最毒女人心”的形象大使。有人說，這是奸臣酷吏們使壞，跟武則天沒關係。說這話的您呀，您站那兒，讓我替冤死的古人吐你一臉。

酷吏們是武則天的劊子手、酷吏也是武則天的野狗。野狗出去咬人，那是武則天故意放出去的，受牽連的不是三五百號人，也不是三五千人，而是成千上萬戶人。——這些人要真的有罪過也到罷了，關鍵是大部分人無緣無故、禍從天降。

武則天能成為女皇，就靠了一點——她是玩弄人性的高手。登基初期，她大肆重用酷吏以立威天下，讓天下人人惶惶，顧不上反對她。根基稍穩，她就大殺酷吏以安定天下，讓天下人感恩戴德。左手一棒子，右手一甜棗，這一手“恩威並施”誰與爭鋒？

不可否認，武則天是個玩弄權術的強人，李世民、李治、李顯、李旦祖孫三代，都被她玩弄於股掌，步步為營以周代唐。透過任用一群酷吏，透過招攬一堆男寵，轉移天下人的視線，玩弄天下人於股掌。

那些個給“一代女皇”歌功頌德的磚家叫獸都瞎了嗎？你們沒看到她的殘忍淫蕩嗎？你們沒看到她的手上的血跡斑斑嗎？

幸虧唐朝前三代弄下來厚實的家底，要不早被這惡毒的女人敗光了。說起惡毒，史上武則天絕對天下第一，什麼呂后、什麼慈禧這些頂多算是過家家。拋開民族偏見，反而感覺慈禧在私德方面，要好過武則天幾里地。

一

在唐朝的歷史上，武則天無異是一個狠人，早年被父母送進宮伺候一個老頭（李世民），她無力反抗。李世民死後，她被送去當尼姑，她也無力反抗。後來給李治生了孩子，卻差一點被廢,她出離憤怒了。從此武則天決定絕地反擊，打敗所有反對她的人，自己的命運自己做主。“玉女天梯”酷刑就是她對付敵人的絕招之一。

武則天時代發明的酷刑非常之多，為了豐富酷刑的內容，武則天從全國各地招收了許多刑罰高手。為了激勵他們的工作積極性，還讓他們內部展開公平競爭，以制定酷刑的數量可每天審判犯人的數量作為績效指標來考核他們。

根據司馬光的《資治通鑑》記載，用椽子把人的手和腳固定起來，然後固定在一個柱子上，推著讓他們不停旋轉，命名為鳳凰曬翅。

還有一種刑法，用東西把人的腰固定在一定高度，然後把犯人脖子上的枷鎖向前拉。當枷鎖拉到極限的時候，人的上半身就會貼近地面，痛苦無比，命名為驢駒拔橛。

另外一個比較殘酷的刑法，就是讓人跪在地上舉著枷鎖。然後隔一段時間就往枷鎖上，堆積磚塊。直到犯人不堪重負，自願招供為止。這個刑法被命名為仙人獻果。

二

當然最著名的就是針對女犯人制定的酷刑叫玉女登梯。操作程式就是，先把女犯人衣服扒光，再在他們的脖子上套上枷鎖。上邊用繩子拉著枷鎖，下邊用鞭子抽打他們的屁股，逼著他們順著梯子向上爬。

要問這個慘無人道的刑罰是哪個人發明的，當然是一代名臣，武則天的爪牙李全交發明的。李全交是當時的酷吏，武則天為了對付姓李的皇族，就專門找了個姓李來出手，讓姓李的對付姓李的，有點意思。

女犯人力量很小，往往爬不了多久就精疲力盡了。如果這時還不招供的話，要麼被使勁拉的繩子拽的窒息而亡，要麼從梯子上掉下來，被下邊的橛子活活刺死。犯人如果從上邊掉下來，橛子會刺入人的身體，但又不會馬上死去，在掙扎數小時之後才會疼痛而死。

最常規的手段，就是逼迫犯人睡在荊棘上，面板被刺破，鮮血直流，疼痛難忍。手指插竹籤也是這個時候的發明，還有用數百斤的方柱壓腳踝，直接壓碎腳骨。把瓦片敲成塊，讓犯人跪在上邊。

《太平廣記》中這樣寫，當時的大枷刑十種，一曰定百脈，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰著即承，五曰失魂膽，六曰實同反，七曰反是實，八曰死者愁，九曰求得死，十曰求破家。這10招只要用上一個，大多數的犯人就跪倒在地，被屈打成招，讓他怎麼講他就怎麼講。

三

有人問武則天不是一代明君嗎？為什麼會對大臣們這麼殘酷無情呢？這簡直就是殘酷鬥爭，無情打擊。這個問題問的好，下邊我來為大家講解。

公元683年，唐高宗李治去世，唐中宗接班。不久就被廢除，睿宗繼位，國家的大權掌握在武則天手中。李敬業就在揚州舉兵，號召匡扶唐室，很多朝內外的大臣都在暗中響應。

這次兵變被鎮壓後，武則天就命人設計了一個銅箱子。箱子中間被設製成了四格，每面都有一個小孔，類似現在的郵遞筒。每個人都可以給太后上密摺，只有武則天用鑰匙開啟後才能看得到。

武則天還規定，所有來告密的人，政府和官員都不得過問，由驛站給予五品官的待遇，送到太后的住所。即使是普通的老百姓，也可以參照這個標準。如果舉報的情況屬實，就可以破格升官。如果跟事實不符，也不會被問罪。

四

武則天的目的為了就是打壓所有李姓皇親和支援李氏王朝的臣民。這就把人性中的惡給放大了，於是告狀的人紛至沓來，絡繹不絕。

武則天大力提拔了一些酷吏來幫她辦案，最知名的莫過於周興、索元禮、來俊臣、萬國俊。所有這些刑法都是為了提高辦案效率，屈打成招。來俊臣和萬國俊還聯合編寫了一本書叫《羅織經》，把他們辦案的經驗總結成了文字，對自己的手下進行綜合培訓，叫他們如法炮製。

他們審案結束後，要把案卷交給武則天處理。哪些人要殺，哪些人不用殺，全由武則天說了算。當時知名的大臣狄仁傑也被打入大牢，但這個機靈鬼還沒等動刑就馬上全招了。武則天覺得奇怪，就把他叫過來問話。狄仁傑回答道：其實我什麼壞事也沒有做，但如果不招供的話，早就被他們打死了，這輩子就再也見不到天后了。

根據資治通鑑記載，武則天用這個辦法把李姓皇室宗親貴戚殺死了好幾百人，還連累大臣數百家，刺史郎將以下的不計其數。反對武則天的人最終被殺的差不多了，這些苦力在失去利用價值後，也被武則天找了個藉口給處死了。

在武則天的心中，是沒有朋友的。她的心早在李世民放棄她的那時起就冷了，其它人全都是她的工具和玩物。她是一個生了一張女人臉、男人心的女漢子，和李世民一樣，對反對她的人殘酷無情，發起狠來，連自己的親兒子也不放過，這些刑罰對她來說，不過是小意思。

“玉女天梯”即是《朝野僉載》所記載的“玉女登梯”，屬於小說中出現的一種刑罰，據說是唐朝的李全交發明，但其真實性有待考證，而且這種刑罰並沒有明確說明是專門針對女性。

關於“玉女登梯”這種刑法，如今被大家傳得五花八門：

有人說是把犯人戴上枷，讓其上梯子，枷上有一根繩子栓著，繩子的另一頭由執刑者拿著，他隨時可以用力一扯繩子，犯人就從上面掉下來，這種不知什麼就會被扯下去的恐懼讓人害怕；

還有人說這種刑法是針對女人，行刑的時候把女犯人的衣服除去，脖了上套上繩子，然後把她們趕上木樁上面，而下面則是削尖的木橛子，犯人要麼在樁上被繩子越勒越緊，要麼掉下來被木橛子刺死。

我認為，以上兩種描述都不是“玉女登梯”真正的做法，因為據張鷟撰寫的《朝野僉載》描述，“玉女登梯”屬於審囚犯時候所採用的刑罰。既然是審囚，就肯定不會致囚犯於死地！而以上兩種方法致死率非常高，特別是下面鋪滿木橛子的說法，我不知出自何處，但如果採用這個方法，犯人何必要受苦呢？直接自己跳下來，什麼都解脫了！

“玉女登梯”真正的實施方法《朝野僉載·耳目記》中描述：“立高木之上，枷向後拘之，名“玉女登梯”。”

從描述中我們可以看到，這種刑法所用到的道具有兩種，高木和枷，並沒有繩子的出現。因此我認為，“玉女登梯”施刑的時候，是把犯人置於一根木樁之上，然後脖子上戴上枷，而枷柄是向後的，一個枷有幾十斤重，因此犯人為了不掉下去，身體就必須要保持平衡，這其實有點像習武之人“加強版”的站樁。

“玉女登梯”執行的時候必須有兩方面要注意：

一個是木樁的高度，記載只寫高木，但這個高木肯定不可能做到三四米高，因為木樁越高，犯人被送上去的難度越大，摔死的機率也越高；

二是枷對脖子的傷害，戴著枷從高處摔下，脖子受傷的機率很高，容易造成癱瘓。

但實際上這種操作很難把控，犯人要是摔下來，是死是活就不是行刑者可以控制的了。

結束語

《朝野僉載》是張鷟撰寫的小說，也就是這部小說裡面的內容不一定全是真實的，張鷟本人對武則天也是有很大的意見，因此他在書中多次諷刺武周時期的黑暗、腐敗和殘暴。既然是帶有個人色彩的作品，內容有偏向性也是正常。

我對“玉女登梯”這種刑罰的真實性比較懷疑，因為審囚的方法太多了，這種立樁又戴枷，而且在犯人致死方面也不能完全掌握的方法，絕對不是一種好方法。與其說這是審囚之法，倒不如說這是一種供觀賞的死刑，就像商紂王時期的炮烙之刑，讓旁觀的人看著犯人在極度恐懼中死去，是一種心理變態的做法。

武則天是一個什麼樣的人，歷史自然也是有一個說法，但是在我個人眼中，古代任何一個封建君主都是一樣的，這一點無非男女，而且相比大多數的男性君主來說，女性君主往往猜忌心更強，手段更狠。

因為很多人都會因為當政者是一位女政治家所以就產生了輕視的心裡，然而對於大多數的女性政治家而言，必須用鐵腕政策來告訴全天下的人，她的統治一定是至高無上的，所以從這一點上來說，武則天是比較殘忍的，不過沒辦法，為了讓自己的統治更牢固，她也自然是有其殘忍的道理。

其實發明玉女天梯這種刑罰的人並不是武則天，而是她的寵臣來俊臣，來俊臣是誰，他可以說是歷史上的一大奸臣了，因為武則天當時為了排除異己，所以在民間也是設立了舉報制度，只要是舉報就有功，所以來俊臣也正是因為舉報有功這才成為了朝中重臣，那麼他舉報的人都是真的犯事了麼？當然不是，歷史上在來俊臣手中誕生的冤案那簡直就是不計其數，可是武則天本著寧可錯殺一萬也不能放過一人的原則，把這些人統統都給殺了。而來俊臣為了得到武則天的重視，也是想出了玉女天梯的這種刑罰。

對於玉女天梯這種刑罰，很多古籍的說法都不一樣，但是總體上來說，這種刑罰之所以殘酷，那是因為罪犯能親眼看到自己由生到死的全過程，而這就非常的沒有人性了，可是對於統治者來說，這卻的確是一個樂子。表面上名為玉女天梯，其實歷史上記載男性也是可以用這個刑罰的，這個刑罰不是死刑，而是一種逼供的手段。

簡單點來說就是把罪犯脫光，然後在頭上綁上繩子，然後一邊人使勁拽繩子，而罪犯為了要呼吸，就自然要向上爬臺階，臺階的兩旁都是插得尖銳的木樁，如果掉下去就自然腸穿肚爛了，而如果不向上爬，那就會窒息而死，向上爬又很難掌握好平衡，所以如果此時不招供，那自然就活不成了。當然這也體現出了古代刑罰的殘酷。

玉女天梯，聽起來似乎是美好的，實際上卻是讓人膽寒的酷刑，不管是男人還是女人。

唐朝是中國歷史上繁榮開放的朝代，給全世界都留下深刻印象，但玉女天梯這樣的酷刑就發明於唐朝時期，而它的發明者正是唐朝女強人武則天。

武則天作為第一個登基成為正統皇帝的女性，無疑是歷史上開天闢地式的人物，但是武則天在皇帝寶座上並不輕鬆，因為很多人都反對她。

人都有戀舊的慣性思想，也會有崇拜英雄的情感，比如人們對秦始皇滅掉六國建立統一的秦朝就充滿怨恨，紛紛要復國亡秦。

而秦朝滅亡後，漢高祖劉邦歷經戰爭再次實現天下一統，建立大漢王朝，人們對劉邦的崇拜之情蓋過了昔日的亡國之恨，欣然接受全新的大漢王朝，期間也才短短數十年而已。

同樣，人們對謀朝篡位的人充滿厭惡和憎恨，群起而攻是常見現象，而武則天取代李唐自立為帝，這點就讓眾位臣工心生不滿。

此外，武則天作為女人登基稱帝，這是史無前例的舉動，在男權社會的封建時代，更加刺傷眾多朝臣的心，因此大臣們在暗地裡擁護李唐，反對武則天。

武則天既然有做皇帝的行動，她也就不怕任何人阻止，所有絆腳石和不服從者都將被清除。武則天的兇狠並不是在做皇帝之後才有的，在年輕時就已經初露端倪。

武則天在晚年時曾經回憶起自己幫助唐太宗李世民馴馬的事，李世民非常喜歡馬，更喜歡性情剛烈的寶馬，當時李世民有一匹馬名叫獅子驄，始終沒有人將其馴服。

武則天在李世民身邊伺候，她對唐太宗說，我可以馴服這匹烈馬，但是需要三樣東西。李世民感到非常好奇，詢問武則天需要什麼。

武則天回答說，需要鐵鞭、鐵棍和匕首，李世民聽後不解其意，武則天解釋道，先用鐵鞭抽打它，如果還不能馴服，那就用鐵棍敲擊它的腦袋，要是還沒有被馴服，那就用匕首隔斷它的喉管。

李世民聽後心中咯噔一下，對眼前這個女人的認識要重新整理了。

在武則天登基後，面對心懷不軌的大臣，她採取的就是馴服烈馬的方法。

公元686年，武則天在大唐帝國範圍內廣開告密之門，明確規定任何人都可以向自己告密。武則天相信站在自己面前告密，沒人敢說謊話。

此外，武則天還對告密的人有特殊恩待，朝廷有專項資金為告密者提供驛站住宿、車馬交通和路途食物，即使告密者是鄉村農民，武則天也親自接待，因為她規定所有官員不準私下受理審判。

如果告密者提供的情報屬實，武則天還會破格將告密者提拔官職，因此全國各地湧現出很多告密的人。

既然武則天接到告密情報，自然也需要人來核實，這個過程中不可避免地需要很多刑具。此時天性殘忍的索元禮、周興、來俊臣等人受到武則天的重用，這些人無一例外，全部是透過告密有功獲得的官職。

武則天將他們安排在專門管理監獄的崗位上，當時人們一旦被抓進監獄，能夠活著出來的寥寥無幾，武則天統治下的這段時間被稱為“酷吏政治”。

監獄裡的審訊刑罰都有哪些呢，下面就來簡單看一下。

首先來看“鳳凰曬翅”，這種刑罰被司馬光記載在《資治通鑑》當中，具體的操作方式是這樣的：將犯人的雙手捆綁固定在一跟木棍上，然後用繩子將木棍綁在一根豎立的轉盤圓柱上，最後透過不斷轉動轉盤讓犯人不停旋轉。

再來看看“驢駒拔橛”，這種刑罰的具體方法是：先用繩子將犯人固定在柱子上，然後將犯人戴著的枷鎖向前拉，隨著枷鎖被拉得越向前，犯人的身體會受到極大的痛苦。

還有被稱為“仙人獻果”的刑罰，具體的操作方法是：給犯人雙手戴上枷鎖，但是頭不在枷鎖裡，然後要求犯人跪在地上，同時將雙手舉起來。

此時向犯人手舉的枷鎖上加石塊，隔一段就增加一些，犯人會非常難受，直到願意“招供”。

古代的刑罰有典型的特點，名字非常好聽，絲毫看不出它是一種酷刑，在設計上卻是用盡心思讓人受盡折磨和煎熬。玉女登梯同樣具備這樣的特點，並且更上一層樓。

玉女登梯最初是男女犯人通用的刑罰，但後來主要用於女性犯人，它的具體操作方法是：首先佈置刑罰道具現場，在一根高聳的木柱周圍栽上已經削尖的竹子和木棍，然後要給女犯人戴上腳鐐手銬，最後在女犯人的脖子上套上繩子，另一端控制在酷吏手中。

酷吏會將一個很長的梯子靠在圓柱上，命令女犯人沿著梯子向上爬，女犯人身上衣服很薄甚至沒有，酷吏手拿鞭子不停抽打女犯人，督促向上爬。

女犯人爬高之後，梯子隨時可能倒下，女犯人在高處瑟瑟發抖，酷吏手中還有綁著女犯人脖子的繩子，因此犯人會愈發恐懼，一旦跌落下來，身體將會被削尖的竹木刺穿，即使命大不死，也是千瘡百孔。

女犯人在高處抱著柱子晃晃悠悠，彷彿是玉女來到仙境一般，所以有了“玉女天梯”這樣美輪美奐的名字。

玉女天梯的發明人真的被史書記載下來，他就是李全交。李全交是武則天時期的知名酷吏，當時深得武則天信任。

說來也是造化弄人，一位姓李的人成為武則天懲治大唐李氏的神兵利器，這樣的懲罰別有一番滋味。

武則天時期出現的酷吏刑罰還有很多，比如影視劇中見到的向手指裡插竹籤的酷刑就是產自此時，還有將瓦片專門敲碎放在地上，讓犯人光著膝蓋跪在上面，還有用上百斤的重物壓在犯人的赤腳上，腳骨都能直接壓碎。

宋朝人曾撰寫了一部《太平廣記》，這是一部文言紀實小說，在書中曾記載十種刑罰：一是“定百脈”，二是“喘不得”，三是“突地吼”，四是“著即承”，五是“失魂膽”，六是“實同反”，七是“反是實”，八是“死者愁”，九是“求得死”，十是“求破家”。

這些都是讓人求生不能、求死不得的殘酷刑罰，任何一個都可以讓人慾罷不能。

武則天時期“酷吏政治”的殘酷程度讓朝臣人人自危，大家見面都不敢相互說話，每次出門上朝，都會與家人抱頭痛哭，因為今天可能要被拉去監獄。

但是，武則天重用的這些酷吏拿著雞毛當令箭，後來武則天查出來周興製造上千起冤假錯案，武則天大為震怒，於是武則天讓另外一名酷吏來俊臣殺死周興。

天道輪迴，周興也發明不少酷刑，最後自己也品嚐了自己發明的酷刑感覺。公元697年，武則天將來俊臣也處死，武周時期的酷吏政治到此結束。

古代的酷刑名字越香豔十足，其殘忍程度越慘絕人寰， 不堪入目！特別是武則天時期的“玉女登梯、鳳凰曬翅、仙人獻果”等刑罰，令人聞風喪膽。據說連軍統特務頭目戴笠也用這些招，直接讓日本女間諜腿都站不穩，不得不全招。

有人說，酷吏和酷刑都是武則天蛇蠍心腸的產物。其實，等我們瞭解完其背景，就知道這些殘忍的刑罰，不過是武則天用來打擊政敵、鞏固政權的一個工具而已。

一個女人在男尊女卑的封建社會下，成為男人們拜謁的帝王，這事實是何等地傷了男權的臉面和自尊。

更何況，武則天67歲時“廢唐立周”稱帝，本來就得國不正，自然受到更多人的攻擊和反抗。初期“起兵討武”的奪權政變時有發生。比如徐茂公的孫子徐敬業就發動了“揚州兵變”。

為了鎮壓政敵和不聽話的臣民，在歷代的皇權統治社會，只會以暴制暴，而且刑罰沒有最殘忍，只有更殘忍。

為什麼這麼說呢？

用現代的道理說，在馬斯洛需求理論裡，最底層的生命安全都無法保障，誰又不是有9條命，惜命的人，自然在這些酷刑下，懂得把嘴巴封緊，哪怕有滿腔的不滿，那爛在肚子裡，夾著尾巴做人。更何況，在古代，一人出事，全家遭殃。

稱帝初期的武則天，也不得不用史上最嚴酷的刑罰來鎮壓民心。換言之，用“最毒婦人心”這樣極端的話來形容武則天，有點過分了。在其位謀其政，這都是武則天在一段時期內不得已而為之的手段。

特別是武則天，本來就面臨過絕境，在受死邊緣遊走過的女人，深知命運要不是掌握在自己手中，就隨時不知道那天就被人冤死。

有幸在感業寺回到皇宮得勢後，武則天就性情大變，手段毒辣，對以往舊敵連根拔起，斬草除根。聽聞李治偷偷去看了被髮配冷宮的王皇后和蕭淑妃，直接發明了“骨醉之刑”伺候她們。

《新唐書》、《舊唐書》、《資治通鑑》均有記載，“武氏聞此，勃然大怒，命杖二人百，剔去手足，置於酒甕，言“令二人骨醉!”

這比呂雉對待戚夫人時發明的“人彘”，還要殘忍。武后命令人各杖兩人100，打得可是皮開肉綻，血肉模糊，後讓人砍去兩人的手掌和腳掌，並讓人及時止血，接著把他們放在能容得下全身的酒甕，往裡面裝滿了白酒，說”讓這兩個女人被酒浸醉而死吧!”

酒精浸泡在傷口上，滲入骨頭裡，疼得直讓人求生不得求死不能，二人在甕中煎熬了幾天後，就死在了酒甕裡，武氏再命人將二人拉出，砍去了他們的頭，死後身首異處。

這種慢慢摧殘的手段和享受折磨人的病態心理快感，讓人膽顫心驚，鮮有人敢冒死往槍口上撞，頂撞或者得罪武后。

有了前車之鑑，武則天更是在後來稱帝后，設立了酷吏這職業，放權給他們發明各種無所不能窮極的酷刑來“收拾”不服之徒，穩固自己的皇權。比如武周時期的四大酷吏——來俊臣、索元禮、周興和萬國俊。

來俊臣和索元禮聯手發明了10中伽刑：一曰定百脈，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰著即承，五曰失魂膽，六曰實同反，七曰反是實，八曰死豬愁，九曰求即死，十曰求破家。併合編了一套刑訊逼供的教材，取名《羅織經》。

簡單來說，這些刑罰只有2種結果，一是認罪判刑受死，或者直接被酷刑折磨死。說來說去，只有死路一條。

其中我認為較為殘忍，讓人脊骨冒冷風的刑罰，就有鳳凰曬翅、玉女登梯、旱鴨鳧水。

酷刑一：鳳凰曬翅，乍一看這名詞仙氣得不行，你可能會幻想著一隻漂亮華麗的鳳凰在百鳥朝鳳下揮舞著翅膀，在太陽的光照下，五光十足，一番絕世美景和一片安寧祥瑞。

如果你是這樣想的，就大錯特錯了。這可不是大名鼎鼎的酷吏——索元禮的初衷。

索元禮，也就是“鳳凰曬翅”的發明者。索元禮是一個胡人，性格粗獷野蠻，殘忍暴戾，這點從他的變態發明裡完全就可以看出來。

《新唐書》記載：“元禮揣旨，即上書言急變，召對，擢遊擊將軍，為推使。即洛州牧院為制獄，作鐵籠囚首，加以楔，至腦裂死。又橫木關手足轉之，號‘曬翅’。或紡囚樑上，縋石於頭......”

也即將犯人綁在十字架上，腦袋套進一個固定的鐵籠中，然後轉動椽木，直至頸椎或腰椎斷裂，身體和腦袋分家。

酷刑二：玉女登梯，這種刑罰的工具非常的簡單，就是一個梯子和一根繩子，梯子的下面插滿了帶刺的木頭。在行刑之前，施刑者先將犯人的衣服悉數褪去，然後將繩子綁在女犯人的脖子上，讓女犯人順著梯子往上爬，如果不走的話，繩子會越勒越緊。

犯人為了活命，就只能往上爬，沒有它路可選。到了梯子的頂端之後，施刑者就會從後面緊緊的拉住套在女犯人脖子上的繩子，讓人無法呼吸，如果在掙扎中，沒有保持好平衡，那很有可能摔下來被下面帶刺的木頭扎死。

可是如果不掉下來，也會被活活勒死，無論怎樣，接受這樣刑罰的女犯人就是死路一條了。要注意，玉女登梯並非是針對女性，作何種刑罰逼供，都是看酷吏們的心情和做派。

“玉女登梯”這刑罰，據說軍統大特務戴笠面對日本女特務，最常用的就是這一招，嚇得很多女人腿多直軟，要不全盤招供，要不被捕時就自盡。

酷刑三：旱鴨鳧水，這刑罰的操作首先把犯人綁在一張刑床上，四肢固定好，脫去犯人的鞋和襪。就用開水澆到犯人的腳上，後用鋼刷去刷他的腳面，一邊刷一邊逼供，有的被刷得留下可怕的白骨，更有的還連腳底也被開水淋，繼續被刷腳底。

我們都知道腳底的精神會比腳面敏感，被鋼刷稍微一刷，其難受程度都比腳背面強好幾倍。此時的犯人，活生生地被璀璨，正如平時不會游泳的旱鴨子掉進水裡，所彰顯出的那種無力和恐懼感。

如果上面這2步還不招供，那麼就直接用鹽蘸在鋼刷上，繼續往傷口上使勁刷。這時的鹽巴就像酒精，其折磨人的強度，難以想象，一般的肉體凡胎沒人招架得住。

據說，這套記載著慘無人道酷刑的《羅織經》面世後，宰相狄仁傑看完後，都出了一身冷汗。武則天看完則嘆道：“如此機心，朕未必過也。”

因此，待政敵除光，政局穩定後，武則天對酷吏的態度由重用變成了抑制。萬劫不復的酷吏也走上衰亡的道路。

史載，天授二年(691)武周政權剛剛穩定，武則天即貶殺了酷吏丘神責力、周興、索元禮和傅遊藝。

《朝野僉載》卷2記載：索元禮“座贓賄”，列於獄中。官吏在審訊索元禮的時候，索元禮還嘴硬，死活不肯認罪，於是“吏曰：“取公鐵籠來!”元禮服罪，死獄中。索元禮終於嚐到以其人之道還治其人之身的滋味。

神功元年(697)六月，下《暴來俊臣罪狀制》，把來俊臣送上了斷頭臺。被斬於洛陽西市。行刑之日，人皆相慶，人人都說：“從此之後可以躺在床上睡個安穩覺啦!”

行刑後，眾人爭著剜眼、剖肝、吃肉，轉眼之間屍體就消失了，又騎著馬踐踏屍骨，夠令人痛苦了。

由此可知，酷吏不過是武則天誅殺異己、打擊政敵的工具而已。

武則天明白，一個統治者如果想讓自己的江山變得穩固，大刀闊斧地實行嚴酷統治不是長久之計。唯有穩定民心，注重發展才是王道。

酷吏們最終的結局，說明一個道理：惡人有惡報，以暴制暴並非良策，索元禮、來俊臣何必當真呢，殊不知天道好輪迴，害人終害己。

以上的種種行徑，也導致了後人對武則天的評價一直都是褒貶不一，批評她的人認為她六親不認，心狠手辣，而褒獎她的人認為她很有魄力、有膽識和謀略。

但是不管怎麼樣，不可否認的是，武則天執政期間，政策穩當、兵略妥善、文化復興、百姓富裕，為唐朝的繁榮確實做出了不可磨滅的貢獻，還是一位不錯的皇帝。