兩性之間生活作風出軌了，是不可諒解的。某些人現實中的跑偏作法從情由來看或許能引起不少人的理解。但法律不認可的東西必然不可行更不可取，否則其威嚴在哪?違法的本身是對國家法律法規的挑戰，也是在戲弄法律…面對以此怎可容忍?!

出軌這種事有了第一次就會有無數次，我比較介意這種事，兩個人沒有感情了，可以離了婚再找，但是沒有離婚就找，我絕對不會原諒。

第一點：出軌是出軌者的錯嗎？

很多人在回答這個問題的時候很堅定的認為是出軌者的錯。但是當事到臨頭的時候，很多人會辯解黑不一定是黑，錯和對只是相對存在。然後有了很多出軌當事人的辯白：只是一時的意亂情迷，只是一時的情不自禁；只是一時不察被誘惑……然後我們看到各種小三正宮大戰，當我們這麼做的時候，我們真的還在堅定的認為出軌者才是錯的嗎？人的一生會遇到很多的人，在特定的時間遇到特定的對方，所以我們在一起。可人生是那麼的長，當我們一起的時候誰也不能保證在之後的未來裡會不會遇到更契合的他，如果每一個人都在遇到比你更適合的他就出軌，那這和禽獸有何區別，人和動物的區別不就是人有底線有原則，會壓制自己的慾望，而不是如動物一樣隨心所欲嗎？

第二點：我們談談原不原諒的問題

人們總是在發現出軌以後下意識的問別人你原不原諒出軌者，可很少有人問你出軌了，你要怎麼安排這個家？為什麼明明是出軌者的錯誤，卻要沒出軌的那一個來做選擇呢？難道不應該是錯誤的一方承擔後果嗎？也許很多人會說正因為出軌者是錯誤方，才把選擇的權利交給沒犯錯的一方。可是難道我們忘了所有的權利不是都伴隨著責任的嗎？選擇的權利交給了沒犯錯的人，那同時關於家庭關於未來的責任不也是一樣交給了沒犯錯的人嗎？把錯的一方放在弱勢群體，把沒錯的一方放在道德制高點，真正在火上行走的反倒是沒錯的一方了。所以我們從來就不應該問出軌了原不原諒的問題，而是應該問你出軌了你該怎麼安排所有人的問題，然後沒錯的一方才選擇接不接受的問題。

第三點：談談原不原諒的未來的問題

人們常說浪子回頭金不換，我們也常說江山易改本性難移。所以生活中有人選擇了原諒，有人選擇了不原諒。至於我個人，則肯定不會原諒。原諒的結果不外乎在自己心裡種一棵刺，沒錯的一方每時每刻處在擔憂之中，因為總是擔心有一就有二，每時每刻處在責怪之中，因為心裡總是過不去。有錯的一方每時每刻處在錯誤之中，因為隨時有聲音在提醒，我不認為這樣的兩個人還能真正的相濡以沫相互扶持，而將就的生活還不如一個人或者帶著孩子生活更自在暢快。這個世界很多時候我們覺得委屈，可這個世界真正能委屈我們的只有自己而已